摘要：本文所载皆取材于古典典籍，经过二次加工，旨在弘扬国学精神，进行人文科学的普及，绝不涉及封建迷信。请各位读者理性对待，保持清醒的认知。

本文所载皆取材于古典典籍，经过二次加工，旨在弘扬国学精神，进行人文科学的普及，绝不涉及封建迷信。请各位读者理性对待，保持清醒的认知。

世间的父母都希望儿子能成大器，女儿能出众。

可以理解，修养之路犹如农夫耕作，不仅要不断努力播种，还要善于把握时机与地形的优势。

当今所提及的“多巴胺激发”，虽为现代科学所揭示，却与古代智者所倡导的“克制自我、恢复礼仪”的原则不谋而合。

古德曾言：“幼时的天性似乎天赋，随着时间的推移，习惯便变成了自然而然的本能。”

童年时期培养的习惯，宛如幼苗刚萌芽，决定了未来枝干发展的轨迹。

一个沉迷于短暂欢愉的少年，怎样才能坚持自我修养与自我约束的艰难历程？

怎样才能持续追求“格物致知”的艰难过程？

若父母未能理解调节孩子多巴胺激发的重要性，未来即使再多叹息也难以改变局势。

这关于多巴胺的原理，究竟隐藏着哪些教育的深刻秘密？

为何古代圣贤早已阐述此事，而现代人却常常忽略这些教诲？

在一个秋意浓厚、空气清新的午后，京城白塔寺附近的一处安静庭院中，几位学者正与一位白发满头的长者围坐讨论。这位老人名叫李明德，是当代知名的教育专家，毕生致力于儿童心性教育的探索，将中西方的智慧融会贯通。

李老，现如今的年轻一代与我们那时相比，似乎更难以引导，总是沉迷于手机游戏和短视频，学习缺乏坚持，做事缺少韧性。一位中年学者满怀担忧地表达了他的忧虑。

李老轻抚着满是花白的胡须，眼中流露出睿智的神采：“孔子曾说：‘少时的天性如同天赐，习惯则变成自然。’如今遇到的困难，实际上源自于我们对孩子天性的误解与放任。”

院中的梧桐叶随风飘零，长者弯腰捡起一片叶子，细心抚摸：“古人曾言，非学无以拓宽才能，非志无以成就学业。今日我想请教诸位一个问题：为何如今的年轻人如此迷恋游戏，却对读书学习毫无热情？”

众人相互注视，彼此无言以对。

李老露出一抹淡笑：“这件事情表面看起来很简单，实际上却牵涉到‘多巴胺’这一脑内物质的奥秘。”

“多巴胺？那不是当代科学中的术语吗？它与古代的教育思想有什么联系？”年轻的研究者感到困惑。

“所有法则归于统一，原则彼此关联。”李老平静地说，“古人虽然未曾了解‘多巴胺’的概念，但早已领会其中的道理。孟子提倡‘坚持志向’，荀子强调‘专注一事’，这些都与此密切相关。”

此刻，一位年轻的父亲插话问道：“李老，我的孩子刚刚进入小学，整天想着玩电子游戏，作业也做得不够认真，我该采取什么措施？”

李老脸上带着和蔼的笑容，说道：“让我给你讲个故事。春秋时代，鲁国有一位叫曾子的贤者，他是孔子的弟子。有一天，他的儿子曾元出去玩耍，耽误了学业。曾子得知后，没有责备他，反而拿起刀，走到织布机旁边。”

众人面露严肃，静静等待接下来的发展。

曾子面对妻子刚刚织好的布料，忽然拔刀将其割断。妻子惊愕地问道：“夫君为何要毁掉我辛苦织了多日的布？”曾子叹息回应：“子不勤学，断线的布也是如此。织布的过程，一道一道，经过日夜积累才能成一匹。若中途断了一道，之前的努力就白费了。子弟的学业也是如此，一天的懈怠，便会前功尽弃。”

李老思索片刻，接着说道：“曾子并未当面责备子女，而是用断线的比喻，让孩子理解到积累的关键所在。这实际上是在引导孩子控制一时的娱乐欲望，专注于长远的学业成就。”

“原来如此。”年轻的父亲若有所思地说，“不过如今的电子设备诱惑实在太大，比起过去的娱乐活动要强烈百倍，我们该如何应对？”

李老点了点头，说：“确实如此。当代科学研究显示，游戏、短视频等内容能够激发大脑大量释放多巴胺，这种快感远比学习时的成就感更为强烈，也更迅速产生。孩子们因此而沉迷，主要是受到这些因素的影响。”

“那么依照李老的看法，我们应当采取何种措施？”众人异口同声地询问。

古代有言：“无逸”、“慎独”、“主敬”，这些都是调节自身欲望的途径。李老放下茶盏，面色严肃地说：“作为父母，首要任务是要明白，限制孩子接触这些高强度刺激的时间和频次，才是当务之急。”

一阵秋风轻拂庭院，卷起几片金黄的叶子，在空中盘旋飘舞。李老望着飘落的叶片，继续说道：

我曾遇到一个少年，由于父母工作繁忙，从小就用平板电脑陪伴他。起初，他只是观看动画片，但逐渐开始玩游戏。进入学校后，他变得难以集中注意力，学习也提不起热情，这主要是因为他的脑部已经习惯了高强度的刺激，对平淡的学习内容失去了兴趣。

众人聚精会神地听着，李老的每一句话似乎都深深触动了他们的内心。

之后，这个孩子的父母意识到问题，逐步减少他使用电子设备的时间，鼓励他进行阅读、锻炼和书法练习，逐步推进。一开始，孩子非常难以适应，像戒除瘾一样感到折磨。不过经过六个月，孩子逐渐能够专心致志地阅读，学习成绩也有所改善。

一位中年女士感慨道：“表面严厉，内心却充满慈爱。”

李老点头表示：“聪明的人会根据时机进行指导，贤明的人则按规律教导，这就是道理所在。父母在教育子女时不能只关注眼前的事情，必须具备长远的眼光。孩子自我控制能力不足，如果父母不加以约束，让他们沉迷于短暂的快乐，实际上会对孩子的未来造成伤害。”

有人问：“李老，您提到的这些内容与古代学者的教育思想有何联系？”

李老缓缓起身，步履稳健地走到院中的书架前，取出一本线装古籍，轻轻翻开：“《礼记·学记》有言：‘用杖教导，不如用杖而不教。小学教育以孝悌为本，但若不明白孝悌的真正意义，就无法坚持孝悌之道。’他环视四周，语调变得庄重而深沉，‘诸位是否理解其中的深意？为何古人如此重视‘知所以然’的关键？这又与多巴胺的调节有何关系？令人深思的是，古代圣贤的教导之法，竟能在科学尚未发达的年代，与现代脑科学的发现相呼应。’”

李老望着众人满怀期待的眼神，轻轻一笑：“其

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