在《儒林外史》里，读懂人生百态

摘要：周进在科举路上屡屡受挫撞在贡院里的号板上直哭到吐血；范进中举后那句“噫！好了！我中了！”的癫狂；沈琼枝用反抗解开女性枷锁；杜少卿逃离势利乡土奔赴南京……“上岸”“女性处境”“躺还是卷？”“大城市还是小县城？”三百年前的吴敬梓早已把他的态度写进《儒林外史》里。

周进在科举路上屡屡受挫撞在贡院里的号板上直哭到吐血；范进中举后那句“噫！好了！我中了！”的癫狂；沈琼枝用反抗解开女性枷锁；杜少卿逃离势利乡土奔赴南京……“上岸”“女性处境”“躺还是卷？”“大城市还是小县城？”三百年前的吴敬梓早已把他的态度写进《儒林外史》里。

读《儒林外史》，我们很容易只看到封建社会下儒林名士的虚伪和乡士豪绅的丑恶，而忽视了那些挣扎在夹缝之中的普通人为维持生计的踉跄前行。

有人说，古代名著中对人性复杂刻画最深的，一部是《红楼梦》，一部是《儒林外史》。这两部也是被鲁迅冠之以“伟大”的书。朱光潜曾说：“假如这个世界中没有曹雪芹所描写的刘姥姥，没有吴敬梓所描写的严贡生……生命更不值得留恋了。”卧闹草堂刻本评说：“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》。”可见吴敬梓笔下的现实世界描绘地多么逼真。

《儒林外史》是值得阅读的，但阅读《儒林外史》也是有难度的。它采用了一种松散的结构，没有贯穿全书的核心故事线，而是通过多个独立的故事和人物串联而成，故事情节比较平淡，缺乏其他古典名著那样激烈的戏剧冲突。作为一部讽刺小说，许多讽刺点需要读者对当时的社会背景、科举制度和官场文化有一定了解才能领会。

我们需要一本书，来解构经典名著的“伟大”，带我们没有压力地进入《儒林外史》的世界。

《忍把功名，换了人间烟火：18封信聊透儒林外史》，便是这样一本书。

《忍把功名，换了人间烟火：

18封信聊透〈儒林外史〉》

作者：刘晓蕾、杨早、庄秋水

定价：49.8元

这是一本杨早、庄秋水、刘晓蕾写给现代人的《儒林外史》“解忧书”。

小切口解读《儒林外史》的现代镜像

首先它的解读视角很现代，女性、科举、朋友、城市、家庭、底色，单拎哪个出来，都是现代社会热议的话题，从细小入微的视角切入，更能关注到阅读中可能会被忽略的一些人物和细节。

比如“女性”，阅读《儒林外史》，我们很容易被男性视角的叙事影响。书中严贡生吞并弟弟严监生财产的一段，读原著的时候我们更多关注的是严贡生的心狠手辣和狡诈阴险，把其他人物当作起衬托作用的工具人，但当杨早把目光聚焦到严监生的小妾赵姨娘身上，我们读到的便是另外一个故事：赵姨娘费尽心思逆袭上位，本已拿到走向巅峰的人生剧本，却又惨遭儿子夭折、立嗣失败，主母梦终究在大叔伯巧取豪夺的算计下破灭。杨早结合明清的律法分析，感叹道：“赵姨娘简直是无路可走，她虽然鄙俗，但命运实在对她不公。”也让我们看到封建制度下一位底层女性为自己争取利益时的无力。

熟读四书五经的才女鲁小姐，因科举不向女子开放，只能将全部才学化作“鸡娃”的执念，逼丈夫考功名、教儿子背八股，我们可能觉得她不解风情，不符合我们对“才子佳人”浪漫爱情的想象，庄秋水却看到鲁小姐身上所具有的一种超越时代的雄心。这种视角的转换让我们看到了吴敬梓对女性的共情能力，吴敬梓“借助这种能力，看见被遮蔽的弱势群体，并由衷生出同情和悲悯”。

书信体赋予经典温度的独特价值

这本书采用了传统别致的书信体形式，作者把自己的人生经历和感悟揉进书信中，书信体的私密感让经典解读有了温度，每封信读起来都是一次真诚的对话。庄秋水谈到虞华轩所在的势利的五河县时，会想起自己老家的小县城：“人们虽长得千人千貌，见识却像是一个模子刻出来的。”杨早在写王冕的母亲叮嘱王冕上工后含着两眼眼泪离去时，直言“每次读到这一段都想哭……会觉得世间有些情感的纯粹高贵，确实不是功名富贵能够轻易换取或抹除的”。他们剖析经典，也分享生命中的顿悟时刻。

卷与躺之外，照见人间烟火的真实

在刺破礼教虚伪的同时，《儒林外史》也悄悄为市井巷陌的小人物留了一盏灯——戏子鲍文卿收留落魄书生倪老爹小儿子的义气；两个挑粪桶的歇在山上，相约着喝茶看落日的寻常；四大奇人冲破功名富贵的藩篱，在茶馆酒肆中活出热气腾腾的尊严。经典不是答案之书，却能让所有撞得头破血流的人，看见自己不是孤例。这人间终容得下“成功”之外的活法。

时过境迁后仍然有生命力，仍能触动人的心灵，这大概就是经典的魅力所在。《忍把功名，换了人间烟火：18封信聊透〈儒林外史〉》一书，不仅是对原著的重温，更挖掘了经典于当下的现实意义。若你曾在“躺与卷”间挣扎，在功名与烟火中迷茫，不妨翻开它：在历史的褶皱里，或许藏着治愈当下的药方。

【内容简介】

这是一本解读《儒林外史》的书信集。杨早、庄秋水和刘晓蕾从女性、科举、朋友、城市、家庭、底色6个视角切入，聚焦经典情节和小人物的命运，以现代眼光重新诠释这部文学经典。书中既有对封建礼教的犀利批判，也敏锐捕捉到吴敬梓隐藏在文字中超前的性别观念，以及他对底层人物的温情关怀。作者以流畅的笔触，在历史与现实之间架起对话的桥梁，既展现了吴敬梓悲天悯人的情怀，也呈现了他对生活烟火气的热爱与生命诗意的追求。为读者打开了一扇重新认识《儒林外史》的窗口。

【作者简介】

杨早，北京大学文学博士，中国社会科学院文学所研究员，中国社会科学院大学教授，中国当代文学研究会副会长，阅读邻居读书会联合创始人，“名著三缺一”联合创始人。著有著有《五道庙与沙滩：舆论启蒙下的北京1904—1918》《民国了》《元周记》《野史记》《说史记》《早读过了》《拾读汪曾祺》等，编有《六十年与六十部：共和国文学档案》《沈从文集》《汪曾祺别集》，译有《合肥四姊妹》。

庄秋水，毕业于北京大学中文系，作家，出版人。出版作品有《风入罗衣：中国文学中的服饰与人情》《三百年来伤国乱：晚清至民国中国记忆》等书籍；策划纪录片《张謇》并撰稿（获江苏省“五个一工程”奖）。

刘晓蕾，文学博士，大学教师，“名著三缺一”联合创始人，“得到”APP《刘晓蕾讲透〈金瓶梅〉》课程主理人，《文汇报》《腾讯大家》专栏作者。著有《刘晓蕾〈红楼梦〉十二讲》《作为欲望号的〈金瓶梅〉》《情僧、英雄与正经人：14位人物解透红楼梦》。