立春比春晚还热闹！万人空巷看“古代cosplay”

摘要：《礼》:『太史陈诗以观民风。』又：『人境而问俗。』若是乎。风俗者，教化之原而民之淳浇系焉。故曰：『移风易俗，莫善乎乐也。』

古文注释及白话翻译

原文第一段：风俗与教化的关系

原文：

《礼》:『太史陈诗以观民风。』又：『人境而问俗。』若是乎。风俗者，教化之原而民之淳浇系焉。故曰：『移风易俗，莫善乎乐也。』

白话翻译：

《礼记》记载：“太史官采集民间诗歌以观察民风。”又说：“进入一个地方要先询问当地习俗。”可见，风俗是教化的根基，百姓的淳朴或浮薄都与之相关。所以说：“改变风俗，没有比用礼乐更好的办法了。”

注释：

- 太史陈诗：源自《礼记·王制》，古代通过民间诗歌考察民情。

- 移风易俗，莫善乎乐：出自《孝经》，强调音乐（礼乐文化）对改变风俗的重要性。

原文第二段：天全风俗的变迁

原文：

天全风俗，考《通志》云，高杨遗黎世为土军，乐斗敢死。有小戎板屋之风。今渐仁摩义已六十余年，民情不变，焕然一新，无复向时之习矣。

白话翻译：

据《通志》记载，天全百姓多为高、杨土司的后裔，世代为土军，崇尚争斗、敢于赴死，有《诗经·小戎》中描述的尚武风气（“小戎板屋”指西戎的简朴居所，代指尚武习俗）。如今经过六十多年的礼教熏陶，民情已焕然一新，不再有旧时的好斗习气。

注释：

- 高杨遗黎：高、杨二姓土司的后裔，“遗黎”指前朝或旧土司的百姓。

- 小戎板屋：出自《诗经·秦风·小戎》，原指西戎的房屋，此处形容天全旧俗的尚武粗犷。

原文第三段至结尾：天全岁时习俗与农耕文化

原文：

元旦，拜祀天地、祖先，贴桃符于门，树柏枝于庭，饮屠苏酒，亲眷互相贺年，设果饵酒食于堂，客来则留饮。『洽比其邻，婚姻孔云』州民有焉。

立春前一日，州官率僚属迎土牛于东郊。居民以採棚绷小儿，饰丽服，装前代故事，谓之社伙，又谓之高台。随州官游城厢内外。立春日，设春盘，以邀亲眷彼此献酬，取迎新之意。二日以后，家家扫坟，招亲眷，鸣锣击鼓饮坟上，扶醉而归。示新年不忘其先，而作乐以乐之。五日，谓之破五。以前，人不举事日，惟酿饮为乐，过上五则息，任事如故。九日，谓之上九合。州人往九龙山土主庙，以祈谷实。

上元，户户悬纸灯，灯制作各种花、果、鸟、兽、什器、精巧绝伦。又以小儿置灯棚上，装各色故事，烛光灿烂，匝城迎赛龙灯。尤多制作巨丽。盘旋飞舞，与明月争辉。自十三日至十六日，倾城出游。十五日，乐圣庙踩灯祈谷。

清明日，悬柳于门檐，挂纸钱于祖先坟上。

端午，悬蒲插艾，以角黍相馈遗。午，杂蒲艾，雄黄于酒以饮，饮余塗雄黄于小儿诸窍以避蛊。

中元，庆孟蘭会。以酒食纸钱祀其先。

中秋，以月饼相馈遗。未得子者，亲友送南瓜于其家，以为吉兆。

重阳，尚糕食，亦有携酒结伴登高者。

冬至，亲眷各具衣冠相贺。

腊日，祀先。

除夕，家家具肴蔌，备宿岁之情，以迎新年。用米面和蜜作糕，为之米酥，同年糕。彼此馈送。至晚，一家团座守岁。燃爆竹于庭，以避鬼却病。

州俗，刀耕火种，盖其山多石，不能用犁地。气寒，宜于用火。火者，稻秆之灰也。以其灰还粪，其禾气同而性合，故禾易长。耕作之事，女同于男。男以背运为业，十居七人，女耕以代男。州无游民，亦无惰女也。

州治苦寒，炎暑可以不御絺绤。故夏至以后，尚有未插秧苗者，收成则在白露以后。地连萊、雅、名、芦，农事迟在半月，地气不同有如此者。

州民晨兴必饮面茶。其制法：或米面、或麦面、或芋菽面、或胡豆面，炒熟用浓茶汁煮之，点以盐

白话翻译：

- 元旦：祭拜天地祖先，门上贴桃符，庭院插柏枝，饮屠苏酒，亲友互贺，摆上酒食待客，邻里和睦、婚姻和美。

- 立春：前一日州官率人迎“土牛”（泥塑春牛，象征农耕），百姓用彩棚装饰儿童，扮成历史故事人物（称“社伙”“高台”）巡游；立春日设“春盘”（蔬菜拼盘）宴客，此后扫墓时亲友在坟前击鼓饮酒，尽兴而归。

- 上元节：家家挂纸灯，造型精巧，儿童扮故事站灯棚上，全城舞龙灯，从十三到十六日，十五日在乐圣庙“踩灯”祈丰收。

- 其他节日：清明插柳、端午悬蒲艾、中秋送南瓜（求子吉兆）、重阳登高、冬至贺节、除夕守岁做米酥。

- 农耕与饮食：因山地多石，采用刀耕火种，以稻秆灰施肥；女性承担耕作，男性多背运货物；气候寒冷，农事比周边晚半月；晨起必喝“面茶”，用麦面、豆面等炒熟后加浓茶煮，加盐调味。

爆款文章创作：《在四川天全，我找到了200年前的“沉浸式”过年指南！古人的仪式感竟比春晚还热闹》

导语：当“年味”越来越淡，这里的古老习俗正在复活

你是否怀念小时候贴春联、舞龙灯的热闹？在四川天全的地方志里，藏着一份清代“年味说明书”：从元旦的柏枝桃符到上元节的万盏灯海，从立春的“社伙巡游”到清明的坟前宴饮，古人把每个节日都过成了“沉浸式剧本杀”。更令人惊叹的是，这里的女性200年前就“顶起半边天”，刀耕火种、田间耕作全不输男性！跟着这份“古风生活指南”，一起穿越回清代，体验比《长安十二时辰》更鲜活的烟火气。

一、开年即“硬核”！古人的元旦竟有“驱邪三件套”

当现代人还在纠结“跨年去哪”，天全人早把元旦过成了“仪式感天花板”：门上贴桃符（最早的“门神贴纸”），庭院插柏枝（自带天然香薰），晨起必饮屠苏酒（古人的“跨年特调”）。最绝的是“留客文化”——堂屋摆上果饵酒食，客人来了直接拉上桌，真正做到“有朋自远方来，必先灌醉再说”。连《诗经》里“洽比其邻，婚姻孔云”的和睦场景，在这里都是日常。

二、立春比春晚还热闹！万人空巷看“古代cosplay”

立春前一天，天全直接变身“大型汉服漫展”：州官带着僚属抬着“土牛”巡游，百姓把小孩扮成历史人物，架在“高台”上（相当于古代“移动舞台”），全城锣鼓喧天。立春日吃“春盘”迎新，两天后更有“坟头蹦迪”名场面——亲友在祖先坟前鸣锣击鼓、开怀畅饮，用热闹告诉祖先：“今年咱们日子过得倍儿好！”

三、上元节灯海暴击！万盏手工灯比迪士尼还梦幻

元宵节在天全堪称“古代灯光节”：家家户户挂起花果鸟兽造型的纸灯，精巧到能当艺术品；最震撼的是“赛龙灯”，巨型龙灯盘旋飞舞，烛光与明月争辉，从十三到十六日，全城男女老少出动“轧马路”。更有“踩灯祈谷”仪式，在乐圣庙的灯影中，古人把对丰收的期待，变成了一场浪漫的“灯光秀”。

四、被低估的“女性力量”：这里的娘子军200年前就“耕地自由”

在“男耕女织”的古代，天全却上演“反差萌”：男人七成靠背运谋生，女人直接扛起锄头下田！刀耕火种、施肥插秧全是“女主力”，真正做到“州无游民，亦无惰女”。就连早餐都充满“硬核养生”——用麦面、胡豆面炒香，加浓茶煮成“面茶”，咸香暖胃，妥妥的“古代版防弹咖啡”。

五、从端午到除夕，每个节日都是“吃货的狂欢”

- 端午：除了悬蒲艾、喝雄黄酒，还要给小孩“涂雄黄防蛊”，仪式感拉满；

- 中秋：送月饼不够，还要送南瓜“求子”，谐音梗玩得比现代人还6；

- 除夕：做米酥、年糕互赠，全家围坐守岁，爆竹一响，驱鬼又祛病，年味直接拉满。

结语：老习俗里藏着最暖的人间烟火

从迎土牛的春耕祈愿到守岁时的全家团圆，天全的风俗里没有虚无的仪式，只有对生活最朴素的热爱。