摘要：民国十八年，豫西大旱，紧接着又爆发蝗灾，田地龟裂，颗粒无收。逃难的百姓沿着铁路线一路南下，最终在江南水乡的青溪镇上停下脚步。镇上的 “望舒茶馆” 成了难民临时的落脚点，掌柜陈望舒看着街头骨瘦如柴的孩子、满脸愁容的妇人，心里像被针扎一样难受。

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民国十八年，豫西大旱，紧接着又爆发蝗灾，田地龟裂，颗粒无收。逃难的百姓沿着铁路线一路南下，最终在江南水乡的青溪镇上停下脚步。镇上的 “望舒茶馆” 成了难民临时的落脚点，掌柜陈望舒看着街头骨瘦如柴的孩子、满脸愁容的妇人，心里像被针扎一样难受。

陈望舒今年三十五岁，接手茶馆已有十年。他自幼听祖母讲观音菩萨的故事，却从不迷信 “烧香祈福能消灾”，只记得祖母说过 “做人应当像菩萨一样慈悲为怀”。如今灾荒当头，他把茶馆后院腾出来给难民住，每天煮一大锅稀粥免费供应，可面对越来越多的难民，他的积蓄渐渐见底，心里也开始焦虑：自己这点微薄的力量，到底能帮多少人？难道真的像镇上人说的，只有去城外的观音庙放生、捐钱，才能积下功德，换来灾荒早日结束？

这天清晨，陈望舒刚把稀粥熬好，就看到一位身着素色布衫的女子走进茶馆。女子眉眼温和，手里挎着一个竹篮，里面装着草药和针线。她没有像其他难民一样抢着要粥，反而主动帮着陈望舒给孩子分粥，还拿出草药给生病的难民包扎伤口。

“掌柜的，看你愁眉不展，是在为难民的事烦心？” 女子一边给孩子缝补破洞的衣服，一边轻声问道。陈望舒叹了口气：“姑娘有所不知，我这点积蓄快撑不住了，可难民还在不断来。镇上人说，去观音庙放生、捐钱能积功德，或许能让灾荒早点过去，可我现在连捐钱的余钱都没有，更别说放生了。”

女子闻言，微微一笑：“掌柜的，你以为积攒功德，靠的是放生、捐钱这些形式吗？我曾听人说，观音菩萨曾揭示，积攒功德最快的不是放生，而是三个更简单的方式。这些方式不需要花钱，不需要刻意准备，只要有心，随时随地都能做到。”陈望舒眼睛一亮，连忙问道：“姑娘快说说，是哪三个方式？若真能积功德、帮到这些难民，我一定照着做。”

女子放下针线，指着茶馆里的场景，缓缓开口：“第一个方式，是‘日常助人，雪中送炭’—— 在他人需要时，伸出力所能及的援手。”

她指向角落里一位抱着孩子的妇人：“你看那位妇人，孩子发烧了，她却连一件厚衣服都没有。你给她一碗稀粥是帮她，若能再找件旧衣服给孩子穿上，帮她找个避风的地方，就是更实在的帮助。功德不是做给别人看的，是实实在在帮人解决困难。你这茶馆免费供应粥食、提供住处，已经是在积大功德了，比那些只知道放生、却对身边苦难视而不见的人，强过百倍。”

陈望舒恍然大悟。他想起昨天晚上，那位妇人抱着孩子在寒风里发抖，自己只给了她一碗粥，却没多想孩子还冻着。他立刻回到里屋，翻出妻子生前留下的旧棉袄，又找了个暖水袋灌满热水，送到妇人手里。妇人接过棉袄和暖水袋，眼泪忍不住掉了下来：“掌柜的，您真是好人，这孩子要是冻出个三长两短，我也活不成了。”

女子看着这一幕，点了点头：“你看，这样的帮助，比放生更能解人燃眉之急。放生是给动物一条生路，可眼前的人都快活不下去了，先帮人渡过难关，才是最紧要的功德。平日里，帮邻居挑桶水、给陌生人指个路、给贫困的人送件旧衣服，这些小事都是在积功德，而且积得快、积得实，因为每一次帮助，都能让一个人感受到温暖，让苦难少一分。”

接下来的日子，陈望舒开始更细致地帮助难民：他让伙计把茶馆的门板拆下来，搭成临时的床铺，让老人和孩子能躺着休息；他联系镇上的裁缝铺，收集大家不要的旧衣服，分给难民；他还学会了简单的包扎技巧，帮受伤的难民处理伤口。难民们都说，望舒茶馆不是茶馆，是他们的 “救命屋”。“那第二个方式呢？” 陈望舒在空闲时，又向女子请教。

女子指着茶馆门口争吵的两个难民，说道：“第二个方式，是‘化解矛盾，息事宁人’—— 在他人产生争执时，主动调解，避免冲突升级。”

原来，那两个难民是因为争抢一个破碗吵了起来，一个说碗是自己先看到的，一个说自己更需要碗给孩子盛粥，越吵越凶，差点动手。陈望舒正要上前，女子却拉住他：“你先看看，他们争吵的根源是什么？不是一个碗，是心里的焦虑和不安。灾荒里，人都容易烦躁，一点小事就可能引发大冲突。化解矛盾，不是简单地评判谁对谁错，而是要理解他们的难处，帮他们找到解决问题的办法。”

女子走上前，轻声对两人说：“两位大哥，我这里还有一个干净的碗，你们先别争了。灾荒年头，大家都不容易，互相让一步，才能一起活下去。要是你们打起来，受伤了没人照顾，家里的亲人该多担心？” 说着，她从竹篮里拿出一个粗瓷碗，递给其中一人，又劝道：“这个碗给你，你家孩子小，更需要。另一位大哥，我再帮你找一个，咱们一起想办法，总比吵架强。”

两个难民看着女子温和的眼神，又想起家里的亲人，渐渐平静下来，互相道了歉。陈望舒这才明白，化解矛盾不是靠蛮力，而是靠同理心和耐心。之后，茶馆里再有人因为争抢食物、住处争吵，他都会像女子那样，先安抚大家的情绪，再帮着找解决办法 —— 有人抢食物，他就多煮一碗粥；有人抢住处，他就再搭一个床铺。渐渐地，茶馆里的争吵少了，大家开始互相帮忙，年轻的帮老人挑水，会针线的帮孩子缝衣服，氛围越来越和睦。

女子看着茶馆里的变化，欣慰地说：“你看，化解一次矛盾，就能让一群人少一分仇恨，多一分团结。在灾荒里，团结比什么都重要，大家互相帮衬，才能一起渡过难关。这功德，可比放生大得多，因为它能让更多人受益，让苦难中的人们多一分希望。”

随着时间的推移，陈望舒和女子成了朋友，他知道女子姓林，是从城里来的医生，因为看不惯城里的富人不管难民死活，特意来镇上帮助大家。可他始终不明白，林姑娘为什么对 “功德” 的事知道得这么清楚，就像真的听过观音菩萨的揭示一样。

这天，镇上的地主派人来茶馆，说难民占了他家的地，要把大家赶走。地主的家丁拿着棍棒，气势汹汹地闯进茶馆，难民们吓得缩在角落里，孩子们哭了起来。陈望舒挡在大家面前，试图和家丁讲道理，可家丁根本不听，还动手推搡他。

就在这时，林姑娘走了出来，她没有害怕，反而镇定地对家丁说：“你们家老爷是镇上的地主，平日里受乡亲们的敬重，如今灾荒当头，要是把难民赶走，让他们冻死、饿死，乡亲们会怎么看他？不如让你家老爷拿出一些粮食和空地，帮助难民度过难关，这样不仅能赢得乡亲们的感激，还能积下大功德，比什么都强。”

家丁愣住了，不知道该怎么办。林姑娘又说：“你可以回去告诉你家老爷，要是他愿意帮助难民，我可以免费给他家的人看病，还能教大家种耐旱的庄稼，等灾荒过去，地里的收成肯定能比现在好。”

家丁回去后，地主果然被说动了，不仅没有赶走难民，还拿出了一些粮食，腾出了一块空地让难民暂时居住。陈望舒松了一口气，对林姑娘说：“林姑娘，这次多亏了你，不然这些难民真不知道该去哪里。你总能在关键时刻想出办法，就像观音菩萨一样，救大家于危难之中。”

林姑娘笑了笑，说：“我不是观音菩萨，只是做了该做的事。其实，观音菩萨揭示的第三个积功德的方式，就是传递希望，点亮人心’—— 在他人陷入绝望时，给予鼓励，帮他们看到未来的希望。”

她指着那些开始在空地上开垦土地的难民：“你看他们，之前还满脸绝望，觉得活不下去了，可现在有了粮食和住处，又开始种地，因为他们看到了希望。灾荒会过去，日子会好起来，只要心里有希望，再难的坎都能过去。传递希望，比给人食物、衣服更重要，因为食物会吃完，衣服会穿破，可希望能支撑人一直走下去。”

林姑娘还教难民怎么储存粮食，怎么预防疾病。她给孩子们讲故事，教他们认字，告诉他们 “等灾荒过去，一定要好好读书，将来帮助更多的人”。孩子们的脸上有了笑容，难民们的眼里也有了光，大家不再抱怨，而是齐心协力地种地、建房，为未来做准备。

陈望舒也跟着林姑娘学习，他开始给难民们讲镇上的故事，讲以前丰收的景象，告诉大家 “只要我们一起努力，明年肯定能有好收成，到时候大家就能回家，重建自己的家园”。他还把茶馆改成了 “互助社”，组织难民们互相学习技能，会木工的教大家做家具，会织布的教大家做衣服，让每个人都能发挥自己的特长，感受到自己的价值。

几个月后，天气渐渐好转，地里的庄稼长出了嫩芽，难民们的脸上露出了久违的笑容。一位老人拉着陈望舒的手说：“掌柜的，要是没有你和林姑娘，我们早就活不下去了。你们积下的功德，比菩萨还大啊！”

后来，林姑娘离开了青溪镇，去了其他受灾的地方帮助更多的人。陈望舒则继续经营着茶馆，把 “互助社” 保留了下来，帮助镇上有困难的人。每当有人问他 “怎么才能积功德”，他都会把林姑娘告诉他的三个方式说给大家听，还会加上自己的经历：“积功德不需要花钱，不需要去庙里放生，只要在别人需要的时候帮一把，在别人争吵的时候劝一句，在别人绝望的时候给点希望，这就是最快、最大的功德。”

小编这里也想告诉大家：在生活中，我们不必追求形式上的 “积德”，只需心怀善意，在他人需要时伸出援手，在矛盾滋生时主动化解，在他人绝望时给予希望，便能以最直接、最有效的方式，为自己积攒 “功德”。大家如果还有别的看法，欢迎在评论区进行留言和讨论，同时也欢迎收藏和转发。（图片来源于网络侵删）

来源：小橘子谈生活