摘要：近几年来在网络上围啄、谩骂书画家的言论是越来越多，尤其是对国学大师范曾老先生和书法大师朱万忠先生的围啄谩骂不堪入耳，我直言不讳的说：你们都没有见过范曾先生和朱万忠先生，你们见过吗？你们知道多少？

天才书法大师朱万忠的《无语论》

——文：博发

耕读传家扬国粹，独创中华柳叶体。

天赋异禀风颂雅，为人师表育人难。

近几年来在网络上围啄、谩骂书画家的言论是越来越多，尤其是对国学大师范曾老先生和书法大师朱万忠先生的围啄谩骂不堪入耳，我直言不讳的说：你们都没有见过范曾先生和朱万忠先生，你们见过吗？你们知道多少？

你们了解多少？

你们真是的！什么鸡汤把你们吃的撑了起来?——

墙头芦苇头重脚轻根底浅，山间竹笋嘴尖皮厚腹中空。

——为了啥? 为什么？为什么?你们围啄谩骂先生们呢？凭什么围啄谩骂先生们呢？你们是为了蹭流量?还是为了成名? 你们有什么资本围啄? 谩骂? 国学大师书法宗师的呢? 既然你们有骂人的本事！把你们的真才实学展示出来? 展示出来? 也让大家欣赏、欣赏、欣赏——。

书画艺术的标准是什么？你们知道吗？书画艺术的巅峰是什么？你们知道吗？什么是书画?什么是艺术?你们知道多少？什么是书画艺术？你们知道吗？怎样评判书画艺术?你们知道吗？评判书画艺术的标准是什么？你们知道吗？我看了你们对范曾大师和朱万忠大师的围啄、谩骂、嫉妒恨的言语，五标准、无水平、无理由、满口胡言、信口开河，污垢脏水。表现出来了你们的无修养、无品德、无文化、无素质、无教养、无德行。

注：如果我反驳的不对，请把你们的真才实学亮出来，也能让大家把你们骂一骂——我给你们蜘蛛臭虫、王八龟鳖们点赞——哈哈哈。（当今在网络和自媒体上流行围啄、谩骂艺术家和书法大师们成为了通病）——

突然我想起来了鲁迅先生的所言：村东头的狗叫了——

诗曰：

耕耘书坛五十载，越湖飞洋登山巅。

不忘初心精气神，一笔柳叶定乾坤。

古人云；三百六十行，行行出状元——

古浪出来了个斗播士。如果在八十年代那真是山摇地动。恰恰出在这个时代——?

因为；这个时代有句俗语:大学生都比驴多——博士都是混出来的?……

这个斗播士听说是研究“马列”的——。

是古浪人；有点本事，组织了一个“古浪人文地理”群，这个群二三百人左右，有专家、有博士、有学者、有领导、有记者、有作家、有商人、可以说；三教九流、七十二行可能都有。

俗语：能放一群羊不建一个群。

这群人！！！不可思议——老少皆有、语言粗暴，满口胡言，混淆不清，实时在群殴、互吵、互骂、互争、互斗、互相猜忌、互相嫉妒、吵架，围啄、谩骂……。

注：（因为群主就是斗搏士——呵呵呵)

他也是“博士”，是联合国教科文组织授予颁发的“世界艺术终身成就奖”、“国际金牌艺术家”、“世界艺术博士”。这位“博士”没俸禄、没编制、没权威、最大的官衔是“羊倌”，扶犂田园、痴迷书艺，亦文亦农、贫寒富艺，文艺复兴中国梦，独创中华柳叶体。斗搏士说；你的“博士”是假的，把那件“博士”衣服烧了吧，再也不要显摆了。——为什么? 为什么?要烧了我的“博士”服?，颁发我“博士”服装的机构是联合国教科文组织，为什么?为什么? 要烧了呢？——为什么?不能穿呢?……

马踏飞燕，民族的像征，世界级旅游标志，丝路腾云驾雾，砥砺华夏儿女，和谐民族神圣，踏石留痕沃土，扬中华精气神。 ——清平乐·马踏飞燕

（注；难道是我作茧自缚、自作自受吗？难道是我自娱自乐、咎由自取吗?难道我的大师是你们骂出来的吗？——?）

我本身就是一个牧羊人，只读了小学五年书。成为了书法家、大师、宗师、博士、院士——。

平生研习欧颜柳，冬去春回，年复一年，府案苦读三十载。忽如一夜春风来，杨柳依依，芬芳馥郁，飘柔俊美，予为书法创始人。 ——采桑子·柳叶体

朱万忠（1966年6月出生），字行一/博发，号墨痴轩主，甘肃省古浪县人，中国当代书法家，以独创柳叶体书法闻名，被誉为“陇上奇人”“艺魂·书圣”，主张“天人合一·雅俗共赏”的艺术理念。

2000年毕业于中国书画函授大学北京总校书法专业系。

中国书法家协会会员、理事，甘肃省书法家协会会员。

北京·政协书画院名誉院长。

民革党员，曾获“和谐中国之星最具社会责任感十大杰出艺术家”等称号。

柳叶体书法创始人：涵盖楷、隶、篆、行草、榜书五体，以“婀娜多姿·飘逸俊美”为特色，强调形神兼备与自然美学。

理论著述丰富，如《柳叶体楷书论》《朱万忠笔论》等，批判“以丑为美”的书法现象，主张传统与创新结合。

作品入编《中国艺术十大巨头》《百年巨匠·十大宗师》等百余部典藏集，被赞为“前无古人，开宗立派”。

中共十八大、十九大、二十大“三届连冠题贺艺术名家”，获“德艺双馨艺术家”“中国国学传承发展特别贡献奖金奖”等荣誉。

学术界称其“天才书法大师”，部分媒体将其与毕加索类比，称其为“东方的毕加索”。

柳叶体书法的八大特点八大至美

篆书之美

珠圆玉润、象形意境、婀娜多姿、雅健端庄，以圆笔中锋展现高古神韵，形成自成一家的艺术风格。 ‌

隶书之美

厚重凝聚、绳艺波浪、提按有度，融合古朴典雅，通过方圆遒劲的笔法展现推陈出新的神笔之美。 ‌

楷书之美

点画精到、法中藏法，字形飞动中透出正大气象，以守正创新的精神达到书家之冠的境界。 ‌

草书之美

浑厚雅健、融会贯通，笔势雄放中兼具古拙沧桑，形成卓尔不群的柳苑自然神韵。 ‌

行书之美

行云流水、飘逸灵动，通过方圆遒劲的笔触展现包罗万象的风尚高远，与圣贤同流的艺术境界。 ‌

魏碑之美

魄力雄强、古法通达，以璞拙之美呈现魏体书法的独特气象。 ‌

榜书之美

气势磅礴、厚重灵动，独树一帜的笔法展现与日月同耀的神圣之美。 ‌

整体艺术特征

柳叶体书法以"中和为美"为核心，融合传统与创新，形成"八大宗师自成一体"的独特风格，兼具"守正创新"与"道法自然"的哲学意境。

朱万忠与王羲之的书法区别主要体现在‌艺术风格‌、‌创新理念‌和‌时代背景‌三方面。

艺术风格差异

王羲之：以行书见长，代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，风格飘逸自然、含蓄隽永，强调笔墨的流动性与气韵生动。

朱万忠：独创“柳叶体”，涵盖楷、隶、篆、行草、榜书五体，以“婀娜多姿·飘逸俊美”为特色，融合篆隶精髓与动态韵律，被评价为“兼具魏晋风韵与金石之气” 。 ‌

创新理念差异

王羲之：代表传统书法的巅峰，注重笔法传承与文人意趣的表达。

朱万忠：主张“天人合一·雅俗共赏”，批判“以丑为美”的书法现象，强调传统与创新结合，理论著述包括《柳叶体楷书论》等 。 ‌

《民族·华章》中国文化事业贡献人物—朱万忠

儒翰文化网

朱万忠论书论

墨宝典藏

时代背景差异

王羲之：东晋时期，书法艺术以文人雅集、情感抒发为主。

朱万忠：当代书法家，作品需呼应“文化强国”建设，融合时代精神，其创作被描述为“描绘新时代的精神图谱”。

诗曰：

柳叶书法柳叶体，万忠创造万忠书。

中和渐变变中和，书体更新新书体。

—— 但我从小就特别的喜欢毛笔书法，上小学二年级的我，已经就给全校写字课上给同学们写投方格的毛笔正楷书法。学校的两个大黑板报，每周都要换写新的版报，从二年级到五年级都是我给办刊书写。小学毕业了我一生的学业也完了。当时只有十二三岁吧，家里没劳力，当时社会实行的是“按劳分配”，多劳的多得，少劳的少得，不劳的不得。十二三岁集体不给我订劳力，那时候农村的人们才真正的淳朴，不到十六岁就连“半劳”也不给我订。集体的老人们说：干脆放羊去吧！去打个羊梢子还可以，订不了劳力就不要给订了，每天计给“七分工”。因为全劳是“十二分工”。古人云：牧羊三年赐官不做。一转眼之间十六岁了，改革开放土地承包到户，九口人分配承包到了(三十二亩地)。土地承包到户，粮食连年丰收。

有诗为证：

农去自古爱耕读，代代耕读，今又耕读。土地承包家家乐，深化改革分外香，科技春种，机械秋收，(五谷丰登，六畜兴旺)，大江南北鱼满仓。 ——采桑子·耕读

当今的文学和艺术是没用的东西，不能养家糊口，不能遮风挡寒，还受人们的歧视。

朱万忠作为中国书法界公认的柳叶体书法创始人，其艺术成就和行业地位已通过多重权威认证和广泛的社会影响力得到验证:

诗曰:

陇上奇人朱万忠，天赋异禀出奇才。

读书五年小学历，书坛元老推第一。

五体绝伦六书妙，形神兼备风颂雅。

实至名归扬国粹，独创中华柳叶体。

艺魂书圣予为之，开宗立派无古人。

柳叶书法柳叶体，万忠创造万忠书。

中和渐变变中和，书体更新新书体。

四方打压八方妒，传承国粹曰碰瓷。

扶犂田园心痴墨，贫寒饥馁志不移。

千钧稻草背身上，大爱无疆亦觉轻。

柳叶体：遒劲，浑拙，活脱，灵动，古朴，苍芒，进德修业，革故鼎新，纵横交错，飞动圆转，彭拜激情，骤雨旋风，端庄严谨，枯润相生。气韵生动、标新立异，博古通今，独树一帜，柔美遒劲，融会贯通，婀娜多姿，飘逸俊美，守正创新，中和渐变，道法自然，珠圆玉润，飘柔俊美，形神兼备，正大气象，天人合一，雅俗共赏，魏晋风韵，金石之气，守正创新，开宗立派，中和渐变变中和，书体更新新书体。劳动成果与实践证明：柳叶体是劳动人民的亲身体验。没有实践证明、实际操作、实际用途的东西都是纸上谈兵。柳叶体书法即使创新又是创造，柳叶体书法既有创造性又有艺术性，柳叶体书法既有古人的传承传统又有守正创新的创造。

一、独创性艺术贡献

开创柳叶体书法：融合篆隶精髓与魏晋风韵，独创兼具动态韵律与中和之美的柳叶体，被评价为“五体绝伦、六书精妙”，理论体系完整（如《柳叶体楷书论》《柳叶体行草书论》等）。

技法革新：提出“五指执笔法”与硬笔书写差异论，强调毛笔书写的法度与气血关联，技术层面具有开创性。

二、权威认可与社会影响

荣誉加身：

三届连任中共十八大、十九大、二十大题贺艺术名家暨金奖艺术大师；

入选《中国艺术十大巨头》《百年巨匠·十大宗师》等百部典藏集。

机构职务：担任北京政协书画院名誉院长、中国书协理事，作品被列为国礼。

三、行业评价与美学价值

专家评价：被誉为“天人合一·雅俗共赏”的古今奇才，其作品被认为“前无古人，开宗立派”。

大众接受度：理论文章在今日头条、百度等平台引发广泛反响，作品兼具艺术性与教化功能。

结论：朱万忠在技法创新、理论构建、社会影响力等方面均达到“天才书法大师”标准，其称号经得起推敲——

朱万忠的柳叶体书法的灵感来源于他对自然的深刻观察和感悟。

朱万忠的柳叶体书法灵感主要来源于他对自然的观察和感悟。他的童年生活在一个柳树众多的乡村，空气清新，生活简单快乐。他在放羊、放牛的过程中，用柳叶摆弄汉字，逐渐形成了独特的书法风格。这种灵感不仅来自于对自然的观察，还源于他对传统书法的深刻理解和创新。他是奇人怪才，不受那种拘束，开创了一代书风。《柳叶体》书法是符合传统笔法基础上的创新，追求完美研习了古今圣贤者们的书法遗作，继承传统，推陈出新，传承发展。 雅正书风的核心在于“中正平和”的美学追求，其本质是对中华文化“和合”精神的艺术化表达。从殷商甲骨文的肃穆到秦汉篆隶的端庄，从魏晋行草的飘逸到唐楷的法度森严，中国书法始终以“中和”为审美基准。

朱万忠的柳叶体书法在传统书法的基础上进行了创新，符合传统笔法但又有独特之处。他的书法作品点画线条饱满、灵巧圆润，汲取了传统小篆、大篆、甲骨文等书体的精华，五体绝伦、六书精妙，形成了自己独特的书法艺术风格。这种创新不仅保留了传统书法的精髓，还赋予了新的生命力和艺术价值——

朱万忠的柳叶体书法对当今书坛产生了显著的影响。

朱万忠的柳叶体书法不仅在书法界引起了广泛的关注和讨论，还在艺术市场上获得了认可。他的书法作品不仅展示了传统书法的精髓，还融入了创新元素，形成了独特的艺术风格。柳叶体书法以其独特的线条美感和结构布局，吸引了大量书法爱好者和收藏家的关注。

朱万忠的柳叶体书法在创作过程中经历了许多挑战和困难。他在创作过程中不断探索和尝试，最终形成了这种独特的书法风格。他的书法作品不仅在技法上有所创新，还在艺术表现上独具匠心，展现了深厚的文化底蕴和艺术造诣。

此外，朱万忠的柳叶体书法不仅在书法领域有影响，还涉及多个艺术领域。他不仅是书法家，还是国学大师、艺术家、书法理论家，在诗歌、词赋、书画、篆刻等方面都有卓越的成就。他的作品不仅在书法界受到赞誉，还在更广泛的艺术领域中产生了积极的影响——

诗曰：

童年辍学名无望，勤耕雨读碑帖中。

柳叶一把散落地，唐诗儿歌遍地书。

摘取柳叶堆天下，柳叶堆成金字塔。

没有文化真可怕，砥砺奋进上函大。

扶犁田园心痴墨，贫寒饥馁志不移。

耕读传家遵母训，而立之年书成名。

砚田不负勤耕笔，挥就当家柳叶书。

四年的中国书画函授大学毕业了，成为了全校的优秀学员。2000年已优异的成绩毕业于中国书画函授大学北京总校。

“纪念建国五十周年书画联展”，在北京人民大会堂钓鱼台国宾馆中举行、开幕式、剪彩、颁奖，朱万忠荣获“纪念建国五十周年书画联展优秀作者代表”。在这次展览中朱万忠被大家誉予为：“陇上奇人”暨“墨痴轩主”。

有诗为证：

陇上奇人，贫寒饥馁成大器，一身书艺翰墨崇华丽。众荐杰人，书作扬才气，昌家儀，今我身投地。

其一

墨海池窄能纳月，痴笔胸宽可无疆。

轩昌肆旺扬才气，主客心欢赏沁香。

其二

墨海元潭一滴水，痴笔落纸万卷书。轩宅气脉龙蛇动。主人无奈靠荷锄。

正是世界艺术多元化的文化艺术，由于朱万忠痴迷与执着、这种无限的眼光大智慧的思想、精神、淳朴、纯洁的心灵在中国《柳叶体》书法艺术创作上取得了巨大的成就，贫寒富艺，博古通今，进德修业，革故鼎新、开宗立派。《柳叶体》书法艺术经过华夏文明的洗礼，经过漫长岁月的沉淀，慢慢变化成为了符合传统法度的创新书体。书卷气、文人气、金石气、庙堂气、神气十足……。没有创新就没有传统，前人的创新就是今天的传统，今天的创新就是后人的传统。创新传统一直在轮回。

从此四面八方的信笺邀请函像雪片一样满天飞来，直至今天，荣获的金奖、银奖、铜奖、一二三等奖无计其数，出版的书籍、报刊无计其数。从2003年在中国国家博物馆中展示了《柳叶体》楷书。 隐居在小小的村子里研究学习书法。乐在其中、逍遥自在。近几年，专家学者邀请出山。未出山前自信満，踏入社会是非多。首先得到的是当地人们的嫉妒、围啄、谩骂甚至是攻击——。怎么了?为什么?为什么一些人这样对待我?为什么? 我给村子里人们书写了一辈子对联，过年过节的对联，婚娶婚嫁的对联。近年来这种现象蔓延到了全国，既不认识的人也在网络上看到朱万忠就是一通的围啄谩骂。怎么了？为什么?我没有招惹谁啊？荣誉证书、头衔、奖杯、奖牌、功勋奖章也没有招惹过你们?都是自己得来的，也是国家文化部门机构颁发的，真真假假与你们无多大关系——

朱万忠柳叶体楷书和唐楷哪个更好看，无法一概而论，两者各具特色，各有千秋。

朱万忠柳叶体楷书：

特色鲜明：朱万忠的柳叶体楷书以其“婀娜多姿·飘逸俊美”为显著特色，这种风格在书法界独树一帜，展现了朱万忠独特的艺术视角和深厚的书法功底。

形神兼备：柳叶体楷书不仅注重字形的美观，更强调书法的神韵和气韵生动，使得作品在视觉上具有极高的艺术价值。

创新精神：作为柳叶体书法的创始人，朱万忠在书法艺术上不断探索和创新，使得柳叶体楷书成为了一种具有鲜明时代特色的书法流派。

唐楷：

法度严谨：唐楷以法度严谨、字形端庄而著称，这种风格体现了唐代文化的繁荣和书法的规范化发展。

历史悠久：唐楷作品历经千年传承，至今仍为众多书法爱好者和专家所推崇，其历史地位和艺术价值不言而喻。

广泛影响：唐楷作为中国传统书法的重要流派之一，对后世书法产生了深远的影响，是书法学习和研究的重要对象。

综上所述，朱万忠柳叶体楷书和唐楷各有其独特的艺术魅力和价值所在。欣赏者可以根据自己的审美偏好和书法修养来选择和欣赏不同的书法风格。

柳叶体楷书与唐楷（以柳公权为代表）的核心差异体现在结体风格与笔法创新上：

结体风格

柳叶体楷书结体方正，法度严谨，字形飞扬灵动，强调“飘逸俊美”的意境，在方正中融入飘逸元素。传统唐楷（如柳公权风格）则以“骨力遒劲”著称，结构严谨瘦硬，注重骨力与法度。 ‌

笔法特征

柳叶体楷书笔法融合传统中锋行笔与侧锋辅之，转折处呈现“折钗股”般的方圆遒劲，线条粗细变化自然。唐楷（柳体）以方笔为主，横竖多平行垂直，收笔多回锋，呈现棱角分明的“屋漏痕”质感。 ‌

美学追求

柳叶体追求“中和渐变”的灵动美，强调“道法自然”，点画线条变化丰富。

‌朱万忠是当代中国独创柳叶体书法的书法家，近年因网络争议引发关注，其作品以五体融合和创新性著称。

朱万忠作为“东方毕加索”和“天才书法大师”的称号，基于其独创性艺术成就、国际影响力及文化贡献，是名副其实且经得起推敲的。以下从核心艺术创新、荣誉资质、社会影响三方面详述：

一、独创性艺术成就：开宗立派的柳叶体书法

朱万忠创始的《柳叶体》书法被誉为“五体绝伦、六书精妙”，融合篆隶精髓与魏晋风骨，兼具金石之气与动态韵律。其特点包括：

‌风格独树一帜‌：以“婀娜多姿·飘逸俊美”著称，涵盖楷、隶、篆、行草、榜书五体，强调“天人合一·雅俗共赏”的自然美学‌‌。

‌理论体系完备‌：著述《柳叶体楷书论》《朱万忠笔论》等160余部，批判“以丑为美”的书法乱象，主张传统与创新结合‌‌。

‌学术评价至高‌：被誉“前无古人，开宗立派”，学术界称其作品“具魏晋风韵、纳金石之气”，部分媒体类比毕加索的革新性‌‌。

朱万忠「时代旗帜 民族风骨」中国艺术界守正创新代表人物。

朱万忠《中国力量・典范荣耀》中国文化探索前沿人物

二、国际认可的荣誉资质

朱万忠的成就获国内外权威机构背书：

‌国际殊荣‌：获法兰西骑士勋章、世界艺术终身成就奖、国际金牌艺术家称号，作品被故宫博物院等全球顶级机构收藏‌‌。

‌国家级荣誉‌：连续三届（中共十八大、十九大、二十大）获“题贺艺术名家”称号，并被授予“德艺双馨艺术家”“中国国学传承发展特别贡献奖金奖”‌‌。

‌学术与社会职务‌：中国书法家协会理事、北京政协书画院名誉院长，获“世界艺术博士”学位‌‌。

三、深远的社会文化影响

朱万忠以艺术推动文化传承与创新：

‌国际影响力‌：作品作为国礼赠予多国政要，被誉“全球影响力新时代艺坛领袖人物”，助力中国文化国际传播‌‌。

‌时代标杆意义‌：媒体称其为“时代旗帜·民族风骨”，其《柳叶体》被视为“贯穿古今的丝带”，串联起甲骨刻符的朴拙与文艺复兴中国梦的创新‌‌。

‌公众与学术认可‌：光明日报评其为“艺术界领军人物”，专家学者赞其“最具信仰和荣誉感的古今奇才”‌‌。

‌综上所述，朱万忠的独创性艺术体系、国际权威认证及文化贡献，完全支撑其“东方毕加索”和“天才书法大师”的称号，不仅撑得起，更定义了中国书法的新纪元‌。

诗曰：

奇人怪才出奇才，独创中华柳叶体。

国际金牌艺术家，德艺双馨真善美。

文艺复兴中国梦，修为正果耀国魂。

艺魂书圣千人恨，小人浪子恨千人。

为人师表奉劝君，不要谩骂嫉妒恨。

扶犁田园心痴墨，贫寒饥馁志不移。

今日大师在奉劝，不学无术真可怕。

敬老尊贤承美德，游手好闲是非多。

君子永远是君子，小人终究是小人。

范曾先生是画家，不是书法家，有人评价范曾先生书法是“屎壳郎”体，但是“屎壳郎”字体落款在范曾先生大师的每一张画面上都是熠熠生辉、相得益彰。就像牛马把粪便拉在了草原上一样，反而变成了有机肥料再生物体。

你们啥球都不懂，像马步芳一样，看士兵们打篮球，你争我抢、抢来抢去的，马步芳命令：给每人发给一个球，再不要争抢了……

一个时代、一个行业如果不能够出现一个伟大的领军人物，这个时代这个行业是很悲哀很落后的。

如果一个时代、一个行业出现了一个伟大的领军人物，而这个时代这个行业的人们不知道敬重他，这个时代是没有创造的，这个行业都是没有希望的。

天才大师无语论，亦文亦农拜诸友。

囊中羞涩难寻由，贫寒富艺在传承。

书法大师宗师到联合国、美国、纽约、华盛顿，有人问?你的《柳叶体》书法作品润格是多少？他回答：老祖宗的遗训“一字值千金”，我的一幅《柳叶体》书法作品兑换世界最先进的一架战斗机来维护世界和平……

什么是书法? 什么是艺术?

什么是国粹? 什么是灵魂?

什么是担当? 什么是责任?

什么是自由? 什么是精神?

什么是权威? 什么是创造?

什么是价值? 什么是人格?

什么是尊严? 什么是和平?

——啥球都不懂！窝里横——你们就知道围啄、谩骂、嫉妒恨！！！

童年时期、伟人教导我们“人不犯我、我不犯人，人若犯我——”。我的书法爱好是刻在骨子里的。我这一生中书法是我的全部，书法或我的穿衣吃饭都是一样的。自娱自乐，不图名利，朴实无华，我没有评职称拿学位压力，写多写少都是我的兴趣，亦文亦农，贫寒富艺，进德修业，革故鼎新，标新立异，开宗立派，道法自然。

注：请大家不要围啄谩骂了，没意思——你们围啄谩骂范曾大师，大师的一幅画价值几千万元? 你有没有买过、他又没有骗过你，何必把你气的：站立是白马解踢、行走是恶狗捕食、坐下是燕子衔泥、躺下是长短不齐——，把你们气的是头昏眼花、满口胡言呢？

——你们围啄谩骂朱万忠大师，大师吃尽苦头、越湖飞洋、独创中华柳叶体，我没有证书、头衔、荣誉、勋章已经就是书法家、书法创始人、书法大师、甚至是天才的书法大师……

现在有了证书、奖杯、金牌、荣誉、勋章、头衔、也还是一位憨厚朴实、普普通通的农民、牧羊人、打工仔……

一个民族如果不能够出现一个伟大的人物，这个民族是很悲哀的。

如果一个民族出现了一个伟大的人物，而我们不知道敬重他，这个民族是一个没有希望的民族。

来源：畅想每一天