红楼梦：贾宝玉的通灵宝玉是七彩石转世，来到人间仍有前世记忆

摘要：关于通灵宝玉的来历，有两种说法，一种说法是，女娲补天的七彩石，锻炼成性后，来到太虚幻境，被警幻仙姑收留，成为神瑛侍者。神瑛侍者下凡后，七彩石变成通灵宝玉，守护神瑛侍者。

薛姨妈和薛宝钗公开宣称，只有金锁可以和有玉的人结婚，宣称金玉良缘才是天作之合。

然而，金玉良缘真是天作之合吗？

当然不是。通灵宝玉和金锁的来历截然不同。

通灵宝玉本是女娲补天剩下的七彩石，此石历经煅炼之后，灵性已通。

关于通灵宝玉的来历，有两种说法，一种说法是，女娲补天的七彩石，锻炼成性后，来到太虚幻境，被警幻仙姑收留，成为神瑛侍者。神瑛侍者下凡后，七彩石变成通灵宝玉，守护神瑛侍者。

一种说法是，神瑛侍者和七彩石没有关系。神瑛侍者下凡时，需要一些风流孽鬼陪他历劫，这块七彩石因为想经历人间的富贵荣华，被茫茫大士、渺渺真人携入红尘，变成神瑛侍者投胎后口里衔着的通灵宝玉。

关于七彩石下凡的故事，甄士隐有所耳闻。

一天，甄士隐正在书房小憩，梦里发现一僧一道。

只听道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结。这一干风流冤家，尚未投胎入世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”那道人道：“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成？但不知落于何方何处？”

于是和尚讲了绛珠仙草和神瑛侍者的故事，说神瑛侍者下世，绛珠仙草决定以泪报恩。

那道人建议下凡去度脱几个。

那僧道：“正合吾意，你且同我到警幻仙子宫中，将蠢物交割清楚，待这一干风流孽鬼下世已完，你我再去。如今虽已有一半落尘，然犹未全集。”

甄士隐听得清楚，但不知他们说的“蠢物”是什么东西。

于是上前施礼，请教刚才是事情，但是二人不说，于是他请求看看蠢物是什么，

那僧道：“若问此物，倒有一面之缘。”说着，取出来递给甄士隐。

士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四字，后面还有几行小字。正欲细看时，那僧便说已到幻境，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是“太虚幻境”。

这一天就是神瑛侍者下凡的日子，不管通灵宝玉是不是神瑛侍者，总之，通灵宝玉是女娲补天的七彩石，是有灵性的神物。七彩石能口吐人言，能变大变小，有思想。

元春省亲时，就有关于通灵宝玉思想的描述。

（第十八回）见院内各色花灯熌灼，皆系纱绫扎成，精致非常。上面有一匾灯，写着“体仁沐德”四字。元春入室，更衣毕复出，上舆进园。只见园中香烟缭绕，花彩缤纷，处处灯光相映，时时细乐声喧，说不尽这太平景象，富贵风流。

此时自己回想当初在大荒山中，青埂峰下，那等凄凉寂寞。若不亏癞僧、跛道二人携来到此，又安能得见这般世面。本欲作一篇《灯月赋》、《省亲颂》，以志今日之事，但又恐入了别书的俗套。按此时之景，即作一赋一赞，也不能形容得尽其妙。即不作赋赞，其豪华富丽，观者诸公亦可想而知矣。所以倒是省了这工夫纸墨，且说正经的为是。

为什么说，这不是贾宝玉的独语，而是通灵宝玉的独语呢？因为这段有脂批。