摘要：蒙哥马利的这个问题，反映了西方人内心深处的“国强必霸”逻辑。然而这样的逻辑与中国人千百年来的文化传承和民族心理，完全不在一个“频道”上。毛泽东的回答是：要向外侵略，就会被打回来，这是历史的教训……如果我们占人家一寸土地，我们就是侵略者。

近年来，网络上有一个很火的问题：中国既然这么强大了，为什么不去侵略其他国家？

其实这个问题并不新鲜，早在上世纪六十年代，英国元帅蒙哥马利就提出过著名的“蒙哥马利之问”。

那是在1960年的5月，蒙哥马利应邀来中国访问。在被毛主席接见时，两人围绕“50年以后中国的命运”有过一段深刻的对话。

蒙哥马利认为：“当一个国家非常强大的时候，就倾向于侵略。而从历史上看，中国强大了数千年，为什么从不侵略其他国家呢？”

一、

蒙哥马利的这个问题，反映了西方人内心深处的“国强必霸”逻辑。然而这样的逻辑与中国人千百年来的文化传承和民族心理，完全不在一个“频道”上。毛泽东的回答是：要向外侵略，就会被打回来，这是历史的教训……如果我们占人家一寸土地，我们就是侵略者。

对于“中国强大后为什么不侵略其他国家”这个问题，国外也有不少学者进行过深入的研究，最后得出的结论是：中华民族的血液中没有侵略他人、称霸世界的基因，因为中华文化崇尚和谐，蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。这也是中华文明历经五千年后，仍然屹立于世界的东方的秘密。

意大利著名学者利诺里尼认为，要理解为什么“中国没有侵略性”，就需要从“文明的冲突”角度去研究这个问题。

中华文明源于农耕文明，具有先天的利用自然、改变自然、征服自然的特性，讲究通过劳动把自然资源转化为生存必须，追求的是培育生命、繁衍生命、生生不息。这种文明不需要杀戮，不需要抢劫，不需要破坏，不需要侵略他人，因此可以与其他文明“求同存异”。

农耕文明“靠向自然索取而生存”这一根本性质，决定它不需要靠杀戮抢劫而生存。只要有和平环境，中国人总能在很短的时间里创造出世人无法想象的奇迹来。事实也证明，中国历史上的一切繁荣昌盛没有一次是靠对外侵略掠夺获得的，全部都是靠自己和平建设获得的。

而西方文明与中国的农耕文明截然相反，它不是靠劳动创造财富获得生存必须，而靠杀戮和抢劫获得生存必需。因此西方文明也可心被称为“肉食动物文明”，追求“优胜劣汰、弱肉强食、强者为王的丛林法则”。

二、

在几千年的发展中，中华文明那种“把无生命的自然资源转变为生存必须，用和平劳动创造生存”的哲理，已经渗透进了中国人的血脉，变成了一种近乎本能的追求和爱好。

600多年前，郑和出使西洋，足迹遍及30多个国家和地区。尽管综合国力位居世界前列，但中国与西方国家最大的不同，是始终奉行“共享太平之福”的宗旨，尊重当地习惯，平等开展多边贸易，把中国文化传播到世界各地，是不扣不折的“和平使者”。

郑和下西洋这件事，很能代表中国人“崇和、尚和、护和”的文化理念。对于中国人来说，以和为贵、信守和平，是生活习惯，更是文化认同。没有“和”的滋养，就没有中华民族的强大凝聚力；没有“和”的润泽，就没有中华文明的生生不息。

有着“和平学之父”的挪威学者约翰·加尔通认为，中国人能以自己特有的视角来观察世界，认为众生平等才能达到阴阳平衡，因此得出了“东方的文化是王道，主张仁义道德，西方的文化是霸道，主张功利强权。讲仁义道德，是由正义公理来感化人，讲功利强权，是用洋枪大炮来压迫人”这样的结论。

加尔通用中国的长城举例，证明了中华文明的非侵略性。作为世界上最大的军事设施，几千年来，中国人的长城都是纯防御性的，这在世界上是非常罕见的。中国人虽然也喊出过“犯强汉者，虽远必诛”这样霸气的口号，但前提是你犯我在先，才有我的“虽远必诛”，仍然是自卫性的。

中国历史上即使某个统治者想搞对外侵略，也一定不得民心。说“中华文明没有侵略性”不是信口开河，而是确切无疑。说“中国有侵略性”就如同说“牛有食肉性”一样荒谬。历史上中国只擅长“同化”，而不是“侵略”。

三、

虽然中华文明有过高潮，也有过低潮。但相比于古代埃及、古代巴比伦、古代印度等已经消失了的文明，中华文明至今仍有强大的生命力，而不像这些文明一样，成为历史上的匆匆过客。这又是什么原因呢？

很多西方学者都一致认为，自汉代以后，中国一直尊崇儒学，又吸收了佛教、道教的部分精髓，让中国人占领了文化思想的高地。

儒家思想注重人与人之间的关系，提倡亲情、友情、师生关系等人伦关系的维护，倡导人与人相互尊重、相互信任、和谐相处的道德准则，这些理念贯穿于中国古代社会，为社会稳定和安宁打下了坚实的基础。同时，儒家思想强调治国理政的道德标准和行为规范，如孔子所倡导的“仁政”，即通过仁爱之心来治理国家，使社会更加公正、平等和有序，也为中国社会的长期稳定奠定了基础。

儒家的基本思想点是孔子提出的“仁者爱人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”，这种推己及人、成己成物的思想，是为了在道德上追求自我完善，再以个人修养为中心，逐步上升到以报效国家为终极目标，构成了中国人血脉中特有的人生价值取向。这也是中国两千多年来社会稳定的重要思想基础，也是中国文化能够长期传承的重要因素之一。

在义与利的关系问题上，西方与中国截然不同。中国人重义轻利，“君子喻于义，小人喻于利”,在价值取向上确立了义高于利的原则。而西方文化重利轻义，认为人的自然欲望就是人的本性，人人都是利己的，人生的目的就是无所顾忌地追求个人的物质利益和幸福快乐，因此个人利益高于社会利益和他人利益，是一种极端的利己主义思想。

四、

“中国”这个词形成于春秋战国时代，之后便逐渐趋向民族共同体意识; 迨至秦汉之世，民族共同体开始奠基，因此具有超强的延续性和辐射力。

中国文化有着兼收并蓄的开放性特征，从不排斥其他优秀的文化。佛教等非中国本土文化传入中国之后，在中国很快得到了充分的传扬和盛行，甚至在中国形成了自己独特的佛学文化体系；基督教自明朝末年传播到中国，经过中国人的总结和完善，也完成了基督教的中国化。正是因为这种开放的特征，中国才能够不断进取，为现代改革开放铺平道路。

中国历史上历经过唐宋的盛世，也经历清末的衰败，但被充满韧性的中华文明滋养出来的中华儿女，一个个果敢刚毅、前赴后继，义无反顾追随光明。中国人骨子里那种与苦难中生存，与苦难对抗的任性，流淌在文明之中，绘制成由无数平凡的面孔撑起的文明天空。

一百多年前，中华民族到了最危险的时候，中华文明也在此时迸发出蕴藏五千年的全部潜能，诞生出了中华文明的新的发展——毛泽东思想。

毛泽东思想对传统中华文明取其精华，去其糟粕，批判地继承，推陈出新，赋予了中华文明新的灵魂，指出只要敢于抗争、团结一致，就可以摆脱任人宰割的命运；中国不仅不会亡，还能在自力更生的基础强大起来，自立于世界民族之林。

在当代中华文明的火炬——毛泽东思想的指引下，中国人在共产党的领导下，推翻了三座大山，从农耕文明进入了工业文明。其速度之快，全世界都瞠目结舌。

中华文明的韧性的代表，是中国人独有的温良。温良是一种力量，这种温良如玉，是体自端方，内自含光。这种温良如水，是至善至柔，却能磋磨万物。于内是互相的体谅与克制，于外是“己所不欲，勿施于人”，是与世界的和平共处。这种温良使文明有了情感的温度，使文明回归人的本心。

除此之外，中国文化有着强大的求真务实的特性，倡导积极拼搏、锐意进取的精神，这些都为中国现在的快速发展奠定了精神基础。

五、

进入新时代后，刻进中国人血脉中的中华文明，又一次迎来了涅槃重生。在中央发出“用红色基因，培养担当民族复兴大任的时代新人”的口号后，红色基因成了中国人血脉中新的内涵，在思想引领、价值取向和精神滋养等方面，引导着每一个中国人前进的方向。

“文化塑造青年，文化滋养青年”，生活在新时代的青年，缺少对历史过往的真实感受，只有传承红色基因，才能真正增强文化自觉，坚定文化自信，成为传承和发展中华文化的重要力量。

人无精神不立，国无精神不强。红色基因是中国共产党人精神谱系的生命密码，更是一种内在驱动力，支撑和唤起人们对美好生活的向往，成为中华民族伟大复兴精神动力。它能让新时代的青年得到源源不断的精神滋养，确保强国建设、民族复兴的宏伟目标在一代代接续奋斗中变为现实。

正如法国学者埃里克说的那样，农耕文明时代，中华文明同化了一个又一个不同文化背景的民族；如今中华新文明正在同化全世界；大有取代统治世界几百年的西方列强“肉食动物文明”之势。假以时日 ，将会产生“世界从未有过之大变局”！

参考资料：

人民网：《人民论坛:“和”文化是中国人的血脉》

《北京青年报》：《中华民族血脉中流淌的文明的韧性》

来源：历史系小狼