摘要：在人类历史研究的长河中，印第安人与中国人之间是否存在血缘联系，一直是一个备受争议且充满神秘色彩的话题。长久以来，无论是从外貌特征的直观相似，到文化元素的诸多巧合，还是基因研究带来的蛛丝马迹，都不断引发人们对这一猜想的深入探究。那么，印第安人究竟是不是中国人的后

在人类历史研究的长河中，印第安人与中国人之间是否存在血缘联系，一直是一个备受争议且充满神秘色彩的话题。长久以来，无论是从外貌特征的直观相似，到文化元素的诸多巧合，还是基因研究带来的蛛丝马迹，都不断引发人们对这一猜想的深入探究。那么，印第安人究竟是不是中国人的后裔呢？让我们一同揭开这层面纱，深入探寻背后的奥秘。

外貌相似引发的猜想

初次见到印第安人，许多人都会产生一种似曾相识之感。印第安人普遍拥有黄皮肤、黑眼睛和黑头发，面部轮廓也与东亚人有着较高的相似度，这些明显的外貌特征，与传统认知中的中国人外貌极为接近，这成为了 “印第安人是中国人后裔” 这一观点的最初起源。从体质人类学的角度来看，印第安人属于蒙古人种，而中国北方族群正是蒙古人种的重要分支。这种人种分类上的关联，为两者的联系提供了一定的理论基础。更具说服力的是，约 90% 的印第安婴儿出生时臀部带有青灰色胎记，这一特征被称为 “蒙古斑”，而东亚新生儿同样普遍存在这一现象。如此高比例的相似性，很难不让人猜测两者之间或许存在着某种血缘上的联系。

文化相似性的佐证

除了外貌特征，在文化领域，印第安文明与中国古代文明之间也存在着诸多令人惊讶的相似之处。在语言方面，秘鲁土著语中，“娃娃” 叫 “WAWA”，发音与汉语极其相似；“祖母” 称 “奶奶”，不仅发音相近，连称呼方式都有着异曲同工之妙；甚至金属落地声形容为 “当啷”，与汉语的表达几乎一致。这些语言发音和含义上的巧合，似乎暗示着两种文化在语言根源上有着千丝万缕的联系。

在宗教与神话传说方面，印第安人的信仰体系中，也能找到与中国古代神话相似的影子。例如，羽蛇神是玛雅等印第安文明中重要的神祇，其形象融合了蛇与鸟的特征，被视为带来雨水、丰收和文明的神灵。而在中国古代神话中，也有诸如应龙等兼具龙（蛇身）与鸟特征的神灵形象，应龙助大禹治水，同样与水和文明的发展有着紧密关联。这种神话形象和职能上的相似性，不禁让人遐想两种文化在早期信仰形成阶段是否存在过交流或共同的起源。

艺术创作方面，印第安人的陶器、雕刻等艺术形式，与中国古代的艺术风格有着一定程度的相似。印第安陶器上常常绘制着几何图案和动物形象，线条简洁流畅，富有韵律感，这与中国古代陶器艺术注重图案装饰和寓意表达有着相似之处。在雕刻艺术中，印第安人对人物、动物的刻画手法，以及对材料（如玉石）的喜爱，也能在中国古代雕刻艺术中找到对应。比如，中国古代就有悠久的玉雕传统，玉器不仅是装饰品，更承载着丰富的文化内涵。

考古发现的 “证据”

多年来，考古学界不断有新发现，似乎在为 “印第安人是中国人后裔” 这一观点提供更多的证据支持。在美国伊利诺伊州的化学家、业余铭文研究者鲁斯坎普，就在美国多地的岩壁上发现了 84 处殷商甲骨文或中国象形文字遗迹。其中，新墨西哥州阿尔布开克市的岩壁画国家纪念碑集中了大量上古时代普韦布洛印第安人的岩石雕刻遗迹，鲁斯坎普称在这里发现的部分岩壁画是中国商代末期使用的甲骨文，记载了宗教仪式的祭祀品，且书写方式效仿了中国古代从右向左的习惯，壁画上的祭祀品 “狗” 也符合商周时期祭祀风格。此外，他还在亚利桑那州化石森林国家公园发现了公元前 500 年左右的中国象形文字 “象”，在内华达州拉夫林峡谷发现了公元前 1300 年左右的中国象形文字，在加州小湖岸边发现了 “五” 和 “船” 等象形文字。鲁斯坎普表示，多数发现已被专家证实为中国上古时期的象形文字，他认为这些发现证实了中国人早在 2500 年前就与当地印第安人展开了互动。

1953 年，美国考古学家在墨西哥奥尔梅克遗址的祭祀中心发现了 16 尊雕像和 6 片玉圭，玉圭上刻有文字。

我国历史学家王大有认为这些文字是殷商文字，并破译解读出是殷人祖先的名字，如蚩尤、少昊、帝喾等。奥尔梅克文明是已知最古老的美洲文明之一，存在和繁盛于公元前 1200 年到公元前 400 年的中美洲，大多数学者认为它是玛雅、萨波特克、提奥提华坎等文明的母体。这些玉圭上的文字以及奥尔梅克文明与中国殷商时代艺术风格的相像，成为了 “殷人东渡美洲论” 的重要依据。

基因研究的结论

随着现代基因技术的发展，基因研究为探索印第安人的起源提供了新的视角。2022 年，中科院对云南 “马鹿洞人” 头骨的研究发现，中国南方古人类与美洲最早的土著存在基因关联，约 1.2 万年前，东亚人群可能通过白令陆桥迁徙至美洲，成为印第安人的祖先。然而，这并不意味着印第安人与现代中国人存在直接的血缘关系。基因研究表明，印第安人与现代中国人更像是 “远房表亲”，他们的共同祖先可追溯至数万年前从东北亚（包括西伯利亚和中国北方）迁徙而出的蒙古人种。

进一步的研究发现，美洲土著父系基因 Q - FGC47595 的单倍群，最早可追溯至 1.8 万年前的西伯利亚，远早于中国商朝的出现。这意味着，在商朝诞生前，印第安人的祖先早已抵达美洲，两者是 “同源不同支” 的关系。虽然基因研究显示出印第安人与东亚人群存在一定的基因联系，但这种联系更多地表明了在远古时期人类大规模迁徙过程中形成的共同起源，而非印第安人直接源自中国某一特定时期的人群。

争议与反驳观点

尽管有上述诸多相似之处和考古发现，但主流学界对于 “印第安人是中国人后裔” 这一观点仍存在诸多争议。对于鲁斯坎普发现的所谓 “甲骨文” 遗迹，不少业界人士批驳称，其发现缺乏足够的考古依据作为支撑。仅仅根据一些类似文字的符号和图案，难以确凿地证明这就是中国古代的甲骨文以及其与印第安人的直接联系。而且，在不同文明的发展过程中，由于人类认知和表达方式的相似性，可能会出现一些看似相同或相似的符号，但这并不一定代表着文化的传承或血缘的联系。

从历史迁徙的角度来看，虽然 “殷人东渡” 的传说流传已久，但要实现大规模的从中国迁徙至美洲，在当时的航海技术条件下，面临着巨大的挑战。从中国东部沿海出发，穿越茫茫太平洋，需要先进的航海工具、丰富的航海经验以及充足的物资储备，而目前并没有确凿的证据表明殷商时期具备这样的能力。此外，如果殷人真的大规模东渡并在美洲繁衍发展，应该会留下更为系统和广泛的文化传播痕迹，而不仅仅是零散的几个类似文字或艺术风格的发现。

在文化相似性方面，虽然印第安文明与中国古代文明存在一些相似之处，但这也可以用人类文明发展的共性来解释。在人类发展的早期阶段，由于面临相似的生存环境和生活需求，不同地区的文明可能会独立发展出相似的文化元素。例如，对自然现象的崇拜、对农业丰收的祈愿等，都可能导致不同文明创造出类似的神话形象和宗教仪式。而且，随着时间的推移和研究的深入，也发现印第安文明在其独特的地理环境和历史发展过程中，形成了许多独一无二、与中国文明截然不同的文化特征，这也从侧面说明不能简单地将印第安文明归结为中国文明的分支。

目前来看，更合理的解释是，印第安人与中国人在远古时期可能拥有共同的祖先，同属蒙古人种的不同分支，在人类历史的长河中，各自经历了漫长而独立的发展过程。在这期间，由于人类文明发展的共性以及偶然的文化交流，导致了一些相似性的出现。但要确凿地证明印第安人就是中国人的后裔，还需要更多的考古证据、更深入的基因研究以及跨学科的综合分析。

来源：周山图文