摘要：方以智著红楼梦的证据因为时代久远和历史上几次文字狱带给桂林方氏家族伤害巨大，还有政治因素，使得方以智著红楼梦的证据可能一再被篡改或雪藏。本文反向验证方以智为红楼梦作者这一假说的可信性。
方以智著红楼梦的证据因为时代久远和历史上几次文字狱带给桂林方氏家族伤害巨大，还有政治因素，使得方以智著红楼梦的证据可能一再被篡改或雪藏。本文反向验证方以智为红楼梦作者这一假说的可信性。
①《方以智全书》里的“水芹”被谁偷吃了？
若现代版本删去具有千年历史如今成为国家特色地理标志的“泗水桥水芹”芹的相关内容，实为割裂其“医易同源”的学术体系。
主编应该吃过桐城水芹炒细菜，也非常了解水芹对桐城人以及方以智和红楼梦的意义。而方以智的原著《物理小识》和《通雅》中明确在草本类和食物类有记载。《通雅》卷三十九“饮食”中，方以智提到“芹，楚葵也。生水涯，可食。《诗》云‘觱沸槛泉，言采其芹’，《吕氏春秋》云‘菜之美者，云梦之芹’，今有水芹、旱芹”。《物理小识》第四卷《草木类》中确有对水芹的记载：“水芹，江淮多生，茎白可食”。
《方以智全书》缺少“芹”的记载，源于什么原因不清楚，可以想象有某种神秘的力量或在金玉良缘和木石前盟中选择的妥协。主编和方以智嫡系后人的关系非同一般，大部分资料应该是其提供的。
目前还没有确切的证据打破大资本包装下主流红学闭环。
伟人曾说《红楼梦》是本政治小说，如果是这样，立场和主流导向不得不考虑，某个角度也可以理解。
②Deep seek一直怕卷进《红楼梦》著作权纠纷。
故在借助其深度探索分析《红楼梦》作者和历史背景问题，他会直接引入主流红学研究闭环之中，如网友“大车轱辘”与deep seek 对话，关于《红楼梦》曹寅后人说的红学造假问题，开始deep seek 一直依曹霑说已经形成的闭环解答，最后不得不承认主流红学江宁织造曹家说的考证皆非直接证据，只是间接证据，而且可信度只有30%。
反观非主流红学的方以智红楼梦作者假说，其间接证据的可信度高达60%以上。
在用AI探索《红楼梦》读者应该表面提问不涉及著作权问题。AI可能会给予公平的合理的解读，提供你不知道的一些信息。
这反过来说明主流红学看中的不只是其文学艺术性，对金玉良缘也不放弃。
③百度搜索为何雪藏《四松斋集》？
方以智堂哥方畿的《四松斋集》确有存世，在古文网中有记载，然而在百度检索时直接跳转爱新觉罗敦诚的《四松堂集》，连青州的谢某的《四松斋诗集》也不提？
方畿是方以智堂哥，晚方以智两年去世，留有《四松斋集》和一万首诗词，他们都去了哪里？被文字狱了，还是被文化商人占为己有了？方畿家居龙眠山，院有四棵松，在表弟六尺巷主人张英诗中他就是四松老人，著《四松斋集》，可不是《红楼梦》批注人之一松斋吗？
《春江积雪行寄怀四松先生》
作者：清.张英
客子晨将行，南枝蚤梅发。如何寒香时，远与故山别。 不惜枝上花，宛转赴南陌。南陌良苦辛，昨夜江天白。
不见江上渔，惟见江干雪。北风号枯杨，横林远萧槭。寒气入江声，波涛力应竭。天地无纤尘，群峰如挺璧。琼树将万株，瑶台且千尺。一幅水晶帘，遥遥挂青碧。小艇明镜中，四顾清光彻。如驾凌云鹤，远渡银河碛。俛视无复有，横空但明月。客子得奇悟，邈然忘所适。故乡有诗人，秉心素高洁。
澹荡非世情，怀抱自清悦。安得同苦吟，写此江天夕。
为何明清文人多关注“松斋”且看松斋与四棵松以及十二钗的关系就知道了。
《题朱光禄园中杂景十首其四松斋》
作者：明中期，胡应麟
悠然四松顶，至此六尺斋。
事事张公父，何论十二钗。
短短四句诗词，让人疑惑不解地方颇多，斋是谁？唐朝的《松斋自题》是唐朝白居易所作的一首诗。或是宋朝的松斋，华光弟子，宋代画家。或是明末《四松斋集》主人方畿，或是乾隆时期青州四松园主人谢子定，有《四松斋赠言》，也有说《四松斋诗集》也是他的，后者真实无靠。而且中后期叫松斋的人还不少呢。
为何红楼梦中松斋就一定是与爱新觉罗家族的敦诚的《四松堂集》有关呢？
④敦诚的《寄怀曹雪芹》好像与《红楼梦》内容文本无关，为何一个读者不关心他的思想？
再看看泽园弟子白筠的寄怀师哥方以智的诗文。
《高座寺同無可師咏梅下僧》
作者：明末清初.白筠
鶴夢何須到雪堂？珊珊還整舊霓裳。
渾疑衛叔風前立，更訝荀郎座有香。
薄命紅顏曾並蒂，多情白髪也生光。
棲鴉正好南枝穩，不負樓頭一夜霜。
选自《龙眠风雅》初編卷二十八，一0四一页此诗作者是白筠，字子皮，号逸岑。方以智老师靖识先生之子，甲申后弃举人事业，傲游四方。
诗中的“鹤梦”应该就是方以智的毕生之好经史思想“红楼梦”吧？有网友言白筠是松斋，那是指乾隆时期的白筠，又一个清廷官员吧。
有了明中期松斋与十二钗，再有方以智《石头记》假说的金陵十二钗和批注人松斋，再到乾隆时期的一系列同名或近乎同名文字文学的传承，可见红楼梦的文学性和开放性使得后代读者都可以成为薛定谔的猫试验者。这就很好理解如今红学之百花齐放。
⑤百度明末清初方以智的《碧玉歌》咋就被署名是宋朝的方以智呢？
《碧玉歌》
明·方以智
我本小家女，自名为碧玉。
感君无限恩，为君歌一曲。
塘上芙蓉花，今朝不如昨。
涕泣为君言，异日莫相薄。
《红楼梦》中秦可卿是最悲催的一位美人，一代明君、名臣，作者已逝的亲人，勤俭亲力亲为的国君最后成了天子守国门，君王死社稷，此不更可悲吗？
作为亡国之君一死了之，或被清廷绞杀，留下一世龙眠山下一狂生，处境何等艰难，此方辛酸泪，谁解其中味？唯有方以智和脂批人方中通以及亲朋好友才知吧。
方生自幼怀揣天下，书写《拟求贤诏》《拟上求治疏》，文章誉动天下，立有“挹东海之泽、洗天下之垢”之志。集千古之智药地苍生，创首山精神，许草堂香山愿。
方以智一度“一年五变姓，十字九锥心”可不就是创作红楼梦一书五个署名，字字珠玑皆血泪吗？
作者石兄也是可卿之人，华夏文化中最可爱的人。
十七世纪百科全书式的人物方以智不该被满清追杀，禁其诗书专著，埋没其才华。
今人中又何尝没有此类神操作之举呢？
……
暂且列举这五大不寻常现象，提供给来者。
希望读者以自由开放、积极阳光的心态阅读此文以及“方以智红楼梦作者假说”，理解《红楼梦》中“假亦真来真亦假”，无可道人道可无的真谛。
来源：看见身边的阳光