摘要：本书是作者于2014年出版之《论语新劄：自由孔学的历史世界》一书的修订再版，增订十余万字，另附作者《孔门封建考》《论周礼与习惯法》《试论原始儒学的重商和自由贸易思想传统》论文三篇（原刊《孔子研究》、《天府新论》）。本书与一般注释、译解类著作不同，而是以劄记的形

【内容简介】

本书是作者于2014年出版之《论语新劄：自由孔学的历史世界》一书的修订再版，增订十余万字，另附作者《孔门封建考》《论周礼与习惯法》《试论原始儒学的重商和自由贸易思想传统》论文三篇（原刊《孔子研究》、《天府新论》）。本书与一般注释、译解类著作不同，而是以劄记的形式，是对《论语》解释史上的疑义或现代读者可能有疑惑处进行商兑、分析，并基于思想史和当下的问题语境进行诠释，尝试提供考古的资料，恢复先秦的语境，以便让读者进入孔子的历史世界。本书之“新”，主要也是指对出土文献、古文字研究、考古发现等新材料的使用，除此之外，则还有古气候学、人类学、宗教学、经济学的新视野。

很多考古知识丰富的读者，对经典阅读兴趣不大，很少关注《论语》的研究。而很多关注经典的读者，则常情怀有余，却不熟悉考古资料，对“孔子的历史世界”比较陌生。本书希望能为打通二者之间的隔阂，进一步推动《论语》的研究和经典的传播提供有益的尝试。

李竞恒，1984年生，四川江油人。四川师范大学历史文化与旅游学院副教授、硕士生导师。复旦大学历史学博士，师从周振鹤教授。主要研究先秦秦汉史、中国思想史、巴蜀文化、西南民族史。主持国家社科基金青年项目一项（已结项）。获四川省第十七次社会科学优秀成果一等奖。著有《干戈之影：商代的战争观念、武裝者与武器装备》（中华书局）、《论语新劄：自由孔学的历史世界》（福建教育出版社）、《早期中国的龙凤文化》（人民出版社）、《岂有此理？中国文化新读》（四川人民出版社）、《爱有差等：先秦儒家与华夏制度文明的构建》（广西师范大学出版社）、《古代西南夷的酋邦社会与历史文化 》（上海古籍出版社）等书。在《读书》、《孔子研究》、《原道》、《清华大学学报》等刊物上发表文章多篇。

来源：近现代史论一点号