摘要：最近，我失眠了，凌晨二三点也睡不着觉，生存的压力像潮水般涌来，生活的琐事像乱麻一样纠缠不清。直到我失眠的第n天，我不再盯着天花板发呆，我穿好衣服，在书柜拿起那本落满灰尘的《道德经》，泛黄的《道德经》让我意识到，人生其实就是一场漫长的修行，我们总是在追逐外界的认

最近，我失眠了，凌晨二三点也睡不着觉，生存的压力像潮水般涌来，生活的琐事像乱麻一样纠缠不清。直到我失眠的第n天，我不再盯着天花板发呆，我穿好衣服，在书柜拿起那本落满灰尘的《道德经》，泛黄的《道德经》让我意识到，人生其实就是一场漫长的修行，我们总是在追逐外界的认可，却忽略了内心的需求，然而真正的成长从来不是向外索取，而是向内寻找。

也就在这一刻，我突然明白《道德经》里那句大巧若拙：“真正的高手从不炫耀技巧，而是从容地让事物自然生长。”于是，我准备佛系的生活下去，重养自己一遍。

隔壁同事和我说：“今天又被领导骂了，说我PPT做得太慢，可我已经连续加班一周。”我望着她问她：“要不要试试学学水？利万物而不争。”她苦笑着：“不争？再佛系下去连饭碗都没了。”

可就在刚刚，她突然告诉我，自己主动退出了部门晋升竞争。在星巴克里，她搅着凉透的拿铁说：“你记得老子的‘夫唯不争，故天下莫能与之争’吗？我埋头做完三个项目，结果总监主动找我谈话，说我才是团队真正的定海神针。”阳光斜斜打在她的睫毛上，我看见那个总在焦虑“40岁危机”的姑娘，眼里第一次有了沉静的波纹。

朋友李梅在一家互联网公司做项目负责人。有次她跟我吐槽，新接手的项目组简直是个“火药桶”，特别是那个叫武力的程序员，技术虽然厉害但脾气爆，一点就着。有次开会讨论方案，武力因为和产品经理意见不合，当场拍桌子走人，把整个项目进度拖后了好几天。

李梅愁得不行，找我诉苦：“你说这人怎么就这么轴呢？就不能好好说话吗？”我笑着问她：“那你有没有试着跟他好好聊聊，听听他到底怎么想的？”李梅一脸无奈：“聊了呀，可他根本不听，还说我不懂技术瞎指挥。”

后来，李梅无意间读到《道德经》里“天下之至柔，驰骋天下之至坚”这句话，突然就开了窍。她不再硬碰硬地跟武力争论，而是找了个周末，约武力去喝咖啡。一开始，武力还是一脸警惕，朋友也不着急，就聊聊生活，聊聊代码之外的兴趣爱好。慢慢地，武力的态度软了下来，开始倾诉自己工作压力大，怕方案出错影响项目，朋友认真听着，适时给出一些理解和建议。

从那以后，朋友发现武力变了，再遇到意见不合的时候，他不再拍桌子走人，而是会耐心地解释自己的想法，项目组的气氛也越来越融洽，进度反而比之前更快了。

《道德经》中说“柔弱胜刚强”，情绪的爆发往往是内心脆弱的表现。在职场这个大江湖里，我们常常以为强硬才能立足，却忽略了柔软的力量。情绪管理不是压抑，而是找到出口，让内心变得柔软而有力量，我们要像水一样，看似柔弱，却能滴水穿石。学会以柔克刚，我们不仅能化解矛盾，还能赢得他人的尊重和信任。

我自己是个购物狂，每次心情不好的时候，就喜欢逛街买东西，尤其是看到商场打折或者网上有促销活动，就忍不住买买买。衣柜里堆满了从未穿过的衣服，鞋柜里摆满了只穿过一两次的鞋子。有次整理房间，看着满屋子的东西，我突然感到一阵迷茫和空虚，我问自己：“这些衣服我穿过吗？我到底需要这么多东西吗？”

我想起《道德经》里“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”这句话，心里猛地一震。我开始反思自己的消费行为，意识到自己一直在被物欲所驱使，忽略了内心的真正需求。

从那以后，我开始过“断舍离”的生活。每次购物前，我都会先问自己：“你真的需要它吗？”如果答案是否定的，我就会果断放弃。慢慢地，我发现自己的生活变得更加简单和轻松，我不再为了满足物欲而盲目消费，而是更加注重生活的品质和内心的感受。

有句老话说的好：“钱这东西，就像炒菜放盐，少了没味，多了齁嗓子。”每次听见直播间里“买它”的午夜，在双十一凑满减的凌晨，我就像追逐胡萝卜的驴子，陷入了物欲的陷阱。直到现在，我学会了知足，学会了摆脱物质的束缚，找到生活的真谛，才真正理解了《道德经》里说的：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”只有懂得知足，我们才能拥有真正的幸福。

我知道，重养自己并不是一件容易的事情，最起码现在我开始，慢慢能做到老子的“无为而治，知足者富”，不被外界的标准绑架，忘记内心过度的需求。

我仿佛明白了，为什么我们总在“内卷”与“躺平”间挣扎，因为我们忘了，世界上还有第三种活法：“像水一样流动，像树一样生长，像山谷一样包容”。正如《道德经》所言：“孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？”重养自己的过程，不是推翻过去，而是把横冲直撞的“我执”，慢慢打磨成映照世界的明镜，在允许自己“慢慢来”的温柔里，接纳不完美，顺应自然，找到内心的平衡。

来源：九盛棠