摘要：“生吞活剥”：“李义府尝赋诗曰：‘镂月成歌扇，裁云作舞衣。自怜回雪影，好取洛川归。’有枣强尉张怀庆好偷名士文章，乃作诗曰：‘生情镂月成歌扇，出意裁云作舞衣。照镜自怜回雪影，时来好取洛川归。’人谓之谚曰:‘活剥张昌龄，生吞郭正一。’”（唐刘肃大唐新语·谐虐）

“生吞活剥”：“李义府尝赋诗曰：‘镂月成歌扇，裁云作舞衣。自怜回雪影，好取洛川归。’有枣强尉张怀庆好偷名士文章，乃作诗曰：‘生情镂月成歌扇，出意裁云作舞衣。照镜自怜回雪影，时来好取洛川归。’人谓之谚曰:‘活剥张昌龄，生吞郭正一。’”（唐刘肃大唐新语·谐虐）

.“生吞活剥”即由文中提炼而出。这说的是：唐朝宰相李义府写了八句五言诗。《谐谑》引的就是这八句诗的前四句。对这前四句诗的译法有多种，笔者仅选一种今译如下：（拿着）月亮雕刻成的唱歌的扇子，（穿着）云彩缝制成的舞蹈的衣裳，欣赏着自己如雪飘回旋的舞影，期望着也能和洛神一样嫁给洛河边的英雄。

李义府写的这八句诗被枣强县令张怀庆看见了。他就在这前四句诗的各句前面依次加上了“生情”“出意（一说‘出性’）”“照镜”“时来”之后，楞说这“七绝诗”是自己作的。由于张怀庆给这前四句每一句加了二字后人们的评价是：“前两句狗屁不通令人难懂，后两句是‘多余加水’。”

这样，人们就给了张怀庆“活剥张昌龄，生吞郭正一”这十个字的赞语，并称他作的这“七绝诗”是“增字剥皮诗”。为何人们要用“张”“郭”二位来称赞他呢？因为这二位都是唐朝著名的写作高手。朝廷中的许多“文辞诏敕”都出自他们之手。

我们为什么把“生吞活剥”这个成语也拿到这里来作为传统文化的内容进行讨论呢？这是因为传统文化中是把作文办事都切忌“生吞活剥”而强调“具体问题具体分析”的。此外由于“生吞活剥”有“全盘端”“一勺烩”的意思，所以这个成语后来也可以运用到“积极方面”去了。如《保卫延安》第二章就有这样的句子：“听他说话的口气，像是他立刻就要去把敌人生吞活剥。”“‘生吞活剥’了敌人”自然是好事了。

来源：凤梅聊文化