摘要：做自律的人，收起你的热情吧，千万别把自己的脚，放到到别人的地盘。
很多人一辈子都累，最累的是“多管闲事”。
到了退休，本应该安静过日子，一旦闲事多了，就如同负重前行。
你的善良，最后变成了自讨吃苦。
诗曰：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
做自律的人，收起你的热情吧，千万别把自己的脚，放到到别人的地盘。
01
能力之外的事，管不了。
北宋，宰相王安石推动变法，权倾朝野。
后来他被罢相，离开京城，定居在江宁。
官员苏轼，去外地任职的时候，特意绕道去拜访王安石，两个还一起游蒋山。
苏轼感慨：“好山无十里，遗恨恐他年。”
两个人分别之后，苏轼还写信，希望王安石利用自己的影响力，帮助弟子秦观。
此时，王安石才顿悟，这苏轼也“无事不登三宝殿”。
对于苏轼的期待，王安石拒绝了，回信说：“得秦君诗，手不能舍......然闻秦君尝学至言妙道，无乃笑我与公嗜好过乎？ ”
秦观是一个才子，不假。但是王安石是一个退休的人，人走茶凉，也不假。这还是互不相干为好。
大部分的退休老人，都很慈悲，希望身边的人都过得好。还误以为自己在职场上的关系，还存在，可以用。
特别是做过上司的老人，曾经也提拔了一批人，也给了一些人好处。找他们去解决问题，应该不难吧。
但老人没有想到，时过境迁，人是会变的。一个单位，也频繁有人事变动。
找到老熟人，拉几句家常是可以的，要搞定一些事情，很困难。
一边是答应帮忙，一边是爱莫能助，这老人坑害了自己吗？如果一次次帮忙，那总有一两次会搞砸。
人离开了位置，起码失去了一半的价值；人老了，再失去一半的价值。能力的范围，越来越小，何必去逞威风呢？
02
家长里短的事，是非多。
唐朝，唐高宗想要更换一个皇后，把武则天提拔上来。
很多大臣对此议论纷纷，反对的声音很大。
高宗问权臣李绩，这事情如何？
李绩回复：“这是您的家务事，你自己做主。”
后来，武则天做了皇帝，对李绩也高看一眼。
从皇权来说，立皇后是大事。但是皇帝和皇后，也是夫妻，要如何把握家庭的走向，确实是家事。
现如今，再也没有立皇后这样的事情了吧。但是很多老人，却喜欢帮人做媒，说谁家的媳妇靠不住，牵扯人家的离婚事。
尤其是找第三者之类的事情，很多人听了，比自己经历了还开心。
《弟子规》中给我们忠告：“彼说长，此说短，不关己，莫闲管。”
自古以来，清官难断家务事。你一个退休老人，还能管什么呢？
亲戚也好，朋友也好，对你来说，都是外面的人。你会听到很多来源于他家的事情，但是你插手了，就扯不清了。
过年的时候，有长辈问我的表妹，是否考虑离婚了。
表妹，还有其母亲马上愤怒了：“大过年的，口无遮拦。”
好心的长辈，哪壶不开提哪壶，这不是自讨没趣。
作家马克·李维在《偷影子的人》中写了一句话：“你不能干涉别人的生活，就算是为了对方好，因为这是他的人生。”
本来是带着一片好心，说几句公道话，也帮人促成缘分，或者更改做人做事的方法。
但是你并没有和他人一样的遭遇，也无法完全理会他人的意图，这好心就在对方眼里，是狼心狗肺。
还是冷眼看他人的家务事吧。关起门来，就是他人要来说长道短，都不允许进。万一听到了什么，一笑而过。
03
儿孙决定的事，多尊重。
管不好外面的事情，把家里的事情管一管，应该可以吧。
退休了，就去带娃，就去儿女的公司打工，或者去女婿的工厂当保安。
这发挥余热，确实很好，但也因此看到了子孙的发展，忍不住要说几句。
老人以为自己经验丰富，就什么都要横插一杠，起码要提出十条八条建议。万一子孙不听，就各种抱怨，压制，甚至道德绑架。
但是子孙呢？哪里有压迫，哪里有反抗，几代人就没有办法相处了。
弘一法师说过：“不要同情任何人，即使你最亲的人也不行。因为你同情谁，意味着你就要背负谁的命运。”
儿女是我们生的，但是儿女的命运在自己手中。儿媳女婿，没有血脉关系，更加不会被老人控制。
孙辈，老人带一带可以，但是孙辈的发展，老人是搞不懂的。时代不同了，不能用育儿的方法，来培养孙辈。
学会尊重，相信儿孙的选择是对的。适当提建议，听不听，都没有关系。
04
人老了，如何才能够少管闲事呢？自律的方法在哪里呢？
建议用好哲学家苏格拉底的三个筛子：这件事重要吗？真实吗？善良吗？
经过层层选择之后，你会发现，很多事情是可以睁一只眼闭一只眼的。
也许你摆出事不关己、高高挂起的态度，会让一些人觉得你高冷，但是长时间相处，关系会更好。
从全社会来说，老人闲事少了，那就社会闲事也少了，会变得安宁。
从家庭来说，老人不折腾，子孙就放心，少在家庭里浪费时间精力。
退休了，也意味着我们一把年纪了，好好修筑一堵墙，把纷纷扰扰挡在外面，把小日子放在里面。
重要自己的一亩三分地，稻花香，春花开，足矣。
作者：布衣粗食。
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来源：湖北台健康解说