摘要：在甘肃天水秦安县五营镇，总面积275万平方米的大地湾遗址，自1978年正式发掘以来，已清理出房址241座、墓葬79座、窑址38座，出土文物近万件。其中6项带着“中国最早”标签的发现，并非空泛的“史前遗存”，而是有明确地层、碳十四测年与实物佐证的文明坐标，每一项
在甘肃天水秦安县五营镇，总面积275万平方米的大地湾遗址，自1978年正式发掘以来，已清理出房址241座、墓葬79座、窑址38座，出土文物近万件。其中6项带着“中国最早”标签的发现，并非空泛的“史前遗存”，而是有明确地层、碳十四测年与实物佐证的文明坐标，每一项都用考古实证改写了我们对中国早期文明的认知。
大地湾一期H398灰坑中，出土的炭化黍粒，经碳14测定，距今7800-7300年，是中国目前最早的旱作农作物标本。这一发现与《诗经·大雅》中“黍维秬秠，农夫之庆”的记载形成呼应——古人将黍列为“五谷之长”，恰与大地湾先民最早驯化黍的实证吻合。
此前学界认为中国北方旱作农业起源于距今6000年左右的仰韶文化早期，而大地湾炭化黍的发现，直接将这一时间上推1000年。标本出土地层伴随大量石斧、石铲等农耕工具，且黍的炭化颗粒形态已脱离野生状态——颗粒饱满、果皮较厚，证明当时先民已完成对稷的人工驯化，确立了以黍为主的旱作农业体系，为北方农耕文明奠定了物质基础。如今西北仍广泛种植的糜谷，其基因序列与大地湾黍粒存在演化关联，形成了从史前到现代的完整传承链。
这批黍粒与希腊阿尔基萨遗址出土的同期黍粒年代相当，直接推翻了“中国黍源于西亚”的假说。
在大地湾一期文化的M26墓葬中，出土了一件三足钵（编号T197③:12），器表通体施紫红色陶衣，口沿处用黑彩绘制简单的宽带纹。经考古类型学比对，这件彩陶的胎质、彩绘工艺与仰韶文化半坡类型（距今6000-5000年）的彩陶有明显传承关系，但碳十四测年显示其距今约7000年，比半坡彩陶早1000年，是目前中国发现时代最早的彩陶。
大地湾一期出土的200多件紫红色彩陶，经X射线荧光分析，其颜料来自当地富含铁元素的矿物，烧制温度稳定在800-900℃，工艺已相当成熟。其中三足钵上的宽带纹、螺旋纹，与稍后的半坡彩陶纹饰存在明显演化关系——半坡遗址的鱼纹彩陶（距今6000年）中，部分线条构图可追溯至大地湾的几何纹，印证了“彩陶西起东传”的传播路径。
大地湾一期文化的陶器上，考古人员发现了14种彩绘符号，均刻划或绘制于陶钵、陶盆的口沿内侧。其中编号为H102:1的陶钵上，刻有一个类似“↑”的符号，另一件T201④:3陶盆上则有“○”“□”组合符号，这些符号笔画清晰、形态固定，且在不同遗址单位（灰坑、房址、墓葬）中重复出现，排除了随意刻划的可能。
对比西安半坡仰韶文化遗址（距今6000年）出土的陶器刻符，大地湾符号不仅时代早1000多年，且部分符号高度相似——如半坡的“Ⅰ”“Ⅱ”刻符，在大地湾陶器上均能找到原型。考古学家李学勤认为，这些符号“已具备文字的基本特征：固定的形态、特定的含义、重复的使用场景”，极可能是中国文字的早期雏形，为汉字“由符到字”的演变提供了关键缺环。
大地湾四期文化（仰韶文化晚期，距今5500-4900年）的F901房址，是目前中国史前时期规模最大、结构最复杂的建筑遗存。这座建筑位于遗址山坡中轴线顶端，总面积420平方米，由主室、前厅、后室、左右侧室及门前棚廊组成，整体呈“品”字形布局。
从建筑结构看，F901采用“木骨泥墙”架构，室内立柱142根，其中主室南北两侧各有8根直径0.5米的附壁柱，形成“八柱九开间”的格局，这是中国古代宫殿建筑“中轴对称、主次分明”布局的最早实例。主室面积130平方米，地面经特殊处理（后文详述），可容纳百人集会，结合其位于聚落中轴线、周围环绕普通民居的位置，考古学界普遍认为它是部落联盟的议事、祭祀场所，具备“宫殿”的功能属性，比河南偃师二里头遗址（距今3800-3500年）的宫殿早了近2000年。
F901房址的主室地面，是考古界公认的“史前建筑黑科技”。这块地面厚约15厘米，表层光滑如镜，经检测其主要成分是煅烧后的料礓石（碳酸钙结核）粉末与砂石混合凝结而成，抗压强度达每平方厘米120公斤，相当于现代100号水泥砂浆的强度。
建筑学家罗哲文团队通过模拟实验发现，先民先将料礓石破碎后高温煅烧（温度约800℃），使其分解为氧化钙，再与砂石、水混合，利用氧化钙遇水生成氢氧化钙的化学反应，形成坚硬的胶结层。这种工艺与古罗马人用火山灰制作水泥（距今约2000年）原理相似，但比后者早了3500年，是世界上最早的混凝土技术。更令人惊叹的是，这块地面历经5000多年，整体水平误差不超过1厘米，可见当时建筑工艺已达到极高水准。
大地湾四期文化的F411房址，是一座面积约20平方米的半地穴式建筑，其居住面西部发现一幅用炭黑绘制的地画，长1.2米、宽1.1米，保存完好率达80%。这幅地画分为上下两部分：上部描绘两人并肩站立，头戴串珠冠饰，四肢舒展，似在舞蹈；下部则绘有两个横卧的人形，旁有类似“床榻”的轮廓，周围环绕着7个类似陶器刻符的符号。
经碳十四测年，地画距今约5000年，比河南安阳殷墟（距今3300年）的壁画早1700年，是中国目前发现最早的独立绘画作品。考古学家认为，地画描绘的可能是“巫舞祭祀”场景——上部舞蹈者为巫师，下部横卧者为病患或逝者，符号则可能是祭祀咒语，反映了当时先民的原始宗教信仰。其线条流畅、构图完整，已具备绘画的基本要素，将中国美术史的开端向前推了2000多年。
从8000年前驯化稷的农耕智慧，到7000年前烧制彩陶的审美觉醒，从5500年前建造宫殿的规划能力，到5000年前绘制地画的艺术表达，大地湾的6项“中国最早”，并非孤立的遗存，而是串联起中国早期文明“衣食住行、精神信仰”的完整链条。这些埋在黄土里的实证，不仅颠覆了我们对史前先民“蒙昧落后”的刻板印象，更证明中华文明的根基，早已在这片土地上扎得深、长得牢。
来源：山海拾梦人
