摘要：晨光刚漫过窗棂时，诗便醒了。枕畔沁着的新凉是《诗经》里“七月流火”的余韵，阶前草尖凝着的薄露，是被风碾作碎银的月光——道家说“人法地，地法天”，这秋光原是天地写的诗，不必刻意雕琢，自带着“道法自然”的清寂，顺着风的纹路漫进人间时，连呼吸都染着平仄。

［散文欣赏】文/任天义：秋天的诗韵

晨光刚漫过窗棂时，诗便醒了。枕畔沁着的新凉是《诗经》里“七月流火”的余韵，阶前草尖凝着的薄露，是被风碾作碎银的月光——道家说“人法地，地法天”，这秋光原是天地写的诗，不必刻意雕琢，自带着“道法自然”的清寂，顺着风的纹路漫进人间时，连呼吸都染着平仄。

秋风是最懂“中庸”的诗人。它不似春风缠柳梢作“沾衣欲湿”的软语（志南和尚语），不似夏风裹热浪逞“卷地风来忽吹散”的躁急（苏轼语），更不学冬风持冰刃唱“北风卷地白草折”的寒歌（岑参语）。儒家说“过犹不及”，秋风偏得此中分寸：掠稻田时，只轻轻掀动稻浪的衣角，看金穗在阳光下翻出“稻花香里说丰年”的细碎光（辛弃疾语）；拂桂树时便稍作停留，让甜香攀窗台，落在晨读人的书页间——那香里竟藏着《庄子》“天地有大美而不言”的意趣，不疾不徐，恰如老者笑看烟火的眼神。

秋雨落下来，是诗里的留白，带着“大象无形”的禅意。它不学春雨织“天街小雨润如酥”的密网（韩愈语），不似夏雨作“黑云翻墨未遮山”的急章（苏轼语），更不会学冬雨裹冰粒敲“夜深知雪重”的冷韵（白居易语）。秋日的雨是斜斜的线，是淡淡的雾：落梧桐叶上是“梧桐叶上三更雨”的私语（温庭筠语），打菊瓣上便凝作“蕊寒香冷蝶难来”的晶珠（黄巢语）。偶有急雨掠湖面，惊起涟漪又化青烟，倒像老子说的“上善若水”，任形随势，既有飘逸姿，又藏豪放魂。

秋月升上夜空时，清辉里浸着千年的诗。杜甫说“秋月仍圆夜”，这月确比春月磊落——春月躲云后作“云破月来花弄影”的羞怯（张先语），夏月被蝉鸣吵得“明月别枝惊鹊”的浮躁（辛弃疾语），冬月浸寒夜成“月落乌啼霜满天”的冷硬（张继语），唯有秋月是洗过的玉盘，悬在水蓝天幕，把清辉铺得“天涯共此时”（张九龄语）。阶前青苔被照得泛浅绿，檐下风铃摇着“但愿人长久”的软响（苏轼语），连空气都浸着月的清冽——这是儒家“知者不惑”的明净，也是道家“心斋坐忘”的空寂，俗事都被滤净了。

秋花是诗里的素客，守着“君子和而不同”的分寸（《论语》）。它们不学春花“乱花渐欲迷人眼”的喧闹（白居易语），不似夏花“接天莲叶无穷碧”的张扬（杨万里语），更不会学冬花借严寒标榜风骨。陶渊明“采菊东篱下”的菊，是篱边素笺，白如流云，黄似蜜蜡，在风里摇出“此中有真意”的从容（陶潜语）；木芙蓉躲墙角，朝粉暮白，一日三变却不邀夸赞，恰如《中庸》说的“君子慎独”；田埂边小紫花星星点点，倒把秋野衬得更辽阔——它们的灵秀藏在花瓣褶皱里，是道家“夫物芸芸，各复归其根”的自在。

秋光里的万物，都在写无字的诗。稻穗低着头，把饱满藏在穗子里，是“春种一粒粟，秋收万颗子”的实诚（李绅语）；石榴咧着嘴，让玛瑙籽透着甜香，是“榴枝婀娜榴实繁”的丰饶（李商隐语）；连墙角小草都染作浅黄，在风里点头，像在和大地作“生生不息”的告别（《周易》）。每寸草木、每粒果实都裹着岁月的甜，正如儒家说“一分耕耘一分收获”，随手捡一片落叶，叶脉里都是“天道酬勤”的诗行。

寻山访水是读秋的长卷。秋山是被打翻的调色盘：枫叶燃着“霜叶红于二月花”的红（杜牧语），银杏泼着“满地翻黄银杏叶”的黄（葛绍体语），松柏凝着“松间沙路净无泥”的绿（苏轼语）——层林尽染处，倒比春日多了“会当凌绝顶”的风骨（杜甫语）。登高望时，苍穹蓝得像块宝石，山风掠耳畔带松涛响，心也跟着“登泰山而小天下”（《孟子》）。秋水是沉静的，池塘墨绿深处藏着“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的夏余韵（辛弃疾语），红叶落水打转，像在写“寄蜉蝣于天地”的信（苏轼语），岸边枫桐争投影，倒让秋波添了几分灵动。

静坐读书是和秋的诗。春困散了，夏躁退了，冬寒还远，秋光正好合“不寒不暖节，天时正好读文章”（翁森语）。秋窗下，素笺铺案，菊香混墨香，听“雨打芭蕉叶带愁”（杨万里语），或“风扫落叶满庭秋”（朱淑真语），书页间文字便活了——读《论语》“逝者如斯夫”，竟觉秋光如流水；翻陶潜“采菊东篱下”，案头菊似也点头。读累了泡壶香茗，看水汽袅袅，恍惚如“行到水穷处，坐看云起时”（王维语），驾白云在诗行里驰骋。黄昏时夕阳投影书页，书声与归鸟啼鸣相和，日子慢下来，浸着墨香与诗意，是儒家“安贫乐道”的闲，也是道家“逍遥游”的适。

秋天原是诗的成熟期。春日播的梦是“草长莺飞二月天”的起句（高鼎语），夏夜里疯长的情是“接天莲叶无穷碧”的铺陈（杨万里语），到秋天都沉淀成“硕果累累满枝头”的收束。人走过年少轻狂，褪去浮躁，在秋光里沉静——正如孔子说“五十而知天命”，那些曾心慌的困惑、辗转的夜晚，都成了成长的刻痕。成熟不是无迷茫，是迷茫里学会“知者不惑”（《论语》）；不是无波澜，是波澜后懂得“不以物喜，不以己悲”（范仲淹语）。这份踏实，恰如秋日大地，藏喧嚣于土壤，留沉稳轮廓，是“天行健，君子以自强不息”的写照（《周易》）。

收获的喜悦是诗里的重音。冬窖藏的种子是伏笔，春土播的希望是铺垫，夏烈日浇的汗水是酝酿，终在秋日结金果——每颗谷粒记着“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的风雨（李绅语），每枚果实凝着“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的守望（陶潜语）。儒家说“耕读传家久”，那些曾绊倒脚步的坎坷、咬着牙的日夜，此刻都化枝头丰盈。原来收获从非偶然，是时光对执着的馈赠，也是“天道酬勤”的注解（《论语》）。

秋的浪漫是诗里的乡愁。鸿雁排阵掠天际，翅膀剪流云，也剪游子念想——是“雁字回时，月满西楼”的怅惘（李清照语），是“乡书何处达？归雁洛阳边”的惦念（王湾语）。阶前蟋蟀唱晚歌，与檐下风铃相和，比蝉鸣多“今夜月明人尽望”的悠远（王建语）。桂香漫窗纱时，让人想起“鲈鱼正美不归去”的馋（张翰语），西风拂诗卷，字里行间染思念。夜里听蛰虫浅吟入梦，梦境带淡愁——这浪漫是心底柔软，是“每逢佳节倍思亲”的真（王维语）。

秋的现实是诗里的风骨。秋菊在寒霜里昂头，花瓣薄却有“宁可枝头抱香死”的韧（郑思肖语）；红蓼绽江畔，茎秆细却站成“野火烧不尽”的倔强（白居易语）。它们不学修饰，不事迎合，只顺时节生长——恰如道家“道法自然”，儒家“君子固穷”。面对草木凋零，秋不大悲大恸，只敞胸怀容落叶、纳归仓，是“生生之谓易”的磊落（《周易》），是“行到水穷处，坐看云起时”的从容（王维语）。

暮色浓时，晚霞染作琥珀色。秋风掠树梢，摇落最后一叶，叶片打转落下，是秋诗的收尾。原来秋意从非单色：有“稻花香里说丰年”的甜（辛弃疾语），有“多情自古伤离别”的愁（柳永语），有“知天命”的稳（《论语》），有“道法自然”的真（《老子》）。这般丰富深刻，恰如人生——在岁月里沉淀，在沉淀中绽放，终让每个过秋的人，都成诗里一字一韵，嵌在“青山依旧在，几度夕阳红”的时光里。

乙巳年秋月 作于乾县阳峪镇前进池老村家中

作者简介

任天义：笔名,碧溪，1956年生，陕西乾县人，大学文化，中华全国新闻文化研究会研究员，陕西省作家协会会员，曾陕西日报特约记者、评报员，咸阳日报.周末刋责任编辑等。2005年9月在盛世中华第六届征文获金奖，在北京人民大会堂领奖，受到国家领导接见合影留念。2024年6月在全国古树公园征文中获散文三等奖，同年10月在北京第九届“风雅古韵怀”大赛中获大奖。创作获国家北京有关部门和省市奖50多次。

来源：8854690142176碧溪