摘要：朱元璋的口号不是“驱逐胡虏”，也不是“恢复中华”，他最早喊的是：“日月重开大宋天”。

文|避寒

编辑|避寒

《——【·前言·】——》

朱元璋的口号不是“驱逐胡虏”，也不是“恢复中华”，他最早喊的是：“日月重开大宋天”。

但这八个字，后来被他亲手涂改，为什么？

因为他知道——他不是宋的继承人，是宋的掘墓人。

朱元璋造的最大一个假，不是出身，不是神像，也不是杀功臣，他最早打出的那面旗子，后来被他亲手烧了。

旗子上写着：“日月重开大宋天”。

没人愿意提这件事，《明太祖实录》把它改成了“大统天”，听上去像是“天命归一”，但问题是，原句的下联是：“宋国江山复宝图”。

“大宋天”对仗，“大统天”不通。

篡改很粗糙，可朱元璋非改不可，因为他靠那面旗子起家，最后却要亲手抹掉它。

这不只是历史小插曲，而是他一生最真实的矛盾：靠“复宋”起事，靠“毁宋”建国。

他知道自己是个叛徒。

1357年，朱元璋攻下婺州，第一件事，不是杀敌，也不是劫库房，而是立旗竖榜。

旗子上写了两句：“山河奄有中华地，日月重开大宋天。”

榜文随旗而出，写得更明白：“宋国江山复宝图”，不是模糊的“中华”，也不是模糊的“正统”，就是“赵宋”，就是要恢复南宋。

很多人不知道他当时的身份，他不是独立军阀，也不是反元义士，他是“小明王韩林儿”的左副元帅，是韩宋政权的高级将领，真正的“宋军”。

韩林儿是谁？红巾军推出来的“小皇帝”，自称是宋徽宗的后裔。

有没有血统没人关心，反正天下人都认，宋室余脉，元朝的对立面，只要打着“赵宋”旗号，就能拉人入伙。

这时候的朱元璋，不是“兴明”，而是“复宋”，这点很重要，如果没有“复宋”的旗号，他根本没有资格割据江南。

婺州（今金华）百姓不认“红巾”，但认“宋”，所以旗子上的每一个字，不是口号，是生存工具。

红巾军不是一群乱兵。相反，他们有完整的制度。

韩宋政权有年号、有官制、有都城（安丰），还有大批编制军队，甚至还有诏书制度和官员升迁体系。

这不是草寇，而是对元政权的替代品，朱元璋在这里当的是“左副元帅”，不是乱兵头头，他在韩林儿的诏令之下作战。

《纪事录》写得清清楚楚，他打下婺州，是奉“宋命”，也就是说：他代表的是赵宋王朝的延续政权。

更关键的是，当时的对手，不是陈友谅，也不是张士诚，而是元朝残军与地方守将，他打下的城池，全部以“宋将”身份接管。

如果有日记，应该会写下这样一句话：“我朱元璋，宋军也。”

朱元璋聪明在哪？在于他知道“赵宋”这张牌只适合打前期。

他不是赵构那种一心复国的流亡皇帝，他清楚，打着“宋”的旗号，可以号召汉人，可以争取地方官吏支持，还可以“合法化”军事行动。

但这个旗号有“使用期限”，只要他不称帝，这面旗子就是护身符，一旦称帝，这面旗子就是毒药。

因为大宋若还在，那你朱元璋是谁？所以，当他准备称帝时，韩林儿必须死。

韩林儿死得离奇，也死得干净。

1367年，韩林儿逃到滁州，准备往南躲，朱元璋派人“迎接”，结果途中“船翻水覆”，小皇帝溺死，无人救援，船上将士无一生还。

这是明初最干净的一次“除名行动”，不立碑，不追封，不发丧，不提一句，仿佛这位“赵宋后人”从未存在。

但在那之前，他是朱元璋的主子。

朱元璋称帝的第二年，《明太祖实录》出版，韩林儿的名字彻底被抹去，“大宋天”变成“大统天”，“宋国江山”改为“普天同庆”。

只有《纪事录》《元龟政要》这些边缘笔记，还保留着原话。

真正恐怖的是，这些改动不是为了修饰语言，是为了抹去“复宋”的证据。

朱元璋最怕的，不是元朝回军，不是旧臣反叛，是“合法性”的崩塌。

他一生都在强调“天命转移”，可他一开始是“宋臣”，后来却说赵宋气数已尽。

这就是悖论，怎么解决？删证据，删旗语，删榜文，删韩林儿，删完之后，再编一个新的故事。

于是“大宋天”被篡成“大统天”，干净利落，上下对仗也不讲了，诗文逻辑也不管了。

这不是无心之举，是政治清洗，是对“历史证词”的处理。

刘辰的《国初事迹》，官方史书之一，也照抄了这个版本，后来的《西湖二集》甚至直接写成“一统天”，完全失去原义。

但民间记忆是顽固的，在一些民谣与诗词里，还是出现了“日月重开大宋天”的原句，明廷对这些词句极为敏感，查禁不止一次。

因为那不是口号，是原罪。

称帝后，他几乎再未提起“赵宋”两个字，连讽刺都没有，很多皇帝骂亡国之君，比如宋太宗骂李煜，秦桧骂岳飞。

朱元璋却沉默。

连韩林儿的墓都不修，连宋徽宗的庙也不祭，反倒是康熙，还为他补了一笔，题了“治隆唐宋”，这大概是最讽刺的注脚。

因为朱元璋本来，是要“重开大宋天”的人，最后成了“埋葬宋天”的人，他用“复宋”起兵，又用“灭宋”建国。

他要日月重开，最后却只剩一轮明月。

大部分人误以为明朝是元末汉人复国，这个说法对了一半，明朝是“汉人”的政权，但不是“汉统”的延续。

它不是赵宋的儿子，而是赵宋的掘墓人。

朱元璋称帝后第一件事，不是建都，不是改年号，而是“自绝赵宋”，他清楚一件事：要想让“明”成为正统，“宋”就必须彻底消失。

你不能一边说自己是“复国”，一边又改朝换代，矛盾，所以他动手清算的，不是元朝，而是旧宋系统。

先是文官系统，再是南方宗族，再是口号语言。

洪武年间最严重的不是胡惟庸案，不是空印案，而是“旧事案”。

什么是旧事？比如，有人说过他是韩宋的将军，有人提起过韩林儿的名字，有人在文章里写了“复宋”两个字。

这些人不是敌人，是老朋友，更可怕。

比如，开国功臣李善长，知书达理，立国有功，死因是什么？“拥护旧思，怀二心”。

谁的“旧”？哪个“思”？

他们知道朱元璋曾是韩宋将领，他们知道朱元璋曾立旗“日月重开大宋天”。

知道这些的，必须死。

这些案子一案接一案，杀的是过去，杀的是那段不能再提的历史。

很多人赞朱元璋“制度改革”，说他废除丞相，设三司分权，是功过分明。

真相是：废丞相不是改革，而是控制。

宋代的宰相，是事实上的“共同治理者”，很多大政方针，是皇帝和宰相对话后决定。

朱元璋不能接受，他不信任何人，他要把国家当田地种，宰相就是地主，他不要地主。

洪武十三年，胡惟庸被诛，理由很多，什么“专权”、“通敌”，但其实朱元璋早就想动他。

因为胡惟庸跟他一起当过“韩宋旧臣”，他知道得太多。

之后再无丞相，连替皇帝说话的人也不准有。

所有的事，皇帝说了算，皇帝说东，没人能提西，“政事堂”变成“诏令室”。

这才是真正的改朝换代，不是改年号，是改制度底层。

朱元璋有很多诗，他不是个“文盲皇帝”，相反，他用诗杀人，也用诗自证。

有一首特别典型：

三声唤出扶桑日，扫退残星与晓月。

什么意思？鸡叫三声，太阳出来，星月消散。

“残星与晓月”是隐喻，他在写“旧政权”。

那“扶桑日”呢？那就是“我朱元璋”，我是太阳。

这不是简单的意象游戏，是借诗设“正统论”。

你们说我不合法？我就是日出，你们是残月，是该灭的余辉。

这种诗不止一首，他写得越来越自信，越来越明目张胆。

但你永远看不到一句怀念赵宋的词，没有一首诗提到韩林儿，没有一丝怜悯。

这不是偶然，是策略，诗，是他篡改历史的另一种方式。

宋代文化极盛，文人多，议政多，明初最怕的就是这种“议”。

所以朱元璋把“文”变成“武器”。

文字狱就从洪武年间开始，不是清朝发明的，起源在这里。

只要写错一句，就杀，只要引用旧史不合意，就诛，哪怕你是县令、举人、庶生，也逃不了。

有一次，一个秀才写了“宋王遗泽在民间”，被当作“妖言”入狱，理由是“怀恋前朝，有反心”。

“前朝”是谁？当然是宋，不是元，他不怕你讲元朝坏，怕你说宋朝好。

朱元璋真正恐惧的，是“被比较”。

他怕百姓一比较，觉得宋朝好，明朝差，他怕人说：“南宋虽亡，百姓不苦；大明虽兴，鞭声不断。”

所以不能比较，不能提，不能写。

所有人的记忆，都必须统一：“从朱元璋开始，才叫中国。”

朱元璋删了文献，杀了旧人，封了历史。

但他删不掉一个事实：

他当年，就是打着“复宋”的旗号起家。

旗子写过，“大宋天”，榜文挂过，“宋国江山复宝图”。

百姓记得，文人写下，史书偶然流露。

“日月重开”的真正含义，是重开“赵宋”的天，而不是朱家的天。

这才是最大的悖论。

他亲手写下这八个字，亲手拿它起兵，亲手靠它赢天下。又亲手把它烧掉。

“大明”是一场历史清洗，一场关于身份与正统的战争。

胜者不只是朱元璋，而是那个被篡改过的、再也无法还原的历史。

来源：健康陪伴丁医生一点号