摘要：先说说咱们县的名字——沈丘。这名儿可有年头了，要追溯到周朝时候的沈国。老辈人说，咱们县南边那座老城，就是当年沈国的都城。唐朝时候开始叫沈丘县，意思是“沈国废墟”。说起来也挺有意思，1950年以前，县衙门还在老城那儿，后来才搬到槐店。
先说说咱们县的名字——沈丘。这名儿可有年头了，要追溯到周朝时候的沈国。老辈人说，咱们县南边那座老城，就是当年沈国的都城。唐朝时候开始叫沈丘县，意思是“沈国废墟”。说起来也挺有意思，1950年以前，县衙门还在老城那儿，后来才搬到槐店。
槐店这名字也挺有讲究。早先不叫槐店，叫“槐坊店”。据说是因为蔡河边有棵老槐树，树下有些作坊和店铺。槐树在咱们这儿可是个宝，夏天能乘凉，树皮还能入药。这儿靠着颍河，水陆交通都方便，慢慢地就热闹起来了。老人们常说“金槐店、银水寨”，说的就是当年这儿有多繁华。
往西南边走，有个刘庄店镇。这名字来得实在。1644年，有户姓刘的人家搬到这儿，在路边开了个小店。那会儿交通不便，赶路的人走到这儿，能歇个脚、喝口水，就是天大的方便了。这刘家人实在，小店生意越来越好，来来往往的人都说“去刘庄那个店”，时间长了，这就成了地名。
留福镇这个名字听着就吉利。其实最早这儿叫“龙虎集”，后来不知道咋传的，就变成了“留福”。老百姓嘛，谁不图个吉利？留福留福，就是把福气留在咱们这儿。虽然具体是咋音变的说不清了，但这名儿改得真好，每次说起来都觉得心里暖乎乎的。
老城镇这个名字最直白。从1428年到1950年，五百多年间这儿都是县衙门所在地。后来县城搬走了，这儿就改叫“老城”。现在去老城，走在那些老街上，还能感受到历史的气息。那些斑驳的城墙，那些老房子，都在诉说着过去的故事。
赵德营镇的来历特别有意思。明朝弘治年间，有两个姓赵的人搬到这儿，一个叫赵德，一个叫赵营。乡亲们就把两人名字合一块儿，给这个地方取名叫赵德营。这说明咱们祖先待人实在，谁来了都记得清清楚楚。
付井镇这个名字来得更实在。有付姓人家在这儿定居，打了口井。在那个时候，有口井可是大事儿，方圆几里的人都得来这儿打水。慢慢地，大家就说“去付家那口井”，后来干脆就叫付井了。一口井养活一方人，这就是咱们祖先的生活智慧。
纸店镇的名字反映了古代的工商业。唐宋时候，这儿就有造纸作坊和卖纸的店铺。那时候纸可是稀罕物，读书人写文章、商人记账都少不了。明朝嘉靖年间，这儿已经成了大集市，船来船往，热闹得很。
新安集镇的来历跟自然环境变化有关。明朝时候沙河改道，人们就在新河北岸建了个新集市。祖先们给地方取名就是这么实在，在新建的河岸安家，就叫新安集。这体现了咱们老百姓随遇而安、顺应自然的生活态度。
白集镇原来叫“百善集”，因为镇上有座百善庙。后来因为“白”和“百”音近，就叫成了白集。百善孝为先，取这个名字说明咱们祖先重视德行，讲究与人为善。
刘湾镇的名字来源于地形。万历年间，有刘姓人家从山东枣庄搬到沙河拐弯的地方定居。咱们祖先取名真形象，住在河湾处的刘家，就叫刘湾。这样取名好记又实在，一听就知道是哪儿。
莲池镇这个名字很美。明朝时候黄河发大水，这儿变成了一片沼泽地。祖先们没有放弃这片土地，而是因地制宜种起了莲藕。荷花盛开时，远远望去就像一片莲花池，于是就有了莲池这个名字。这体现了咱们沈丘人适应环境、变废为宝的智慧。
洪山镇因洪山庙得名。虽然具体的传说不太清楚了，但建庙祭祀说明咱们祖先重视信仰，懂得感恩。
北杨集原来叫“谷集”，后来杨姓人家搬来，改叫杨集。为了和付井那边的杨集区分开，就在前面加了个“北”字。咱们祖先想得真周到，这样就不会搞混了。
邢庄镇的来历反映了家族变迁。最早是邢姓和王姓两家人一起建村，后来邢家人丁兴旺，村子就叫邢庄了。这说明在咱们这儿，家族血脉是很受重视的。
周营镇简单明了——周姓人家在这儿安营扎寨，后来成了集市。石槽集乡原来叫张家村，明代是驿站，因为留下一具石槽，后来就成了地名。范营乡南宋时候是金兵扎营的地方，后来范姓人家搬来，就叫范营了。李老庄乡更是直白——李姓人家住的老庄子。
冯营乡是明朝弘治年间从临泉县搬来的冯姓人家建立的。卞路口乡则是明末时候卞姓人家在交通要道口定居而得名。这些名字都如实记录了祖先们的迁徙足迹。
说完了乡镇，咱们再来看看一些村子的名字，这些名字更具体、更有故事。
老城镇有个李仙庄村。明清年间，有位叫李铣的先祖从老城西南边迁到这儿。当地方言里，“铣”和“仙”发音差不多，传来传去就成了李仙庄。你看，口音的变化也能影响地名，这就是活生生的语言变迁史。
纸店镇的卢寨村来历特别能体现咱们祖先的团结精神。明朝中期，卢姓人家从山西洪洞县迁来，起初叫卢庄。清朝咸丰年间，为了防土匪，全村人齐心协力修起了寨墙。寨子修好后，村名就改成了卢寨。那时候兵荒马乱的，老百姓得自己保护自己，修寨墙可是大事儿，全村老小都得出力。所以这个“寨”字，不单单是个名字，更是祖先们团结自保的见证。
北杨集镇的王土桥村名字起得朴实无华。村东头有座用土和木头搭的小桥，村民又都姓王，于是就叫王土桥了。在祖先们眼里，一座小小的土桥也是重要的地标，值得用来给村子命名。这说明咱们老百姓看重的是实在的东西，不在乎名字好听不好听。
这些地名啊，就像一本打开的历史书，记录着咱们沈丘的变迁。从这些地名里，你能看出祖先们是怎么生活的：他们沿着河流定居，在交通要道做买卖，靠着团结互助渡过难关，用勤劳智慧建设家园。
大多数地名都和姓氏有关，这说明家族观念在咱们这儿很重要。一个个村落，往往就是一个或几个家族的聚居地。乡亲邻里，不是本家就是亲戚，这种血缘和地缘的结合，形成了咱们沈丘独特的社会结构。
很多地名还反映了移民历史。像从山西洪洞县迁来的记载，就和广为流传的“山西洪洞大槐树”移民传说相吻合。明朝时候，确实有很多人从山西迁到河南，咱们沈丘不少祖先就是那时候来的。
从这些地名还能看出咱们老百姓的价值观：崇尚善良（百善集），追求吉祥（留福），重视实用（付井、王土桥），这些都是正能量的体现。没有华丽的辞藻，没有虚头巴脑的东西，就是实实在在的生活智慧。
来源：水滴石穿
