摘要：大家好，我是神话居士，我们今天开始用文字版的方式介绍一下弘一大师李叔同的故事。在我国近代史上，他是一位值得人们怀念和思考的人物，从一个风流倜傥的翩翩富家公子，再到光彩照人的艺术大师，最后步入清冷孤寂的佛门落发为僧，真可谓跌宕起伏的人生经历。有一首《送别》的歌曲
大家好，我是神话居士，我们今天开始用文字版的方式介绍一下弘一大师李叔同的故事。在我国近代史上，他是一位值得人们怀念和思考的人物，从一个风流倜傥的翩翩富家公子，再到光彩照人的艺术大师，最后步入清冷孤寂的佛门落发为僧，真可谓跌宕起伏的人生经历。有一首《送别》的歌曲，歌词就是李叔同所作：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
每当我们听到这首歌曲时，弘一法师李叔同那副神情矍铄而慈祥的面容，就会浮现在眼前。李叔同在出家之前，就是我国近代艺术的先驱享誉当世。他在诗词、书法、篆刻、音乐、美术、戏剧等文化领域，创造了多项第一。比如他是第一个留日学习油画者，是第一个在国内开设西洋美术史课程，并且自编讲义者。也是第一个在美术教育中使用裸模者，是第一个以一己之力创办了我国第一份音乐刊物者。他还是中国话剧的首创者，也是国现代版画艺术最早的作者和倡导者。严格说起来，中国传统绘画改良运动的倡导者，应该推李叔同为第一人。
然而李叔同对自己的上述成就，非但不屑一顾，甚至讳莫如深。他曾经援引古代先贤说的诗句：“一事无成人渐老”，“一钱不值何消说”，自号为“二一老人”。就是这样一位儒雅多才的翩翩公子李叔同，却在人生得意之际，突然改变了生活方向，从滚滚红尘中抽身而去，以另外一种身份登上了历史舞台。除了三衣破衲和一肩梵典之外，了无余物。他持律精严，甘守枯寂，成了律宗高僧弘一法师。若非大彻大悟大智大勇之人，谁又堪能为之？这种坚毅的人格，令人颇为赞叹。
周总理曾经对曹禺说：“你们将来如要编写《中国话剧史》，不要忘记天津的李叔同，他是传播西洋绘画、音乐、戏剧到中国来的先驱。”鲁迅曾经评价李叔同的书法：“朴拙圆满，浑若天成。得李师手书，幸甚！”赵朴初写了一首诗赞叹道：“深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧，无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。”林语堂说：“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。”张爱玲说：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院转围墙外面，我是如此的谦卑。”
我们下面开始介绍弘一大师李叔同，他的祖籍是浙江平湖，李叔同在天津考县学时的考卷上，填写的是：“祖父李锐，叔祖父李锟，父亲李筱楼，以及他自己的名字李文涛，李文涛是谱名。”李叔同的祖父李锐善于盐业经营，到了他父亲李筱楼这一辈，李家已经成为天津盐商界的巨富之一。
李叔同的父亲李筱楼，出自瑞安孙渠田学士门下，在清朝同治四年，也就是1865年的时候，大器晚成的李筱楼，先是考取了举人。接着又在乙丑科会试中以第七十名的成绩，与同出瑞安孙渠田学士门下的李鸿章，以及桐城吴汝纶成为了同年进士。李筱楼曾经担任过吏部主事，但没过几年时间，他就辞去了官职，继承父业从商，经营盐业。李筱楼有一种善于筹划的本领，不仅在河南内黄县有盐引地，当时还在天津的粮店后街，设有供应皇宫中物用品生意的“桐达钱铺”，被时人称为“桐达李家”。
此外李筱楼还在上海申生裕钱庄设有柜房，李筱楼将他家的产业和财富推向了顶峰。李筱楼晚年乐善好施，在60多岁时，他在孙家胡同，创办了一个名为“备济社”的慈善团体。向贫民施舍衣、粮、棺木。每年秋末冬初，他会派人到乡村查看穷苦人家的情况，根据人口发给票据兑换现钱。还设有义塾，收留乞丐等等，在津门一带，李筱楼被人们称作“粮店后街李善人”。
李筱楼对于阳明心学，身体力行，尤其喜欢参禅论道。曾经书写一副对联曰：“事能知足心常惬，人到无求品自高。”并将他的住宅命名为“存朴堂”。李筱楼除了元配妻子姜氏外，还纳有郭氏、张氏和王氏三位侧室。姜氏所生长子叫做李文锦，婚后育有一女一子，就早早去世了。李筱楼的第一侧室郭氏没有生育，常年诵经念佛，终年八十六岁。
李筱楼的第二侧室张氏，生次子李文熙，比李叔同年长十二岁，张氏早年去世。第三侧室王凤玲，也就是李叔同的生母，她生于1860年，粗通文字，笃信佛教。因为李叔同的大哥李文锦不幸夭折，古人认为“不孝有三，无后为大”，李筱楼担心次子李文熙身体羸弱而寿命难长，会使李家香火断绝，于是他就在光绪五年六十七岁高龄时，又纳家中使女王凤玲为第三侧室。到了第二年光绪六年庚辰龙年，也就是1880年的农历九月二十日，上午辰时，李叔同生于天津李宅。李筱楼根据“桃李不言，下自成蹊”这句成语，为其取名为李成蹊，学名李文涛，字叔同。
李叔同出生时，他的父亲68岁，母亲只有20岁。相传在他降生的那一天，发生了两件有趣的事情：一是有一只喜鹊嘴里噙着松枝送到了房内。大家都认为这是佛赐祥瑞。二是有许多捕卖鱼虾的商贩拥上门来，李筱楼晚年得子，十分高兴，就全部买下放生。以后每逢李叔同的生日，家中都会放生表示庆祝。李叔同的父母都笃信佛教，他的大娘郭氏也是虔诚的佛教徒，李叔同跟她学会了念诵《大悲咒》《往生咒》等等。到了1882年，李叔同三岁了，他的父亲李筱楼购置了天津河东区，山西会馆南路的一处新居，全家人迁居到了那里。
李筱楼新买的这处建筑，由四个院落构成，呈“田”字形布局。如同当时天津的大多数巨商富贾一样，在李家院内也有一处西洋式建筑，就是那间高台阶的“洋书房”，书房内还摆放着一架当时非常少见的钢琴，据说是由奥匈帝国驻天津领事赠送的，还有用红木打制的书柜、写字台等家具，足以可见李家当时的富贵。
到了光绪十年，也就是1884的八月，李筱楼因为年高体迈，腹泻不止，老人家预感自己不行了，于是就延请高僧念诵《金刚经》。到了初五日，在诵经声中安详而去，享年72岁。李筱楼出殡之时，北洋大臣李鸿章负责“点主”，另一名清朝武官叫做马三元，担任“报门”，仪式举办的隆重而气派。
李家大办丧事，自然会请僧人举行佛事，包括施食、放焰口。李叔同那个时候才五岁，觉得一切都很新鲜，后来他还经常和家中小孩模仿放焰口，一起玩游戏。在玩的时候，他自己披着床单，扮演大和尚念经。后来人们回忆起这些往事，都说冥冥之中，似乎很多事情都是有兆头的。因为李筱楼的长子李文锦早年就亡故了，因此李筱楼去世后，“桐达李家”就由年仅十六岁的次子李文熙负责掌管。李叔同从六七岁开始，就跟着年长自己12岁的兄长李文熙读书，学习日常礼仪。李文熙对他的教导很严格，日常功课不得马虎。
李叔同到了七八岁的时候，有一位曾经在普陀山出家的王孝廉，回到了天津老家，居住在无量庵。李叔同经常跟随家中的大人到无量庵去，听王孝廉讲一些儒佛之理。这些无意中接受的教育，对李叔同的影响还是很大的。多年以后，李叔同曾经对朋友讲：“我七八岁时，就有无常苦空之感”，乳母刘氏经常告诫他：这不是一个小孩子应该想的事情。
可能正是因为如此，李叔同才会在少年时，就写出了“人生犹似西山月，富贵终如草上霜”的诗句。另外，二哥李文熙把《百孝图》《返性篇》《格言联璧》等作为他的课程。李叔同都能琅琅背诵。在这些指定的教材中，他对《格言联璧》情有独钟，可谓百读不厌。常言说“三岁看大，七岁看老”。父母是孩子的第一任老师，李叔同的生母王凤玲，以及乳母刘氏，他们经常借助古代先贤的诗句，教导李叔同从小就要注重生活的细节。比如《名贤集》当中的：“高头白马万两金，不是亲来强求亲。一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。”又比如：“人贫志短，马瘦毛长。”等等，李叔同虽然年龄小，也颇能理解其中的含意。
到了1887年，李叔同8岁了，他正式拜常云庄先生为师，开始攻读《四书》《孝经》《左传》《尔雅》等等，同时还学习书法、金石等技艺。除了日课之外，李叔同还跟随大侄媳妇王氏，也就是他的长兄李文锦儿子的妻子，学习过准提咒，并且学明代思想家袁了凡记录“功过格”。所谓记“功过格”的方法，就是将自己平时的言行，分别出善恶，每天加以记录，来考查功和过。袁了凡认为：一个人的寿夭、贵贱和吉凶，虽然都是定数。但也可以通过后天的为善去恶，加以调整。
李叔同到了十几岁时，逐渐开始对社会和人生形成自己的看法。他发现二哥文熙是一个很现实的人，在待人接物时，对人的礼貌程度，往往根据对方的身份和地位而有所不同。他的心里就有些愤世嫉俗，偏要反其道而行之。他对贫贱者敬待之，对富贵者轻视之。如果遇到不平之事，情绪往往比较偏激逆反。此时年幼的李叔同，就特别喜欢养猫，以至于敬猫如敬人。即使长大后，李叔同喜欢养猫的爱好也未稍改。姜丹书在《追忆大师》中曾经写道：“上人年少时，甚喜欢猫，故畜之颇多。在东京留学时，曾发一封家电，问猫安否？”
到了1892年，李叔同13岁了，他除了继续学习《尔雅》《说文解字》等等，也学习训诂之学，训诂学是研究传统古书中词义的学科，是传统语文学的一个分支。李叔同还开始临摹学习篆书、隶书。比如临写《张猛龙碑》《张迁碑》《龙门二十品》等等，他还反复学习过清代刘墉和明代文徵明等人的书法作品。就这样李叔同经过七八年的时间，按照当时常规儿童的教育方法，不仅学习了中华蒙学经典，熟悉了圣贤教诲，还兼习书法，使他在经史诗文等诸方面，具备了扎实的功底，为将来走向社会“文章惊海内”奠定了基础。
然而自从父亲李筱楼去世后，“桐达李家”的经济状况也日渐衰落，家人去世的这些变故，都让年幼的李叔同经常产生人生无常之感。到了1895年的夏天，十六岁的李叔同考入了天津城西北，文昌宫旁边的辅仁书院，开始学习八股文。由于李叔同在考入辅仁书院之前，已经饱读经史诗文，很有根底，因此他每次考作文，感觉纸短文长，意犹未尽，他就在考卷一格中，改成书写两行交卷，因此博得了“李双行”的美称，成绩常常名列前茅。
李叔同出生于进士之家，对于经商却没什么兴趣，他将读书、制艺、书法，作为自己的仕进之阶，笔耕不辍。人生能够遇到德才兼备的良师益友，也是一种缘分。李叔同青少年时代师从赵元礼、唐静岩、严修等人学习，对于李叔同的进步和成长，影响深刻。赵元礼，字幼梅，号藏斋，天津人，学识渊博，诗书兼善。赵幼梅原本是李叔同父亲生前的好友，与华世奎、孟广慧、严修并称为“津门四大书家”。李叔同受教于赵幼梅先生，不仅打下了深厚的文学功底，也结下了深厚的师生情缘，他一生都和赵幼梅先生，保持着非比寻常的师生友谊。
李叔同的书法篆刻，主要得益于唐静岩先生的教育指导。唐先生字毓厚，是安徽太湖人，精通岐黄之术，早年在山西为官，晚年客居津门，以行医为业。好了，我们今天就暂时聊到这里，感谢您的收看！
来源：神话居士讲故事