【瞭望】李江秋和他的《安丘述略》

摘要：二十年前，旅居台湾省台北市的族叔李迺武先生，曾经给我请回安丘人李江秋先生编辑的《安丘述略》一书。他老人家告诉我，“李江秋编辑这部《安丘述略》是介绍安丘的珍贵资料书籍，她添补了安丘有关史料，是一部难得的珍贵资料书籍”。我知道你担任安丘市旅游局长，后来又担任安丘市

文/李连科

二十年前，旅居台湾省台北市的族叔李迺武先生，曾经给我请回安丘人李江秋先生编辑的《安丘述略》一书。他老人家告诉我，“李江秋编辑这部《安丘述略》是介绍安丘的珍贵资料书籍，她添补了安丘有关史料，是一部难得的珍贵资料书籍”。我知道你担任安丘市旅游局长，后来又担任安丘市文化局长。望你结合《安丘县志》等资料书籍，多为安丘的历史文化研究做贡献！

《安丘述略》：介绍安丘科举时代；

吾县文风，明清两代，颇为兴盛，在青州府属于十一县中，可列三名，仅次于诸城，即在省中亦可列上选。清我曾有一学政，对青州属于十一县文章，各加一字评语曰“诸城厚，安丘透，博山秀。”因而依地域及人口田赋而论，应列为二三等县，但县学为一等大学，每科秀才为大县之最高额廿四名，颇为他县所羡慕。全县举人名额，每科计八十二名，一0七县，每县平均分配一名，尚差廿五名。

但我县每科常得中六至七名，三年或二年一次之会试场进士名额，全国共仅三百五六十名，本县亦常佔三名以上，且常有兄弟师徒同榜之盛事。举人第一名称“解元”，本县曾得四人，计为曹贞吉氏（东关人）、宋介氏（西乡庄头人）、周进階（大桃里）、周氏（东北乡人）人。大体而言，明末清初，吾县文教，大放異彩，创修本县志之马文炜氏（定宇），父子三人均为进士，子应龙、从龙且为同榜。所创撰本县第一部志，於全国县志中，居亚军地位。清初下坡李氏李孟雨、和雨、季雨为堂兄弟，均进士，号称“一门三进士”。顺治康熙间大学士刘正宗及其两甥曹贞吉、申吉，均列两榜。后者为翰林院编修，正宗及申吉且分别为顺治和康熙帝之诗友；贞吉所著《珂雪词》更名满天下。

《四库总目提要》中有云：“陈其年评《珂雪词》‘吟成十首，事足千秋！赵名诚《金石》之录，逊此鸿文；郭宏农《山海名篇》，慙斯丽制’虽友朋互相推挹之词，但不必模周范柳，学步邯郸，而自不失为雅制，以其天分本近于是也”。得纪晓岚如此佳评，其词可知矣。《珂雪词》收入《四库全书》，商务印书馆之《万有文库》及《人人文库》均有单行本销售于坊间。申吉诗集有《澹余》《南行》《黔行》《黔寄》诸集，最著者则为《又何轩诗集》（详传略中）。

另曹氏文人尚多，著作亦富。曹尊彝少年进士，文名动京师，惜三十岁早卒，论者惜之。曹氏族人著作，总其名为《守待集》，原以八开毛边纸抄录为四十厚册，惜以未得名人鉴别（本县人非亲即友，均避嫌不肯动笔），终未出版。原稿战时尚存，名史学家柯劭忞氏曾为之序，现已不可究诘了。

康熙进士王训（敷彝），主修《续安邱县志》，文章高古，体例谨严，与马志齐名。

张贞号杞园，与其长君在辛均为贡士，皆有文名。贞举宏博未第，官翰林院孔目，著述颇多；有《杞纪》《安邱乡贤传》《半部稿》等。

在辛（卯君）号柏庭，观城县教谕，所绘“鹅翎石”为艺林珍品，隶书亦自成一家，著有《隶法琐言》，声名盛越乃翁。

理学名家刘源渌，沙埠人，著有《续近思录》，学者称为“直斋先生”而不名。西乡关王庙李漋，乾隆进士，官咸安宫教习，著有《质菴文集》，号“桐成派”，有自刻木板。

嘉庆及道光两朝，更是人才辈出，盛极一时。宋官疃王驭超，官寿州知州，著有《海岱史略》一百四十卷，为我县第一史学名著；名小学家王筠（字贯山号菉友，道光举人）为其长君（另有事略），所著《说文句读》，集小学家之大成；《说文释例》更是戛戛独造，前所未有；另尚有《说文檕传校录》《文字蒙求》《四书说略》等及其他著作数十种，都有自刻大字木板。仲弟简（另有事略），季弟范（模山），道光进士，以知县分发河南而不就官，居家教读终身，弟子从游者常数十百人。著有《易经集解》《序卦图说》。

约在同一时期，下坡李氏亦有父子、叔侄、兄弟进士（李湘华为翰林院编修，胞弟湘萼，及子端遇均进士），以及师生三人进士同榜的佳话。

凡此皆由来有自，决非倖致。盖当年我县读书风气确盛极一时，如笔者故居谋稼河村，居民仅廿余户，且并非富有，学塾一时竟达七所之多，且有一塾仅有一师一生者，每当早晚，全村书声琅琅可闻，邻近村里，类似者甚多。

湖北云梦杨葆光，颇有文名，同治时任吾县知县，观风考试时，见与试童生的文章，一般水平均高，颇疑为枪替代笔之作，乃于正式县考时，故意为难，竟断章取义，出了一个所谓无情上下截搭题：“无征无征不信不信”。（按《中庸》原文为“上焉者虽善无征，无征不信，不信民弗从”）且亲自监考，寸步不离，待阅卷时，却不禁拍案惊呼：“我真瞎眼”者再。盖以难题没难倒人，佳卷仍多，所以后来重任本县，再也不敢轻视了。

以上所述，是吾县文教的黄金时代，亦即时人所谓旧学术时代。但直到清末民初，科举已停，学校方兴之时，也还有几位硕果仅存的耆宿，道德文章，均不亚前贤，足为本县旧学术的后劲，值得大书特书，为后人所矜式。谨志于左：

（一）韩仲荆，字二周，号铁怀，城内韩家后人。光绪六年庚辰科进士，授山西高平县知县，以至诚感人，不事刑威，民化其德，囹圄一空，膺卓荐以同知升用，卒于官。仲荆在晋久，文名最著，曾分校乡闱五次，一时山右名士，多出其门。其学以毋自欺为主，以实践为归。每论《大学》，宜复古本，其解致知，与姚江略同；其解格物，主感格言，其说既不同于程、朱，亦稍异陆、王；谓因听讼而悟及之，即所谓“诚能动物”云。其他尚多独得之见，为前人所未发，时山西巡抚为张之洞，闻其名聘为总文案，并兼浚文书局总校。著有《大学、中庸解》；手批《左传》及《经史杂记》四卷；《杂体诗文存稿》六卷；《泫署日记》三十卷，藏于家。在本县为晚清惟一古文大家，因之县中重要文章，多出其手。

（二）马步元，字梅生，世居县城东关厢。光绪十五年己丑科进士，选庶吉士授翰林院编修，曾任甲午科甘肃正主考，入民国即未再出仕。吾县《安邱新志》《续安邱新志》，均由其主修。《新志》采用邑人马长淑、张柏恒合著之《新志乘韦原稿》，两志起自清康熙廿年，终至清亡，近两百年的县事记载，得以保存。主修吾县第一部县志之马文炜与《新志乘韦》著者之一的马长淑氏，均为同宗，真称得起是“方志世家”。

（三）赵录绩，字孝陆，世居景芝镇。天才奇高，人称其读书每能过目不忘，以秀才入赀为内阁中书。廿四岁中举后即宦游京师，交接当代名流，见闻日广，学业益进，于书几无所不读。博通《经史》，尤精《三传》，擅古文词，更善倚声。

光绪廿九年癸卯举梁士诒榜经济特科，三十年甲辰成进士，识者以为定入词林，氏亦颇自负，但结果以楷法秀丽，不合于当时所谓黑大方圆之“台阁体”，未能如愿，授民政部警政司主事。时清肃王善耆，号稍为最开明之王大臣，喜延纳士流，适管部务，以久耳氏名，礼遇有加，与北国名士盛伯熙等，同为其座上客，氏家故富藏书，因之于金石、古物、版本、书画，鉴别至精，专家及书贾登门就教者，常络释于途。

国子监祭酒，甲骨学先进王懿荣（莲生）父子三人，同殉庚子之难，所遗藏书，氏亦搜得不少。氏所完成之著作，有“模鬯阁词”六百余阙，极为当代名家所推崇，谓为有清一代词学名著之一。

无锡词人郑曼陀尤极称之。惟不好裱襮，为我县人天性，始终未肯出版问世。另闻尚有《清宫词》百首及《画湖凉吹诗词》若干首（张宗昌督鲁时，氏避居潍县丁氏花园为志其地名而作）均秘而未宣。

后乡人阳君天毅曾为其印行《丁丑秋词》计六十一词都八十三阕，为七七事变后，氏居青岛仿《庚子秋词》（光绪庚子八国联军陷北京后，词人王半塘、朱疆村、刘伯崇等三人，困居危城，忧国忧民之至情、赤诚寄之于笔墨，成《庚子秋词》二卷），为伤时感事之作。虽以谍网密布，语意不得不稍涉隐晦，而不能畅所欲言。但如“满目河山泪沾衣”；“何处关山飘汉月”；“雪花如血夺黄河”；“海上惊涛飞矗，正修罗伸足”；“痛东南倾覆”；“低扇引僬侥（短人）谁家郎主娇”等句。则对于河山倾覆举国沸腾，敌兵敌将猖狂骄横，痛心愤慨实已情见乎辞矣。“僬侥”且几已明指为倭人；而“铙歌新谱董逃行，哀弦绝，万夫皆裂”，于弃甲曳兵之败将，更痛恨欲绝。至如“低头臣甫拜，鹃声外，帝魂遥”，则是因身陷敌区，眷怀宗国，对西迁之中枢，不胜其殷殷之望！在当时敌伪虎视眈眈下，真可谓能言而敢言。

今日读来，深感三十余年前之“抗战精神”，似仍跃然纸上。西方有所谓“荷马史诗”，此篇则可谓之史词，因以时事入诗词，诗词辅翼史事，氏平素之理想，已实现于字里行间。一般虽皆以氏之著作多未出版，引以为憾！实则即此一编，已足千秋！在吾县词人中，曹珂雪已不得专美于前。莒县名宿赵阿南先生在《秋词》序中曾道及杨天毅君轸念前修，难能可贵，诚非过誉。因杨君之生也晚，并未及先生之门，而在先生身后，物力维艰，诲淫诲盗的小说戏曲，正汗牛充栋，流毒社会之时，独能刊布忧民忧国堪称抗战词史的大师名著，其关系文化风习者，实至重且巨，不止是爱护乡贤遗墨了。又氏久居故都，熟于胜朝掌故轶闻，每于稠人广座中，津津乐道，如数家珍，其中不无珍贵史料，惜无人为之录存。

民国后由京归来，寄寓济南，虽曾当选首届省议员，仅为逢场作戏，绝非所好。某年，康有为过济，彼对当代学者，一向少所许可，而对《公羊学》，自负尤高。因闻氏亦治此学，特造寓访之，相与论道终日，氏议论风生，康大为惊异，以为积学不可及。犹忆《丁丑秋词》脱稿之初，笔者访先生于其胶东路寓所，时日寇方张，氏不禁指其满架诗书而叹曰：“我国处日俄两强之间，前途未可乐观，恐将彻底摧毁无遗”。今果不幸而言中，可谓老眼不花。氏于翌年归道山。昔梁启超挽康有为有句曰：“翻幸生也有涯，卒免睹全国陆沈鱼烂之惨！”氏则翻幸生也有涯，得免睹文化蒙难之惨了。韩复榘主鲁时，丁惟汾氏倡议续修《山东通志》，曾向省当局进荐氏任馆长主持其事，惜以七七抗战军兴，未能见诸事实。

附注：本节参考一、《丁丑秋词》，二、庄仲舒先生《丁丑秋词》校后语，三、孔达生先生《丁丑秋词》跋。

在艺术方面，吾县亦多有名手，除前述之张卯君书画均佳外，刘正宗书法二王，与同时孟津王铎（觉斯）齐名。说者谓：二人书法均不在刘石菴之下；县城东北郊有刘氏祖茔（按即安泰刘氏全族祖茔），其内有集王墓碑一座，甚为高大，文中叙述刘氏祖功宗德，其字则为搜集二王精品，由王铎摹勒上石，因二人以同僚而兼书友，且多藏有《羲献》旧拓，故此碑遂成为吾县艺术珍品之一。

另一珍品则在县南三十公里菴上村，有马某之妻节孝坊一座，原料用本省质地最佳之昌乐孤山石，作灰蓝色，细洁无瑕，而刻工之精，更为少见，不论人物、鸟兽、花木，无一不栩栩如生，尤其是荷花，叶作被风吹翻状，叶柄细而多刺，探出尺余生动而美观，见者都不禁恐其折断。本省谚语有云：“山东无二坊，除了兖州是菴上”。但兖州牌坊只是高大，刻工精巧实远不如此坊。惟据村中老人言，此坊刻工最佳部份为所谓“封侯（蜂猴）拜相”。是刻有一树上悬一蜂窝（巢），两猴去抓蜜吃，被群蜂围螫，抱头咧嘴露牙的狼狈之形相，极为逼真。惜捻匪窜扰时，村人逃避一空，被捻首任柱取去，殊为可惜。

此外下坡村举人李其昂，官中牟县知县，善画兰，号“中牟兰”。其四世孙于麓能遵守家法，号称“麓兰”；牟山后人王敬忞，家滨汶水，常见雁群起落，因而善画芦雁，号称“牟山雁”；张德铭善画牡丹，师高南阜，从孙亚恒与之齐名；寿山王某善画竹，称为“寿山竹”；清风岭秦某善画虾，号为“秦虾”，民国后亦有数人以画得名，并记于此：伏戈庄孙祥霖（沾群），在中小学时即以画破荷叶知名，卒业于北京高师手工图画专修科，为陈师曾氏之高足，后任教本省公私立各中学。孙氏常言：马浚海（纳川）画虽未臻成熟，但画才之高实不多见。按马为菴上村人，传其善画与摩写前述牌坊石刻有关。远在一九二五年张宗昌莅青岛时，马常作漫画讥张，遂被拘押，几与青岛民报胡信之同被屈杀。又东关人曹更生，上海艺专毕业，书画均师承吴昌硕氏，尤擅题画，篇幅大小，题字多少，位置所在，均煞费研究，恰到好处，实别具一格。

近年报载，有黄老奋者，善刻小字。吾乡有号称“三刀子”其人者，似尤过之。虽余生也晚，未及见其人，但其作品，流传仍多。吾乡旧式钱钞为仿假冒，票面中间都盖有大印章一颗，原料多用黄杨木，上刻简短古文一篇，字体大小，以一粒芝麻能掩盖三字为准最奇特者，为其雕刻时绝不用眼注视，而是两手均笼于袖筒之内，一持木、一执刀，触摸而刻制，殊属神奇！其故居在吾村北一公里之团山子村。

戏剧方面之作者，当推刘一鹤（梅皋）先生。氏为光绪癸卯举人，江西候补知县，即刘大年君之尊人。民国元年曾任省议会秘书，时共和肇建，百度维新，省议会又为吾国有史以来之第一民主机构，更为国人所注视，所有重要文电，议长张介礼多交由氏与另一秘书县人王车甫主稿：（白芬里人），秘书长徐兰生仅总其成耳。二届省议会成立不久，氏即辞职，适有观城人王鲁生，在济南创办易俗社，改良国剧，延揽氏为国文讲师，并编改不少剧本，教学生演唱，如流行一时之“杀狗劝妻”，为提倡孝道之作；又取材《聊斋》之“仇大娘”“青梅”，主张女子独立，男女平等，无论唱词道白，皆通俗而不伤雅，确能一新耳目。晚年回籍任教于县立中学，吾县后辈学子，多受其教诲，教书习画，著述亦多。侍亲之孝，尤属难能。太夫人达九十七岁高龄，氏亦须发斑白，而承欢膝下毕恭毕敬，尽心尽礼，“大孝终身慕父母”，氏之谓矣！常忆其自书大门春联：“有闲阶级宜书画，落伍人才益寿康。”可见其晚年名士风趣。抗战军兴，虽年逾花甲，犹毅然从公，任职于省民众总动员委员会，居鲁南沂蒙山区。民国廿八年六月八日，日寇五路扫荡鲁南山区时，轰炸省府所在地沂水县属东里店，不幸遇难。