摘要：如今的三体粉不能称其为无知的群体，但作为网暴的群体，少不了他们这一份，更无耻之处在于，他们硬要将罗辑、章北海说成是老人家的化身，这无疑是在抹黑老人家，同时也在给其他人洗脑。

刘慈欣引以为傲的除了球形闪电，剩下的就是黑暗森林法则，以至于第二部专门以此命名。

然而摸鱼电工编故事的能力毕竟有限，逻辑混乱是常事。但不必担心，三体粉会自我洗脑来迎合刘慈欣这种前后矛盾的故事情节。

如今的三体粉不能称其为无知的群体，但作为网暴的群体，少不了他们这一份，更无耻之处在于，他们硬要将罗辑、章北海说成是老人家的化身，这无疑是在抹黑老人家，同时也在给其他人洗脑。

潜移默化这个东西，时间越长人越多，黑的可以说成是白的，白的也能给你说成是黑的，然而罗辑和章北海到底是什么样的货色，刘慈欣在书里写得清清楚楚。

泰勒被破壁人识破之后，去见了罗辑一面，然后就自杀了，联合国秘书长伊萨来到罗辑的住处，将庄颜和孩子进入冬眠，而庄颜在被带走之前给罗辑留了一张纸，上面写着“我们在末日等你”，可见庄颜在带走之前是了解一切的，否则不会从容地留下这么一句话。

从头到尾庄颜不过是一个花瓶角色，一个任人摆布的花瓶，但在三体眼里成了完美的中国女性，请问完美在哪里？任人摆布的完美？还是满嘴仁义道德担心人类的命运，而身体却享受着幸福生活？这就是所谓的完美？

然而刘慈欣描写萨伊这个角色时，却给了这个被西方殖民过的菲律宾女性以干练的性格，罗辑在萨伊面前就是一个小孩，而她可以轻松拿捏，从来不向罗辑妥协，表现出内在强势之处。

第二部中出现的萨伊在危机纪元初期曾两次连任联合国秘书长，领导了群星计划，因恒星难以卖出，该计划很快就结束，但刘慈欣对其描写却充分显示出了她的政治智慧和想象力。晚年致力于人类文化的保存工作，组织了“人类日记”的活动，参加人数达到20亿。

萨伊在刘慈欣笔下是一个果敢的女性，不是拯救人类，就是在拯救人类的路上，即使不能拯救人类，还在努力保存人类的文化，相比叶文洁出卖地球这种女性，显然萨伊更容易得到读者的认可。

刘慈欣将萨伊的身份定义为菲律宾人，菲律宾曾经被西方殖民，而如今出现了像萨伊这样优秀的女性，那意味着什么呢？无非就是想告诉读者，西方殖民过的地方比不被殖民更好，他们会诞生优秀的女性。

这让人想到跟我们来诡辩的人，此人认为莫言的文章很棒，写那样的小说不表示不爱国，反而是爱国的表现，并且还称西方殖民是文明的进步，如果美洲没被西方殖民，那是很落后的存在。

刘慈欣给萨伊的身份无疑跟这种思想有异曲同工之妙，这也契合了第二部黑暗森林法则给西方殖民主义洗地的主题。

然而，刘慈欣给萨伊的台词中却明明白白阐明了罗辑的本质，原文如下：

“罗辑博士，我们现在的谈话只能是坦率的。据我们了解，你作为一名学者是不合格的，你从事研究，既不是出于探索的欲望，也不是出于责任心和使命感，只是把它当做谋生的职业而已。”

“现在不都这样吗？”

“这当然无可厚非，但你有很多与一名严肃和敬业的学者不相称的行为：你做研究的功利性很强，常常以投机取巧为手段，哗众取宠为目的，还有过贪污研究经费的行为；从人品方面看，你玩世不恭，没有责任心，对学者的使命感更是抱着一种嘲笑的态度……其实我们都清楚，对人类的命运你并不关心。”

小说中罗辑到底是什么货色，书里写得清清楚楚，他本质就是一个典型的西方小资精英主义者，三体粉为什么要鼓吹他是老人家的化身呢？到底是三体粉非蠢既坏？还是本来就想混淆视听呢？

来源：小周说散打