拜祖大典为何成了“老家河南”最凝练的根亲图腾？

摘要：当全球华人的目光于2025年春分后再次汇聚新郑黄帝故里，这场跨越千年的仪式早已超越简单的拜祖行为，成为“老家河南”根亲文化最凝练的精神图腾；与此同时，驻马店上蔡县的蔡氏宗亲祭祖活动也悄然展开——古蔡国遗址旁，蔡姓后人吟诵祖训，重走先人迁徙路。

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当全球华人的目光于2025年春分后再次汇聚新郑黄帝故里，这场跨越千年的仪式早已超越简单的拜祖行为，成为“老家河南”根亲文化最凝练的精神图腾；与此同时，驻马店上蔡县的蔡氏宗亲祭祖活动也悄然展开——古蔡国遗址旁，蔡姓后人吟诵祖训，重走先人迁徙路。

（图片来源于：蔡氏文化网）

撰文|刘非

这些场景，是河南作为“中华姓氏祖根地”的缩影；在文化认同日益碎片化的时代，河南以黄帝文化为纽带，将血缘、地缘与文明缘编织成一张无形的网，悄然重构着现代人对“根源”的认知与归属。

根亲文化的核心在于它是一把打开中华文明基因库的钥匙，黄帝不仅是传说中的祖先，更是华夏族群共同的精神符号；新郑黄帝故里，承载着从神话到历史的转化使命——当人们触摸具茨山下的黄土，凝视青铜器上的纹样，或是在轩辕丘前俯身叩拜，实质是在触碰一个文明最初的源代码，这种触碰不是对过去的复刻，而是通过仪式、故事与空间，激活深植于血脉中的文化记忆，让“我是谁”“我从哪儿来”的终极叩问，在具象化的拜祖场景中找到答案。

（图片来源于：新华社）

这种文化认同的构建，本质是对抗现代人孤独的解药；当全球化浪潮冲刷个体身份，河南的根亲叙事为散落世界的华人提供了精神锚点，拜祖大典的香火中升腾的不仅是祭祀的烟雾，更是一种跨越国界的“情感引力”——无论身处纽约、新加坡还是约翰内斯堡，一句“老家河南”便能唤醒基因里对故土的眷恋，这种情感不依赖语言翻译，无需文化转码，它通过姓氏族谱、祠堂碑刻、民俗节庆悄流淌，成为连接离散族群的隐形桥梁。

（周口”百家姓“影壁墙）

（“郑工合龙处”石碑,图片来源于：河南省文化和旅游厅、河南日报客户端）

更深层的意义在于，根亲文化正在重塑传统与现代的关系；河南并未将黄帝文化封存于博物馆的展柜，而是将其转化为动态生长的文明操作系统，这种转化不是对传统的消解，而是让五千年的文明基因在科技、经济、伦理的土壤中萌发新芽，证明传统与现代从不对立，真正的文化生命力永远在于创造性的延续。

“老家河南”的故事，最终指向人类文明的终极关怀，在气候变化、地缘冲突、技术伦理等全球性挑战面前，根亲文化提供了一种超越民族国家的解决方案——它用“共同祖先”的概念消弭隔阂，以“天下大同”的理想弥合分歧，“同根同祖同源，和平和睦和谐”；当年轻一代在虚拟轩辕丘与数字先民对话，根亲文化已悄然升维为一种文明共生的哲学；这或许正是河南最深远的抱负：让黄帝故里不再只是地理意义上的故乡，而成为人类追寻归属、安顿心灵的永恒原乡。

新郑的香火终会散去，但根亲文化点燃的精神火种不会熄灭，它提醒着我们，在追逐未来的路上，永远需要一条回家的路——这条路不在他处，就在河南厚载文明的黄土之下，在华人每一次对“老家”的凝望与回归之中。