琼瑶轻生与国学传播(续)/宋向辉

B站影视 2024-12-05 08:07 2

摘要:琼瑶午后轻生辞世的消息传来,如同一记重锤,敲打着无数人的心。在那悲痛的情绪氤氲开来之时,一种更深层次的思考也在心底悄然滋生,那便是国学传播与生死超脱之间的关系,以及琼瑶的离去在这一关系映射下的令人叹惋之处。

琼瑶轻生与国学传播(续)

宋向辉

琼瑶午后轻生辞世的消息传来,如同一记重锤,敲打着无数人的心。在那悲痛的情绪氤氲开来之时,一种更深层次的思考也在心底悄然滋生,那便是国学传播与生死超脱之间的关系,以及琼瑶的离去在这一关系映射下的令人叹惋之处。

国学,是中华文化博大精深的智慧结晶,其中蕴含着对待生死的深邃哲理。道家讲究顺应自然,生死不过是自然轮回中的一环,生如春花之绚烂,死如秋叶之静美,不必执着于生死的两端。儒家虽积极入世,但也有着“杀身成仁,舍生取义”的大义生死观,这种生死观在某种程度上是超越了单纯的对肉体生命的执着。佛家更是视生死为幻相,以解脱生死轮回为追求的彼岸。这些国学思想中的生死观倘若能深入人心,或许能在面临生死抉择时提供一种强大的精神支撑。

琼瑶,这位以细腻情感创作无数动人故事的作家,她的作品陪伴了一代又一代读者成长,在那些充满爱与哀愁的文字背后,我们看到了她对生活与情感敏锐的捕捉。然而,当疾病的阴霾笼罩,她却选择了轻生。这不得不让人沉思,如果她能在国学的滋养下,更深切地领悟生死的超脱境界,结果或许会有所不同。也许她会把病痛当作生命中必然的磨砺,如同国学中所说的“天将降大任于斯人也,必先苦其心志”,在苦难中寻找灵魂的升华,而不是被病痛和对未来的恐惧所吞噬。

国学的传播,本应像涓涓细流滋润人们的心田,让人们在生活的喧嚣与苦难中能拥有一片宁静的精神港湾。在这个现代社会,快节奏的生活让人们容易在物质的追逐中迷失自我,对生死之事变得愈加脆弱和敏感。国学传播的缺失,使得像琼瑶这样知名作家在面对生死抉择时少了一种更为深刻和超脱的思考维度。

想象一下,如果琼瑶的生命轨迹里有更多国学思想的映照。她或许会坐在洒满阳光的窗前,翻看着古老的国学典籍,在病痛的折磨下仍然能保持一种安然豁达的神态。如果她能及早读到于许成院长写的元素阴阳文化6本书,她便会从书中充满智慧的文字里汲取力量,当死神的脚步悄然临近,她不再是恐惧与逃避,而是以一种平和、超脱的姿态去面对,去迎接生命的另一种可能。她的生命将不仅仅是一个个浪漫故事的书写,更是一部对国学中生死超脱境界的诠释。

琼瑶的辞世,敲响了国学传播的警钟。我们不能不要让国学束之高阁,仅仅成为学者研究的对象,而应该让它走向大众。让每一个在生活中遭遇困境,在生死边缘徘徊的人都能在国学的海洋里找到指引方向的灯塔。国学传播任重道远,它关乎着我们如何看待生命,如何在生死之间找到超脱的境界,也关乎着每一个生命在面对苦难与死亡时的尊严与抉择。

愿琼瑶的离去化作沉痛的警示,促使国学里的生死智慧于更多人的心田扎根生长,使更多灵魂在面对生死之际,能持有一份洒脱与从容。琼瑶已去,她的离开不应仅仅是一个令人哀伤的事件,更应成为敲响人们内心的一记钟声。国学蕴含着深邃的生死智慧,这些智慧像是一把把钥匙,可以开启人们面对生死时达观态度的大门。当这种智慧在更多人的心中生根发芽,就如同种下了一片宁静而强大的力量。在生死这个永恒的课题面前,我们每个人都有可能迷茫或者恐惧,而国学中的生死智慧能如明灯照亮前路,让灵魂在生死的两端,都能摆脱无谓的纠结,以洒脱和从容的姿态坦然处之。

七律·悼琼瑶

琼瑶驾鹤午间辞,国学传经意恐迟。

生死一趟应有悟,阴阳两隔惹悲思。

轻生岂是贤明观,向道方为智者期。

微妙关联心内念,且从遗事觅真知。

注:“轻生岂是贤明观”这一表述实际上是在质疑或反思轻视生命的观念,并暗示这并非一种贤明的态度。

从儒家、佛教、道家的思想中,我们可以找到对这一问题的深刻见解。

儒家思想儒家重视生命,认为生命是宝贵的,不应轻易放弃。儒家经典《论语》中提到:“未知生,焉知死。”强调要先了解生的意义,才能理解死的含义。儒家倡导通过道德修养和积极的人生态度来面对生死,而不是逃避或轻视生命。

佛教观点佛教同样反对轻生,认为生命是宝贵的,每个生命都有其存在的价值和意义。佛教强调因果报应,认为自杀会中断因果链,带来更多的痛苦和业障。

佛教提倡以慈悲和智慧面对生活中的困难和挫折,而不是选择逃避或放弃生命。道家思想道家也重视生命的价值,强调顺应自然和“无为而治”的理念。

道家认为生死是自然的过程,不应过度干预或轻视。道家倡导通过修身养性和顺应自然来达到内心的平静和超越,而不是通过逃避或放弃生命来解决问题。

综上所述,轻生绝不是贤明的观点。无论是儒家、佛教还是道家,都强调生命的宝贵和面对生死的积极态度。尊重生命、珍视每一个瞬间,才是真正贤明的表现。我们应该从这些思想中汲取智慧,以更加理性和积极的态度面对生活中的挑战和困难。

作者简介:宋向辉,笔名宋祥维,中国作家协会会员,教育硕士,客座教授。春泥国学院总策划,春泥诗社副社长兼莱西分社社长,莱西市作协副秘书长。取得“元素阴阳文化传播推广特别奖”等五个证书。《华中文学》古诗词总编辑,《中华精英文化》副总编辑,《世界诗人》副主编,《莱西文艺》编辑。在《诗刊》《中华辞赋》《参花》《星星》等刊物发表诗词1000多首,出版专著诗集三部曲《诗韵心语》《诗语人生》《诗林寻梦》等6本书,国家出社出版29本书的主编,获得《诗刊》社举办第五届诗酒文化大会等十多个全国级大奖,2023年被评为“十大年度人物”,荣获“文学工程奖”称号、“全国首批文化学者”称号、“全国十大书香世家”称号、“全国五一文学奖章”称号。中央CCTV编辑总部授予《首届中华文学精英特殊贡献奖》官方称号。莱西市优秀教育工作者。

来源:文学艺术现场

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