摘要：《醉酒看人间》由歌手魏佳艺演绎，歌词看来也是一番恩爱，犹如柳永的“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”。

虚云老和尚说到，“三界轮回淫为本，六道往返爱为基”，佛家似乎把一切烦恼的根本归于两性之爱。

“人非木石皆有情”，爱是常态。只是因“爱”，所以会生起贪恋之心，念念不舍。

《醉酒看人间》由歌手魏佳艺演绎，歌词看来也是一番恩爱，犹如柳永的“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”。

不过，歌中的文字透过低沉的音色与洒落的声律，似可推究此歌名所蕴不寻常的心地——“诗言志，歌永言，声依永，律和声”。

钱穆先生说，中国文学艺术是满满的人情味，同时也是作者性情的显露，尤为著者在于京剧——社会、人伦、精神等德行无不洋溢其中。

唐诗虽简，也能抒发诗人的志气，这是唐诗了不起的地方之一。

汉朝文章气势磅礴，以“赋”为主，如司马相如的《子虚赋》；但长篇累牍，不见其妙。曹操父子大才，开创“建安文学”，把心情写进了文章——“老骥伏枥，志在千里”。

唐朝，人们似乎愈发追求“简短”——有无受禅宗的影响呢？无论如何，即便较长的“七律”也不过七八五十六个字。

如何在极简的条件下，道出难以言表的心意呢？方法是譬喻。

屈原以“香花美草”自喻，叹息楚王不识好人心。以后，国人多用爱情失意比喻自己怀才不遇的苦恼，其中著名的一首诗写到：

“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”

诗中用“作”而非“做”，是被动，非主动，故而愤恨；因为诗人自负学问无与伦比——“十指”与“双眉”，天下无双。

正如钱穆师所说，中国文学包含着作者的情感，如李白的“天生我才必有用，千金散尽还复来”，又有如辛弃疾“而今识尽愁滋味，欲说还休”。

济公活佛说：“本是再来人，醉里见天真。”

来源：太极三皇刀