摘要：沙龙规模虽小，议题却颇为重要。近年来，风狮爷文创——涵盖交流、陶艺、研学等多种形式——发展迅速。然而，“何为风狮爷？”至今仍众说纷纭，概念模糊。

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金门风狮爷（摄影：黄小梅）

文 /林鸿东

周五下午，翔安政协文史学宣委在大嶝政协文史馆举办了一场题为“狮想：何为风狮爷”的小型文化沙龙。

沙龙规模虽小，议题却颇为重要。近年来，风狮爷文创——涵盖交流、陶艺、研学等多种形式——发展迅速。然而，“何为风狮爷？”至今仍众说纷纭，概念模糊。

亚里士多德在《工具论》中将“定义”视为逻辑与科学方法的基础，其核心是“属加种差”：通过明确事物所属的更高类别（属），以及它在该类别中区别于其他事物的特有属性（种差），从而揭示其本质，为认知与推理奠定基础。

定义的清晰化，并非限制创新，而是为创意提供准确的起跳点。当前风狮爷在概念上的混杂与不明，已经严重制约其文创发展的持续动力，导致难以形成真正具有影响力的风狮爷文化IP。

笔者注意到，原本意为“镇风之狮”的“风狮爷”一词，近几年来逐渐取代闽南传统中历史悠久的“狮爷公”（包括石狮公、石狮爷、石狮王等称谓）。作为狮爷公信仰的一个分支，风狮爷之名梦幻般地覆盖了原有民俗谱系，堪称一起悄然发生的民俗“易名事件”。

若以时尚的“风狮爷”统称所有狮爷公，并重新予以明确定义，将其内涵扩展至整个闽南狮爷公信仰体系，亦是一种可能——但这是“以小吃大”，是“扩张的魔法”。如果并不改变风狮爷原本“镇风之狮”的专属属性，却使所有狮爷公都被认作风狮爷，这是“以小名大”，是“错乱的魔法”。

眼下，在短视频等新媒体助推下，风狮爷与石狮公等传统狮爷公概念已然纠缠难解。如何打破这一局面？

沙龙中，黄白洁先生提出了一个颇具创见的观点：“用魔法打破魔法”。即重新推出一个具有传播力的新名称，以此替代已被“风狮爷”一词覆盖的狮爷公称谓，从而恢复符合闽南狮爷公传统定义的清晰文化IP，进一步推动大陆狮爷公文创的发展。

这，不失为一个思路。

来源：鹭客社