摘要：大家都知道在印度种姓高就代表着绝对的优越和权利，低种姓说是活得像个奴隶也不为过，不过到底是什么原因造成了这种情况呢？

文/编辑：大核有料

“等级森严”四个字用在印度身上再合适不过了，印度的种姓等级森严，这一点也算得上是人尽皆知了。

大家都知道在印度种姓高就代表着绝对的优越和权利，低种姓说是活得像个奴隶也不为过，不过到底是什么原因造成了这种情况呢？

印度种姓森严，那么中国人到了印度，又会是什么级别呢？印度口口声声说废除种姓制度，但为什么种姓歧视的状况依然不见改观。

印度的种姓制度如此严明，中国男人想要在印度娶一位高种姓的印度女子现实吗？中国男人能不能娶印度高种姓女人？

种姓制度

2025年，印度“最隐秘的伤疤”即将被揭开，什么是印度最隐秘的伤疤？要说起印度最显著的特点，除了脏乱差之外，那就莫过于独树一帜的种姓制度了。

印度内政部在今年放出了一个重磅消息，宛如一颗炸弹一般在世界范围内引起了激烈的讨论和广泛的关注。

印度打算在2027年3月之前完成新一轮的全国人口普查，并同步进行种姓普查。这句话的重点不在人口普查，而在后半句的种姓普查。

印度作为世界人口最多的国家，人口普查无可厚非，毕竟印度人口的增长速度那不是一般的快，可是种姓普查的消息一出，印度自己人先不高兴了。

要知道早在1947年印度独立之后，印度就通过宪法废除了贱民制，现在又提起种姓普查，那不是自己打自己的脸吗？

不过不管这一次的种姓普查能否如期进行，在此之前虽然宪法明确通过了废除贱民制的法案，但真实情况却是种姓歧视在印度国内的现象并没有丝毫的改变。

所谓的“废除贱民制”的法令，在印度国内仿佛就是废纸一张，根本没人放在心上，种姓歧视的现象依然十分普遍。

如今印度政府企图恢复种姓普查，很难说印度是想帮助弱势群体提升地位，还是进一步激化社会分裂，强化种姓歧视的矛盾。

要知道印度上一次成功进行种姓普查，还要追溯到1931年英印统治时期，由于种姓问题在印度国内本就是一个极度敏感的话题，所以每一次的种姓普查必定面临重重阻碍。

此前印度方面，也曾经多次试图展开新一轮的种姓普查，但无一例外的都以失败告终，对于低种姓的印度人而言，当得知前来普查的工作人员是调查种姓的时候，就会直接将其拒之门外。

造成这一切的原因，则是来自于印度教根深蒂固的宗教观念的影响，受到宗教文化的影响，印度种姓制度应运而生，将不同的人划分为四个等级。

等级逐级递减，级别越高享有的权利和待遇越高，级别最低的贱民达利特，光是听名字，就可想而知会有什么样的待遇了。

中国人算什么种姓

虽然印度已经通过宪法，明确表示了废除贱民制，但真实情况却是明面上虽然废除了贱民制，但隐性歧视仍然普遍存在。

印度种姓的四个等级，婆罗门的头、刹帝利的手、吠舍的腿、首陀罗的脚，至于四大等级之下的贱民达利特，估计就只能是被踩在脚下了。

在印度根据不同的人种和阶层被划分为不同的种姓，也有不少人好奇，如果中国人到了印度，会被划分到哪个种姓。

事先说明一点，印度种姓制度是印度教宗教文化的产物，也就是说是印度社会特有的等级体系，非印度教徒是不参与划分的。

所以说中国能排到什么级别也就没有什么事实依据的，不过也并非完全没有依据，根据印度对待中国人的态度，或许也能窥见一二。

如果放在现如今，按照印度人对中国人的态度还真不好说，不过如果根据阶层划分，高收入或者政府工作人员，有可能被类比为第二级别的刹帝利。

虽说现在的我们不好划分，但如果放到唐朝时期，我们绝对称得上是最高级别的婆罗门了。在印度婆罗门，通常样貌比起最底层更好看一些，皮肤也属于雅利安血统的白人。

话虽如此，不过东亚地区由于皮肤较浅，因此更多的大概会被划分到刹帝利或是吠舍，至于唐朝时期我们理应被划分到婆罗门的原因，却不是肤色。

唐朝的兴盛和繁荣程度，在中华上下五千年的历史长河中，也算排得上名次的，正是因为大唐的繁荣，因此印度在当时必定要敬畏大唐来使。

《大唐西域记》中曾经记载，印度戒日王接见大唐来使，不问种姓，一律视为座上宾，而真正的原因，还是因为大唐国力雄厚。

印度戒日王在位期间，曾经在八年间与唐太宗互派使者多达六次，据《旧唐书》卷一九八《西戎》记载，唐使抵达印度，受到戒日王君臣的“郊迎”“纵观”“焚香夹道”“东面拜受敕书”等盛情礼遇。

由此可见印度戒日王对于唐使的重视程度，因此不是说中国人能够排到什么种姓，而是我们种姓能到什么级别，完全取决于国家的强大程度，国家够强大了，印度自然会低头。

至于中国男人在今天能否取到一位高种姓的印度女子，答案是能但有难度，印度高种姓女子通常肤白貌美，不同于低种姓黝黑的皮肤，尝尝活跃于荧幕上的印度女星，基本都是高种姓。

但是印度高种姓女子通常倾向于在国内寻找夫婿，而且由于印度教宗教观念的影响，高种姓女子很难打破传统嫁到国外，而由于家庭身处高种姓的优越感，父母和家庭往往会成为最大的阻力。

当然即便没有了家庭的阻力，对方也有打破传统嫁到国外的魄力的话，男方还得需要付出高昂的礼金，在印度人的观念中，只有足够有钱，才有配得上高种姓的价值。

结语

虽然明面上印度说是废除了贱民制，但实际上种姓歧视的现象依然普遍存在，要想恢复种姓普查，无非是进一步激化社会矛盾和种姓歧视，可谓是困难重重。

印度种姓制度带有强烈的歧视意味，因此也没必要非要纠结中国人去了能排到什么级别，本身就是宗教制度下的产物，我们自己国家足够强大了，别人自然会尊重你。

说白了自己强大才是硬道理，只有国家强大了，别人对待你的态度才会有所改变，更重要的是出门在外，是强大的国家给予我们足够的自信，才不至于被任何人轻看，只要记住我们身后永远有强大的国家支撑，就够了。

参考：

光明日报：唐朝时印度戒日王曾3次遣使中国 有三部梵剧传世 2015-02-16

中国青年网：印度“最隐秘伤疤”要被揭开了 2025-08-04

来源：小呆科普馆