摘要：中华文化源远流长、博大精深。论其繁者，故宫的雕梁画栋，汉服的宽袍广袖，《红楼梦》的繁复深邃，都让人叹为观止。论其简处，写意画的神韵，草书的线条之美，一部《老子》又是道德二字，似乎一切都在大道至简。

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

中华文化源远流长、博大精深。论其繁者，故宫的雕梁画栋，汉服的宽袍广袖，《红楼梦》的繁复深邃，都让人叹为观止。论其简处，写意画的神韵，草书的线条之美，一部《老子》又是道德二字，似乎一切都在大道至简。

当今社会，我们更需要继承中华文化的“繁”还是“简”？班级以此为辩题举行辩论赛，请结合自己的认识和思考，以正方或反方一辩的身份写一篇辩论稿陈述观点。

要求：选定其中一方观点进行阐述；题目自拟，不要套作，不得抄袭，不得泄露。

(1)审题指导

①明确核心概念

“中华文化”:文化是一个民族的灵魂和血脉，是该民族的标志和生存方式。它包括一个民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、 生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式和价值观念等。中华文化是指生活在中国领土上的中华各族人民在社会历史发展过 程中所创造的物质文化和精神文化的总和。

“繁”:“繁”体现为丰富、多元、细致入微。诸如数量众多、风格各异的传统建筑，其精美的雕梁画栋、复杂的结构布局彰显着“繁” 之美；绚丽多彩、工艺精湛的服饰文化，从华丽的纹饰到多样的款式，也是“繁”的体现；还有讲究精致的传统妆造，每一个步骤、 每一种配饰都展现出“繁”的韵味。此外，像数量众多的典籍、复杂深邃的学术辩题、各有特色的地域风俗等，它们共同构建起庞 大而多元的文化体系，有着数不清的层次与细节。

“简”:“简”指向的是凝练、概括，是直击本质。例如在绘画领域，白描勾勒以简洁的线条精准地描绘物象，山水画的淡墨审美与 留白技巧，用极少的色彩和元素营造出深远意境，这是色彩与构图之简；书同文车同轨，用统一标准奠定文化交流根基，以简洁 的规范促进文化的融合与传承；孔子的“一以贯之”、老子的“道德”、墨家“兼爱非攻”,都是把深刻思想浓缩成极简表述，以少驭 多，让人瞬间捕捉核心理念，跨越时空传递文化精髓。

“当今社会”的特点需要根据持方来选择性地描述，比如正方可以谈现代社会人的生活往往是两点一线，太讲究效率和功利，缺 乏生活的趣味和美感。反方可以谈现代社会节奏快，商品丰富，信息泛滥，让人身心疲累，等等。

②参考立意

中华文化的“繁”体现在各种艺术形式的丰富多彩以及知识的深邃广阔上，体现了中华文化的多元魅力和独特性，继承中华文化 的“繁”能够丰富我们的精神世界，提升社会的整体审美水平和智慧深度，带来文化自信，等等。

中华文化的“简”帮助我们去除多余的装饰，直击事物的本质。在信息时代，我们更需要通过简化来高效地处理和传递信息，使 文化成果更加通俗易懂，更符合现代社会快节奏的生活方式，易于传承和普及。

(2)评卷标准

①观点鲜明，只能选择正反两方中一方的观点，站定“繁”或“简”一方立场，对核心概念的定义阐释清晰，要么写“当今社会，我们 更需要继承中华文化的‘繁”(正方),要么写“当今社会，我们更需要继承中华文化的‘简’”(反方),不能两个观点兼容，更不能另 起炉灶。

②结构完整，必须符合一辩陈词立论的辩论稿格式。有开头亮明观点、中间展开论述、结尾总结升华的完整架构，层次分明，开 头结尾简洁有力；逻辑严密，论证过程条理清晰，段落之间、句子之间衔接自然流畅，因果、递进、并列等逻辑关系明确，论点与论 据丝丝入扣。

尊敬的评委、亲爱的对方辩友以及各位观众：

大家好！我是正方一辩，今天，我坚定地站在“简”这一边，与大家探讨一个深刻而重要的话题——在当今社会，我们应如何继承和发扬中华文化的精髓？我方认为，传承中华文化，应当以“简”为核心，追求大道至简的境界。

让我们先来理解何为“简”。在中华文化的长河中，“简”并非简陋或简化，而是一种高度凝练、直击本质的智慧。它体现在艺术创作中，如水墨画的留白，以最少的笔墨勾勒出最深远的意境；体现在文学表达上，如唐诗宋词的短小精悍，字字珠玑，意蕴无穷；更体现在哲学思想里，如《老子》的道德二字，道尽了宇宙万物的运行规律。这种“简”，是超越繁琐、直抵核心的洞察力，是大智若愚、大象无形的哲学境界。

为何我们要强调“简”的传承？因为在这个信息爆炸、节奏加速的时代，人们往往被复杂的表象所迷惑，失去了对事物本质的感知能力。中华文化中的“简”，如同一股清流，提醒我们要回归本心，剥去浮华，探寻生活的真实意义。通过学习和实践“简”的理念，我们能够学会如何在纷扰中保持内心的宁静，如何在复杂中寻找简单的解决方案，这对于个人的自我提升、社会的和谐发展乃至民族精神的塑造，都具有不可估量的价值。

此外，从文化传播的角度来看，“简”更易于被现代人所接受和传播。在全球化的背景下，我们需要用更加简洁明了的方式向世界展示中华文化的魅力，让不同文化背景的人都能理解和欣赏。比如，通过简化的汉字设计、现代感十足的国风音乐，或是短视频平台上的传统文化小课堂，都是以“简”为桥梁，让中华文化跨越时空，与当代人产生共鸣。

当然，我们并不否认“繁”的存在价值和美感，故宫的雕梁画栋、汉服的宽袍广袖等，都是中华文化宝库中的瑰宝。但“简”与“繁”并非对立，而是相辅相成。正如一幅精美的画作，既有细腻入微的细节描绘，也有留白处给人以无限遐想的空间。因此，我们倡导的“简”，是在尊重并理解“繁”的基础上，提炼出的最核心、最本质的部分，是对中华文化深层次的传承与创新。

综上所述，我方坚持认为，传承中华文化，应以“简”为要。让我们携手，以大道至简的智慧，传承中华文化的精髓，让这份古老而又年轻的文明，在新时代绽放出更加璀璨的光芒。谢谢大家！

传承繁之美，铸就文化魂

尊敬的评委老师、亲爱的同学们：

大家好！我方坚定认为，当今社会更需要继承中华文化的 “繁”。在历史的长河中，“繁” 是中华文化最璀璨的明珠，是我们民族精神的深厚根基，在当代社会更具有不可替代的价值与意义。

中华文化之 “繁”，承载着厚重的历史与丰富的内涵。故宫的雕梁画栋，每一处花纹都蕴含着特定的寓意，龙纹彰显皇家威严，祥云寄托美好愿景，一砖一瓦、一雕一刻，都是历史的诉说者，将封建王朝的辉煌与礼仪制度展现得淋漓尽致；汉服的宽袍广袖，从衣领的设计到裙摆的剪裁，从不同的款式到精致的刺绣，无不体现着古代的审美观念与等级制度，每一个细节都凝聚着古人的智慧与匠心。再看《红楼梦》，这部鸿篇巨制，以繁复深邃的笔法，描绘了四大家族的兴衰沉浮，书中涉及的诗词歌赋、饮食文化、建筑艺术、服饰装扮等内容，犹如一幅宏大的历史画卷，将封建社会的方方面面呈现在读者眼前。这些 “繁” 的文化成果，是我们了解历史、追溯根源的重要窗口，若缺失了对 “繁” 的继承，我们对中华文化的认知将变得苍白无力。

“繁” 更是创造力与艺术成就的巅峰体现。中华文化的 “繁”，绝非简单的堆砌，而是在不断的雕琢与打磨中，达到了艺术的极致。就像古代的青铜器铸造，从制模、翻范到浇铸，每一个环节都需要极高的技艺和耐心，精美的纹饰、复杂的造型，展现出古人卓越的工艺水平；敦煌莫高窟的壁画，色彩绚丽、内容丰富，画师们以精湛的技艺描绘出佛教故事、神话传说等，每一幅壁画都是艺术的瑰宝。在当代，传承 “繁” 的文化，有助于激发我们的创造力，让我们从古人的艺术成就中汲取灵感，在各个领域创造出更多优秀的作品，推动文化艺术的繁荣发展。

在快节奏的当今社会，“繁” 的文化能让我们在浮躁中沉淀下来，感受文化的魅力与力量。当我们深入研究 “繁” 的文化时，需要投入大量的时间和精力去了解其背后的故事、掌握其蕴含的技艺，这个过程能培养我们的耐心与专注力。比如学习传统书法中的楷书，一笔一划都需严谨规范，在反复练习中，我们能摒弃内心的浮躁，体会到宁静与平和；研究传统戏曲，从唱腔到身段，从妆容到服饰，每一个细节都需要深入钻研，这不仅能让我们领略到戏曲艺术的独特魅力，更能提升我们的文化素养和审美水平。

或许有人会说，“简” 更符合现代社会的发展需求，但我方认为，“简” 的文化固然有其优势，但 “繁” 的文化所承载的历史、艺术和精神价值是无可替代的。我们不能因为追求效率和便捷，就忽视甚至抛弃 “繁” 的文化。继承 “繁” 的文化，不是因循守旧，而是在传承中创新，让古老的文化在新时代焕发出新的生机与活力。

综上所述，我方坚持认为，当今社会更需要继承中华文化的 “繁”。让我们共同守护这来之不易的文化瑰宝，传承 “繁” 之美，铸就文化魂！

谢谢大家！

大道至简，以简驭繁——为何现代社会更需传承中华文化之“简”

尊敬的主席、各位评委、亲爱的同学们：

大家好！我是正方一辩，今天我方的观点是：在当今社会中，我们更需要继承中华文化的“简”。中华文化博大精深，既包含了雕梁画栋、汉服华美以及《红楼梦》般的繁复与深邃；也蕴含了写意画的神韵、草书线条之美以及《老子》道德二字所体现的大道至简。然而，在快节奏、高效率、信息爆炸的现代社会背景下，“简”的智慧显得尤为重要。

首先，从哲学层面来看，《老子》所倡导的大道至简，是一种生活态度和思维方式。它教导我们在面对复杂的世界时，应学会删繁就简，回归事物的本质。现代社会中，人们面临着前所未有的压力和挑战，工作、学习、社交等方面的信息过载现象严重。简化思维能够帮助我们过滤掉不必要的干扰，专注于真正重要的事情，从而提高效率，减轻心理负担。

其次，简约之美在艺术创作和社会实践中具有广泛的应用价值。无论是传统水墨画中的留白技法，还是现代设计领域推崇的极简主义风格，都体现了通过最少的元素表达最丰富的内涵这一理念。这种简洁而不失深度的表现手法不仅符合当代人的审美趋势，更能激发观者或使用者的想象力与创造力，促进文化传播与发展。

再者，践行简约之道有助于构建绿色低碳的社会环境。随着全球气候变化问题日益严峻，节能减排已成为国际共识。中华文化中的节俭精神与自然和谐共生的理念为解决这些问题提供了宝贵的思路。比如，倡导简约生活方式，减少资源消耗和废弃物排放，正是对传统文化精髓的现代诠释与实践。

最后，不可忽视的是，“简”并非意味着简单化处理一切事物，而是强调在深刻理解基础上的提炼升华。正如古人云：“学海无涯苦作舟”，只有经过长期的学习积累，才能做到举重若轻、游刃有余。因此，继承并发扬中华文化的“简”，实际上是要求我们在掌握丰富知识的基础上，运用简洁明了的方式解决问题，实现以简驭繁的理想境界。

综上所述，尽管中华文化中的“繁”同样值得珍视，但在当前社会环境下，我们更加迫切地需要汲取其“简”的智慧，以此指导个人成长、推动社会发展。让我们共同铭记：大道至简，以简驭繁！

谢谢大家！

守“繁”之韵，铸文化之魂

尊敬的评委、亲爱的对方辩友：

大家好！我方观点是：当今社会，我们更需要继承中华文化的“繁”。

中华文化，源远流长、博大精深，其“繁”之魅力，恰似璀璨星河中闪烁的繁星，照亮了历史的天空，也为我们指引着未来的方向。

“繁”是中华文化历史沉淀的厚重见证。故宫，这座历经六百年风雨的皇家宫殿，每一块砖石、每一根梁木都承载着岁月的记忆。那精美的雕梁画栋，是无数工匠智慧与心血的结晶。从细腻的浮雕到绚丽的彩绘，从宏伟的建筑布局到精巧的机关设计，故宫以其“繁”的姿态，向我们诉说着古代中国的辉煌与荣耀。汉服，作为中华传统服饰的代表，其宽袍广袖、锦衣华裳，不仅是一种外在的装饰，更是中华民族礼仪之邦、文明古国的象征。每一针每一线都蕴含着深厚的文化内涵，从衣料的选取到纹样的设计，从服饰的款式到穿着的礼仪，都体现了古人对美的追求和对生活的热爱。这些“繁”的文化遗产，是中华民族的根与魂，是我们不能忘却的历史记忆。

“繁”是中华文化独特魅力的极致展现。《红楼梦》这部中国古典小说的巅峰之作，以其繁复深邃的情节、细腻入微的人物刻画和博大精深的文化内涵，成为了世界文学宝库中的瑰宝。书中描绘的贾府生活，从饮食起居到诗词歌赋，从礼仪规范到风俗习惯，无一不展现出古代社会的繁华与复杂。正是这种“繁”的叙事方式，让读者仿佛置身于那个充满烟火气的世界，感受到了人性的善恶美丑和生活的酸甜苦辣。写意画的神韵，虽看似简洁，但那寥寥数笔背后，是画家对自然、对人生的深刻理解和感悟，是无数次观察、思考和练习的积累。而草书的线条之美，更是书法家在长期实践中对笔墨、对节奏的极致追求，那飞动的线条仿佛是生命的律动，蕴含着无尽的情感和力量。这些“繁”的艺术形式，以其独特的魅力吸引着世人的目光，让中华文化在世界文化之林中独树一帜。

“繁”是中华文化创新发展的不竭源泉。在当今社会，科技飞速发展，文化交流日益频繁，我们面临着各种新的挑战和机遇。然而，无论时代如何变迁，中华文化的“繁”始终是我们创新发展的根基。我们可以在传统建筑的基础上，融入现代设计理念，创造出既具有传统文化底蕴又符合现代审美需求的建筑作品；我们可以将汉服元素与时尚潮流相结合，让古老的服饰文化焕发出新的活力；我们可以以《红楼梦》等经典文学作品为蓝本，开发出各种文化创意产品，让更多的人了解和喜爱中华文化。正是这些“繁”的文化元素，为我们提供了丰富的创作素材和灵感源泉，让我们能够在传承中创新，在创新中发展。

对方辩友可能会认为，当今社会节奏加快，人们更需要简洁、高效的文化形式。然而，我们不能因为追求效率而忽视了文化的内涵和价值。“简”固然有其简洁明了、易于传播的优点，但“繁”所蕴含的文化底蕴和艺术魅力是“简”无法替代的。我们应该在欣赏“简”之美的同时，更加珍视和传承中华文化的“繁”，让中华文化在新时代绽放出更加绚烂的光彩。

综上所述，我方坚定地认为，当今社会，我们更需要继承中华文化的“繁”。让我们守护好这份“繁”之韵，铸就中华文化的永恒之魂！

谢谢大家！

继承“繁”之美，铸就文化之魂

尊敬的评委、各位同学：

大家好！今天，我们围绕“当今社会，我们更需要继承中华文化的‘繁’还是‘简’”展开辩论。我方坚定地认为，当今社会，我们更需要继承中华文化的“繁”。

中华文化源远流长，博大精深，“繁”是其独特的魅力所在，更是其深厚底蕴的体现。故宫的雕梁画栋，每一根梁、每一幅画，都承载着古代工匠的智慧与心血，每一处细节都讲述着历史的故事。《红楼梦》的繁复深邃，从大观园的园林布局到人物的服饰描写，从诗词歌赋到家族兴衰的宏大叙事，无一不展现了中国文化的丰富内涵。这种“繁”，不是繁琐，而是文化的深度与广度的体现，是文化传承的根基。

从文化传承的角度来看，“繁”是文化传承的载体。没有“繁”的细节与丰富性，文化就会失去其独特的魅力和生命力。京剧的唱腔、身段、脸谱，每一种都有其独特的艺术价值和文化内涵。昆曲的水磨腔，细腻婉转，每一个音符都承载着情感与故事。这些“繁”的艺术形式，是中华文化传承的血脉，是连接过去与未来的桥梁。如果舍弃了“繁”，文化就会变得空洞，失去其灵魂。

从文化创新的角度来看，“繁”是创新的基础。只有深入理解文化的“繁”，才能在此基础上进行创新。现代的建筑设计，从故宫的建筑风格中汲取灵感，创造出既有现代感又不失传统韵味的建筑。现代的文学创作，从《红楼梦》等古典名著中吸收营养，创造出具有时代特色的作品。这些创新，都是在继承“繁”的基础上实现的。没有“繁”的积累，创新就会失去方向和根基。

从文化认同的角度来看，“繁”是增强文化认同感的重要因素。中华文化之所以能够在全球文化中独树一帜，正是因为其“繁”的丰富性。汉服的宽袍广袖，每一种款式、每一种图案都有其独特的文化意义。传统节日的丰富习俗，从春节的贴春联、守岁，到端午节的赛龙舟、包粽子，每一种习俗都承载着民族的记忆与情感。这些“繁”的文化形式，增强了我们对本民族文化的认同感和自豪感，让我们在多元文化的背景下，依然能够坚守自己的文化根基。

然而，对方可能会认为“简”是当今社会的主流趋势，但我们要清楚，“简”并非是舍弃“繁”，而是在“繁”的基础上进行提炼和升华。没有“繁”的积累，“简”就会失去其内涵和深度。写意画的简洁，并非是简单，而是通过简洁的笔触展现出更深远的意境，这种意境正是从“繁”的自然景观中提炼而来的。草书的线条之美，看似简单，实则是对汉字结构和书法艺术的深刻理解后的创新。

综上所述，当今社会，我们更需要继承中华文化的“繁”。因为“繁”是文化传承的根基，是创新的基础，是增强文化认同感的重要因素。只有继承了“繁”，我们才能在文化传承与创新的道路上走得更远，才能让中华文化在世界舞台上绽放更加耀眼的光芒。

谢谢大家！

来源：高中语文在线