摘要：一粒来自一万年前的稻米，太珍贵了。非常直观的一万年前的稻米，中国最早的彩陶。这个品牌好漂亮，很多参观者都认为这个东西跟唐宋阶段那种瓷器、梅瓶简直是可以媲美。

一粒来自一万年前的稻米，太珍贵了。非常直观的一万年前的稻米，中国最早的彩陶。这个品牌好漂亮，很多参观者都认为这个东西跟唐宋阶段那种瓷器、梅瓶简直是可以媲美。

寻根探源，把中国的道作文明前推到一万年。现在有一句话叫做：农业起源是文明形成的开始。面对面专访浙江省文物考古研究所研究员，上山文化遗址的主要发现者和亲历者蒋乐平。

这个是发现的两粒稻米，经过浮选选出来的万年稻米，这是其中的一粒。太珍贵了，非常直观的。一万年前的稻米在位于浙江省金华市蒲江县的上山遗址博物馆，一粒稻米占据了博物馆的核心位置，它早已碳化，但依然携带着一万年前人类最早栽培稻米的痕迹和信息。

想想这一小粒的稻米能够慢慢的孵化出那么多的文化，还有人类的发展。蒋乐平，浙江省文物考古研究所研究员，同时也是上山文化的主要发现者和亲历者。上山文化遗址不仅发现了一万年前人类栽培的稻米，还发现了连行器、石磨盘以及中国最早的彩陶。

这里就是属于到了上山淡化的中期，出现了彩陶，更多的有花纹。它就开始有一种装饰的概念，可以说是种艺术美学的概念。在当时开始已经有萌芽，甚至又不仅仅满足于使用功能性，还需要有美观。

被称为世界上最早的彩陶，太阳纹可以说是栩栩如生。这个瓶子好漂亮，非常漂亮了。很多参观者都认为这个东西跟唐宋阶段那种瓷器瓶简直是可以媲美，甚至也有专家到了现场，甚至带着一种怀疑的眼光。

为什么会有这样？为什么就质疑？正是因为这里的陶器太先进，同时其他就很难想象八九千年、一万年的时候会有这么精美、这么精美的陶器。多年的考古发掘早已证明长江流域和黄河流域都是中华文明重要的发源地，而浙江的考古发掘更是为中华文明探源做出了扎扎实实的主角。

良渚古城遗址申遗成功，使得国际考古学界改变了中国文明史，起于殷商时期的传统认知，承认中华文明拥有五千年的历史。七千多年前的河姆渡文化被公认为中国南方新石器时代的里程碑。八千年前的跨湖桥文化，当地先民们建造了世界最早的独木舟，可以近海航行。

而更久远的上山文化遗址的发现则具有一定的偶然性，现在就是作为荣誉馆长，在这个博物馆里面走的时候看一看会是什么样的感觉，和最初会有什么不同吗？我觉得考古也在改变这个地方的风景，所以当时来的时候这地方是种着很多的萝卜、甘蔗。

为什么会到这里来？实际上这条高速公路的建设，在这之前要进行文物调查，高速公路会不会破坏遗址等等。

一九九六年那次文物调查发现了一处具有河姆渡文化特征，但又有自己独立特色的娄家桥文化遗址。蒋乐平长期从事河姆渡文化的研究，直觉告诉他应该做进一步的考古调查。

二零零零年十一月，作为濮阳江流域考古调查队的领队，蒋乐平带队来到蒲江县黄宅镇上山村进行考古调查。沉睡了万年的浙江蒲江上山遗址就此横空出世。这个是当时上山原始的发掘地的照片，就是高地上山遗址的地貌，是现在所在的这个管。

是的。

怎么能够判断在这个地方会有一些发掘的？

既有偶然又有必然。

觉得这个地方的地貌环境还是适合于遗址的存在，这是必然。偶然就是果真就有从很小的探方开始，玻璃土层，就是在玻璃时间从唐宋到商周，再往前就进入了新石器时期，这个就是叫做加太红衣桃片。桃片在出现在文化城里面说明是非常古老的一种存在，颜色特别鲜艳。

挖出来的时候就这样，桃片里面大部分都是红衣，有的桃片的红衣已经脱落了。随着发掘的深入，出土的桃片和石器逐渐增多，上山文化的独特特征愈加显著。

为什么叫大口盆？

这是我命名的。

你命名的？

对。

一看就觉得是个感觉到好像大口盆比较形象，口特别大，下面一个小瓶底，所以把它叫大口盆。以前研究河普渡文化的时候像这种大口瓶的器型多吗？这种物件。

觉得前所未见。

不管如何陌生，但是说明当时这里面有遗址，有人人类在这里生活。但蒋乐平并没有想到这些桃片的年代会如此让人石破天惊。

二零零二年六月，蒋乐平将陶片送往北京大学碳十四实验室，利用最新的加速器测定技术对陶片进行年代测定。半年后碳十四测定显示上山遗址的年代距今大约一万年，桃片是万年前的上山先民创造的。

从考古学的角度来讲，从河姆渡的七千年的历史一下子推前到了万年。这三千年的跨度对考古学价值而言意味着什么？一个抽象的年代时空里面就有个具体的东西填充进去了，这个就是弥补了对历史认识的一种空白。

这个本身就有非常大的假，后来发现有更重要的内涵在里面，因为假太淘上色的假太淘片里面实际上有道口掺杂着很多的道口，这是农业的特征，说明当时在吃水稻跟稻种农业是相关的遗传现象。

所谓加炭陶就是在陶泥中掺杂稻叶、稻壳等有机物质，可以在陶胎成型和烧制过程中，防。并达到成器更加牢固的效果。这一制作工艺意外的将一万年前的稻遗存信息保存了下来。统计发现上山遗址绝大多数的陶器均掺和了稻壳、稻壳。

一般来说加探讨的出现意味着当时的人类已经开始培育收割和食用稻米。七千年前的河姆渡遗址加探讨的发现已经印证了这一点。一万年这个策略出来，这一万年的稻跟七千年的稻就不一样了。这个区别在哪？原因在于一万年就是在世界考古学范围内都是一个非常敏感的时期。

为什么这么敏感？它处在农业起源这个阶段，因为农业起源就是世界考古学的三大课题之一，一个是国家起源，一个是农业起源，还有人的起源是世界性的课题。

农业起源为什么这么重要？现在有一句话叫做农业起源是文明形成的开始，城市的出现，国家的出现是文明形成的标志。所以从农业起源到文明真正的形成是一个连续的过程，是一个加速的过程，所以把它叫做一场农业革命，对人类文明是产生了非常重大的影响。

学术界一般认为世界上有三大农业起源地，西亚是大麦和小麦的起源地，中南美洲是玉米的起源地，而中国则是小米和稻米的起源地。上世纪七十年代两次发掘的浙江余姚河姆渡遗址率先把中国稻作文化绿历史推进到七千年前。

上山遗址中的稻米是否意味着这一历史可以前推到一万年前？但是当时只是从陶器里面发现了稻壳这样一个物证。仅从稻可能够倒推出当时的农业的起源吗？因为首先是个线索，使得可以往这个方面往前推进。

记得国内一个非常著名的植物考古学家到了现场，一起来研究上山道主课题。他看到了正在整理桃片，问我桃片里面就是含有稻壳的桃片占了百分之多少？我说将近百分之九十的桃片为什么会提这样一个角度的问题？他是专门研究龙血的，简单的一句话，他说讲个品。

现在甚至都不要去过度去关注到底是不是栽培，有没有驯化，有这么高比例的稻壳，稻米当时是已经成为上善人的最主要的粮食，这一点实际上是最重要。如果一万年前稻米已经是上山人的主食，上山人是否掌握了驯化栽培稻米的技术就成了最大的悬念。

发现稻客线索以后就要寻找其他的证据。首先是有稻客应该有稻米，叫做碳化稻米。碳化稻米在很多遗址里面，像和睦都遗址里面都保存了很多像两组一致保养多，就要去找出来台湾稻米就是福选。怎么福选？就是水洗，就是把这个图按照一定的方法取起来，然后再就进行水里面进行腐癣，叫腐癣。

一土泥沙是可以沉到水里面的，太华稻不是变态了吗？它会浮起来。稻米经过腐癣什么时候有了新的发展？零五年的应该是十一月份，就发现了第一粒太阳还稻米，但是太华稻不好找，也终于发现上山移植太华稻米保存的不好。为什么？很有可能就是跟移植的酸性土壤有关。

要解开稻子是野生还是被驯化这个悬念方法之一是观察小穗轴，这是一个很小的用来把稻米连接并固定在稻穗的部位。野生稻的小穗轴细而长，有利于种子在成熟时自然脱落，实现传播和繁衍。而人类驯化水稻的过程中会选择种子不易脱落的稻珠进行培育，驯化稻的小碎轴因此变得短而粗壮。

通过保存在夹炭桃里的稻壳稻叶遗存观测小穗轴和植硅体的变化特征，考古人员发现上山人已经通过种植栽培开始了水稻的驯化。它是个轴，一个轴面，野生当的成熟油自然掉了以后轴湖面是光滑的，几乎没有疤，因为自然掉落的。

栽培到小碎轴位置就是强行扯断的，这里面会留下个断茬，这个是比较明显的证据。从小岁数的保留的程度上来就说明上山人已经不是野生稻了，已经是栽培到了，已经是经过了人为的驯化了。这个是关于小岁数的证据。

第二个是叫做植硅体的证据。植硅体实际上是一种水稻一种细胞，水稻实际上会吸收土壤中的氧化硅，所以细胞里面来填充的硅物质以后实际上就石化了变成硅这种石头，所以细胞就不会腐烂掉。

所以水稻稻杆、稻一起全部都没有了，稻壳如果不在放在加碳桃片里面烧进去了，稻壳也没有了，但植硅体能够保留下来。这些植物考古学家专门对植硅体的形态进行的研究，也就是野生稻的植硅体跟栽培到驯化的的植硅体是形态是有区别的。

其中有一种植硅体叫做鱼鳞状植硅体，上面有一颗颗的鱼鳞纹，鱼鳞纹的数量了，经过研究是有变化规律，也就是以酒作为一个分界线，少于酒的就倾向于它是属于野生稻，大于酒的是倾向于栽培稻。

而上山遗址出土的连行器、石片、石器等器物上普遍发现水稻植硅体进一步的痕迹研究表明，这些石器上的使用痕迹和收割水稻的痕迹高度相符，这表明水稻的收割工具已经出现。

而残留物分析发现，遗址中出土的石磨盘和石磨棒上也存在水稻植硅体，这个就石墨是吗？对，数量比较多。磨上面下面叫磨盘，上面那个时候磨盘不是圆的，就是这么生的，它是一个断裂的，本来应该是形状还是比较圆的，起码不是，这是个残块，残块不断的磨磨，因为它已经比较薄了，容易断裂。艰苦而细致的考古发掘与研究积累了充分的证据，将一万年前上山文化的面貌勾勒的越加清晰。

所以总结一下了，上山出现稻种农业，认为有四大证据构成一个证据链：实用证据、收割证据、加工黏膜证据、栽培的证据。当时已经出现了种植水稻这么一个行为。

浙江这一代为什么会出现禾黍度出现两种？特别是两种被称为中华五千年文明的一个市镇。这一代纸质上的文化不但是没有中断，而且是在各个阶段都比较发达。这个在中国还是七经的发现来看，确实是其他地方没法可以比的。也就这个地方是人口最集中、遗址最丰富的一个区域。

为什么？就是因为回到了关于农业稻种的起源的概念，在这里发生了一场稻种革命，所以就在这里。当然在这里最早出现的村落定居以及人口繁衍这个现象，经常把上山遗址群一个个遗址点了，认为它是稻种文明所开放的第一朵花。

截止目前，上山文化已经发进了包括桥头遗址在内的二十四个文化遗址群落，主要分布在钱塘江上游以南的河谷盆地，分布范围近三万平方公里。而且在上山遗址，考古队还发现了柱洞及由柱洞构成的建筑遗迹。

在同属上山文化的桥头遗址，考古人员还发现了中心台地加黄毫的巨落特征。这是一个沙盘模型，在这里可以看到一个环壕的景象。这是什么？壕沟。壕沟就相当于当时有水系这样过去吗？还是这是人工挖掘出来的壕沟？它是干什么用的？它是把一个村庄包围起来，实际上起到了防卫这么一种作用。

像护城河一样，有点护城河。你说的很对，实际上这个就是护城河的最早形态。有一个考古学家叫做许洪，他是这个城市研究，他认为这是东亚区最早的完好，所以后来的橙橙子也在研究的溯源，溯源到这里来。

怀好就是很有意思，在怀好实际上说明当时已经有土地的拥有意识了，就这片土地属于我的，我给它围起保护起来。所以这个是农业定居的一个非常重要的证据。人口的拒绝定居，先有村落，慢慢村落规模都扩大，人群规模都扩大，慢慢就像城市方向发展。

由中国考古学会、浙江省文化和旅游厅、浙江省文物局和金华市政府主办的上山遗址发现二十周年学术研讨会确认，上山文化遗址群构成了迄今发现的年代最早的农业定居巨落。上山文化是中国农耕村落文化的源头，从五千年前的良渚古城回溯至七千年前的河姆渡遗址，继续逆流而上至八千年前的跨湖桥遗址。

在来到万年前的上山文化文明探源，将浙江的史前文明上诉至一万年前探源，找寻的是源头、是脉络，也是文明的有序传承。二零二一年，在第三届中国考古学大会上上山遗址入选百年百大考古发现。从国家的层面上来讲一直在致力于对于中华文明的探源的工程。

对于上山文化的探员，对于未来国家的发展和社会的进程会有什么样的价值和影响？现在一般认为是西亚农业文明，是后来两河流域的文明，是埃及文明，甚至是希腊罗马文明的起源地，是它的开端。

在非常长的一段时间内就是西亚的农业起源，它对整个人类的意义价值上的认识，地位是发的比较高的。上山一万年前左右这些遗址的发现，中国现在这些遗址的发现实际上证明了东亚这一代同样是文明的发祥地。在农业企业的时间上实际上是不亚于西亚这一带，这就是一种文明的生命力，这种生命力是代代相传的。

您希望上山一大片的遗址和上山文化在未来最期望的目标和远景是什么？参赛的很多意义，关于道族农业企业上的地位，我把它称为是道族企业的万年样本。当时如何生活的？人类是怎么样一步步走向现代的？因为这个时间点上上山是一个非常重要的样本，要找到这样的，再找这样一个样本了，并不那么容易。

所以使命实际上就是不断去发掘、研究，期望是建设成一个非常好的国家级的遗址公园，供更多的参观者大大上山以后，在研究基础之上能够重蹈一万年前的历史。

来源：秦楚刊号