摘要：忆秦穆筑坛、汉武寻丹，皆逐虚华而迷本；思农父耕春、渔翁钓月，方循日用而得全。故述往鉴今，悟“无为”臻治世；登高寄慨，凭“守静”契真诠。聊作短序，以引赋篇。

老君山金顶赋

文/张高逢

序曰

昔老聃西迈，函谷遗经阐玄道；今我东趋，君山金顶叩真诠。观翠巘摩云，接九霄之浩渺；赏丹楼映日，凝万古之清玄。

忆秦穆筑坛、汉武寻丹，皆逐虚华而迷本；思农父耕春、渔翁钓月，方循日用而得全。故述往鉴今，悟“无为”臻治世；登高寄慨，凭“守静”契真诠。聊作短序，以引赋篇。

赋曰

伊昔函谷紫气，化三清之秘奥；今观君山金顶，凝大道之玄光。吞八荒以含翠，接九霄而垂芒，控河洛之枢要，镇秦豫之苍茫。登斯巅也，仰观宇宙之浩渺，俯察品类之纷扬，悟混元之真宰，溯道德之滥觞。

忆昔老聃辞周，驾青牛而西迈；仙踪驻此，凿丹崖以韬光。五千言垂世，阐"无为"之至理；百千载流光，昭"不争"之宏纲。观夫金顶崔嵬，叠嶂参差如列宿；琼楼璀璨，飞檐错落若霓裳。朝则云海荡胸，喷红日于沧溟之表；暮则烟霞绕膝，缀繁星于碧落之旁。风过松梢，似传《道德经》里玄妙语；露濡苔径，犹带函谷关前古老霜。

昔秦穆寻仙，筑坛于此祈遐寿；汉武访道，建观其间觅丹方。然求长生者多丧道，逐虚华者易迷向。昔始皇遣徐福泛沧波，药未得而身先殒；梁武舍江山事浮屠，国将亡而志未央。盖道在日用，非栖心于瑶岛；真蕴平常，岂刻意于仙乡？看那石径蜿蜒，接烟火之村落；云阶逶迤，通耕读之茅堂。农父耕春，播生机于陇亩；渔翁垂钓，融禅意于寒江。此皆道之显现，非必蹑霞而凌苍。

今我来思，携清风而登绝顶；抚今追昔，感岁月之沧桑。金顶巍巍，非徒逞观瞻之美；香烟袅袅，当思继往圣之芳。悟"致虚守静"，可祛尘俗之扰；明"知足不辱"，能避贪竞之殃。观山月一轮，照千古之得失；听松涛万壑，述百代之兴亡。盛衰有数，岂关符箓之灵验？治乱在人，实系德政之昭彰。昔商辛暴虐，鹿台焚而殷祚灭；姬昌仁厚，岐周兴而王道昌。此非天道之佑护，实乃民心之向背也。

嗟夫！逝者如斯，川流不舍昼夜；来者可追，大道常昭古今。金顶虽高，不越天地之界；玄理至深，不外身心之任。愿秉老君之训，守淡泊以明志；常怀赤子之心，行正道以安邦。返璞归真，方识人间之至乐；抱元守一，乃得生命之真常。

勒此短赋，寄情于丹崖翠壁；留之山阿，俟后来之君子共赏。

作者简介

张高逢，自号网名“醒骨真人”，研究生学历，中级经济师。现居广东韶关，退休后专注于诗词创作。现是中华诗联大学堂主评老师。2025年获第二届《红星照耀文学奖》全国决赛优秀奖。代表作包括《唐多令·咏雷电》《七律·登丹霞山》《烛影摇红·梅》《玉皇赋》《春节赋》《雾凇赋》《丹霞日出赋》等，累计诗词作品千余篇。

来源：一品姑苏城