摘要：《让子弹飞》里有这样一个桥段，正牌县长说：“在黄四郎眼里，你就是跪着要饭的。赚钱嘛，生意，不寒酸。”紧接着又问，“你是想赚钱，还是想站着？”

《让子弹飞》里有这样一个桥段，正牌县长说：“在黄四郎眼里，你就是跪着要饭的。赚钱嘛，生意，不寒酸。”紧接着又问，“你是想赚钱，还是想站着？”

土匪头子（姜文）霸气的说：“我想站着，还把钱赚了。”

同样适用于当下，“站着赚钱”才是本事，更何况跪着未必能赚到钱。就像混得不好未必是道德太高，大概率是某方面的能力欠缺。

之所以产生这样的误区，是因为见到过许多道德水准低的人混好了，这属于典型的“幸存者偏差”。

就像人们常说：“你看那谁谁谁，抽烟也照样活到了80多岁。”却忽略了，抽烟导致疾病早已挂掉的人。

能混得好的人，都有点自己本事，以为只要把道德放低就能混得好，未免也太想当然了。道德低，未必能混得好，甚至还可能因为道德低而遭到反噬。

标榜自己道德太高的人，都比较固执，他们总是认为这样是对的，那样就是错的。

事实上，判断的依据对错的依据，每个人都不同。比如，家人与陌生人吵架，你会帮谁？是帮理不帮亲，还是帮亲不帮理？

如果在不是绝对的大是大非面前，想必大多数人，都是帮亲不帮理。按理来说，帮理不帮亲才是道德高。

可如果真的按理去做了，那就是蠢，混不好也正常，属于智商缺陷，为陌生人跟亲人红脸，道德未必有多高，但智商肯定有问题。

从这个角度想，混不好未必是道德太高导致的，而是因为智商不够造成的。

混不好可以是“气运”的原因，但一定不是道德太高的原因。只要智商在线，能力够用，大概率都不会混得太差。

换个角度想问题，如果降低了道德水准，能力够用吗？就拿当“小人”这件事来讲，有敏锐的洞察，能洞悉人性吗？就算是让你挑拨离间，会播“恶种”吗？有耐心等待“恶果”吗？

有时未必是道德水准高，而是能力不够，用不屑的态度来安慰自己。

就像有些人总是一副不屑“逢迎”领导的态度，事实上，只是没有那个机会，没准给他机会，溜须拍马的水平也会惊掉别人下巴。

你以为溜须拍马是道德水准低，实则也有技术含量，为什么有些人一拍就痛，而有些人一拍就中呢？

所以，混不好总有能力方面的欠缺，绝对不是因为道德水准太高造成的，归因的错误本身就是对自己的定位不清晰。

能力是立身之本，道德是处世之锚，缺一不可方能破浪前行。

无论混得好坏，大家都有基本的道德标准。就像“亲君子，远小人”的道理大家都懂。

不否认“小人”确实有其生存的土壤，尤其是职场“小人”尤其相应的作用。“小人”就像抹布，用脏了随时可以扔掉换一块抹布，当然也可以洗干净继续使用。

可关键是“小人”大多数都混不好，尤其是水平低的“小人”，很容易人人喊打。谁愿意跟道德水准低的人交往过密呢？能混好还真不容易。

人们可以原谅一个人的能力不行，反应迟钝，但很难容忍人品不行的人。即便是放低了道德标准，就一定混得好吗？

所以，放低道德标准，未必能混得好，自己是否会内耗，俗称“心魔”，别人是否愿意接受？而自己有能拿出来多少的诱惑，让别人愿意与自己合作？别想当然放低道德标准，就能混得好。

正所谓：人得志终有时，德不配位必遭殃。

当然有些人觉得道德水准低，意味着没有了道德束缚可以放开手脚。

实则即便是没有道德的束缚，还有诸多约束，比如，法律、法规，世俗的眼光，都是束缚。

道德水准越低，被束缚的可能性越大。道德水准高，属于自我约束，而道德水准低，就会变成被动束缚。

比如，有些人降低了道德水准，做一些踩线，擦边的事，不仅要躲避本不该接受的指着，还要逃避可能带来反噬。

想混得好，降低道德标准，就要有实力支撑。如果没有实力的支撑，遵守大家约定俗成的道德标准，才是最快捷的方式，至少适用于大多数普通人。

褪去道德枷锁，却困于人性樊笼，自由从来在天地正气间。

把混不好归结在道德标准太高的人，其实内心都没有一个标准，往往是以高道德标准要求别人，自己却想着道德低的办法。

就像人们一边享受不公平带来的好处，一边又在抱怨因为不公平导致自己无法获得更多。

总看到别人因为道德低，混得好不错，却忽略了道德低要实力支撑，选择性忽略掉别人身上的优点。

判断的依据不是以自己为标准，而是在严格要求自己的同时，允许别人按自己方式做事。可以不接受，但需要尊重。

所以，能做好自己认为对的，尊重别人以为对的，并且在这个过程中找到平衡点，走出适合自己的路，才是高手。

道德如尺量己不量人，慧眼识途方显真章。

人生这场修行，道德是永不熄灭的灯塔，能力是破浪前行的风帆。古语云“德不优者不能怀远，才不大者不能博见”，真正的成功是德才兼备的行走，是问心无愧的坦荡。当我们既能守住“富贵不能淫”的底线，又练就“会当凌绝顶”的本领，方能在时代洪流中，既站得笔直，又走得长远。

来源：九乙大叔一点号