摘要：呼吁全球犹太人学粤语或普通话，说：“中国可能成为20年后犹太人唯一安全地”。

2023年10月，犹太学者加德·萨阿德在社交平台发帖，

呼吁全球犹太人学粤语或普通话，说：“中国可能成为20年后犹太人唯一安全地”。

这让人想起1933年那波涌向上海的犹太难民，当时四万多人在虹口建立隔都。

可当一个文明试图“收留”另一个漂泊的群体，到底是慈悲还是灾难？

中国为什么必须对这场突然升温的“向东看”移民讨论说不？

犹太人的迁徙史，早从法老时代就写着“融合失败”的注脚。

古埃及曾允许他们在歌珊地定居，给土地给牲畜，可百年后却因资源争夺被拉美西斯二世驱逐，

留下的粮仓被哄抢一空，尼罗河三角洲的灌溉系统差点瘫痪。

到了罗马帝国，公元66年那把火最烈，犹太人不满希腊化统治，在耶路撒冷举旗反抗，

罗马军团打了七年，圣殿被烧成白地，数十万俘虏钉死在十字架上，尸体从城门排到海边。

132年巴尔·科赫巴再起义，哈德良皇帝直接把“犹太”从地图上抹掉，

改叫“巴勒斯坦”，幸存者被赶到欧亚各地，连母语希伯来语都快忘光了。

近代两波“阿里亚运动”更典型。

1882年起，第一批犹太人从沙俄、东欧往巴勒斯坦迁，

买地时专挑阿拉伯人祖坟区，当地村民反抗，他们就架起铁丝网；

1904到1914年第二波来得更猛，带着“复国主义”口号占水源、毁橄榄树，

阿拉伯人忍了二十年，1929年希伯伦大屠杀，双方砍刀对木棍，死了上百人。

1948年以色列建国那天，七万阿拉伯人被赶出雅法港，

港口浮着难民船，岸上犹太人在哭墙前欢呼，这种撕裂到现在没停。

中世纪从西班牙被驱逐的犹太人逃到奥斯曼帝国，在萨洛尼卡建纺织厂，

垄断当地贸易，希腊工人砸机器时，他们躲进犹太会堂不出来；

近代往美国移民，19世纪末到20世纪初，纽约下东区成犹太隔都，帮派火并比意大利人还凶，

1913年利奥·弗兰克案，全城喊“绞死犹太人”，最后州长特赦都没用。

唐朝天宝年间的长安城，朱雀大街上胡商比汉人还多。

朝廷觉得用胡人能镇住边疆，结果养虎为患。

当年突厥部落内附，李世民给他们划了河套的好地，让阿史那思摩当顺州都督，

手下五千骑兵不用交税，安禄山就是这么起来的，一个营州杂胡，

靠给杨贵妃跳胡旋舞，手里捏着三镇节度使印，契丹人、奚人、突厥人都听他的。

755年冬天范阳起兵，洛阳城墙被炮石砸出窟窿时，唐玄宗还在华清池听琵琶。

等长安丢了，马嵬坡杨贵妃上吊，他才知道“包容”二字写满了血，

叛乱平定时，人口从九百万户降到四百万户，黄河流域的粮仓全成了战场。

广州越秀区的小北路现在还留着非洲街的影子。

1990年代起，尼日利亚人、马里人来做小商品贸易，政府没管太严，

结果越聚越多，三元里一带形成“小非洲”，签证逾期的黑户占三成，

聚集区里清真寺比菜市场还多，本地人去买包烟都被当外人。

2014年警察去查居住证，黑人商户直接关门罢市，说：“侵犯人权”，后来抓了一批非法滞留的，

才算稍微清净点，但现在走在街上，法语招牌还是比中文多，这种隔离感，

跟当年长安城里“胡化”的坊市没两样。这种事不是头一回，看看现在以色列那档子事就知道。

2023年10月哈马斯突袭以色列那天，加沙边境的铁丝网被炸开三十多个缺口，

以色列国防军打了两个月反击，加沙地带的死亡人数已经过了六万三，

伤者十六万往上，拜特哈农的医院被炸穿三层楼板，

联合国近东救济和工程处的学校里，孩子蜷缩在课桌下躲火箭弹。

国际社会骂声一片，秘书长古特雷斯在安理会说“巴勒斯坦人忍受了五十六年军事占领”，

以色列代表当场拍桌子，转头就批评俄罗斯在乌克兰“破坏人权”，又说中国“不主持公道”。

其实以色列自己早陷在泥潭里拔不出脚。

建国七十多年打了五次中东战争，抢的土地越多，敌人围得越紧，

现在北边有黎巴嫩真主党火箭弹，南边有哈马斯地道战，

西边地中海被欧盟禁运，东边约旦河西岸的定居点天天跟巴勒斯坦人扔石头。

全球反犹情绪跟着涨，巴黎香榭丽舍大街上有人举“犹太人滚出欧洲”的牌子，

纽约大学教授讲课提句“以色列过度反击”，就被学生堵在教室骂三小时。

犹太精英圈里开始慌了。

今年10月21号，加德·萨阿德在推特上发长文，

说：“西方社会的反犹主义正在回潮，美国大学校园已经不安全”，

劝同胞赶紧学粤语或普通话：

“中国的发展模式和对宗教的世俗化管理，可能让这里成为20年后犹太人唯一的安全避风港”。

帖子下面，几百个犹太网民跟帖说：“早该向东看”，

有人甚至晒出广州越秀公园的照片，说：“这里的早茶比特拉维夫的咖啡馆安全”。

面对这种“向东迁徙”的讨论，中国得把“国家利益”四个字刻在牌位上。

签证得卡死，旅游签、商务签不能随便续，探亲留学的要查滞留风险，

那些说“来学中医”“研究茶文化”的，先看居留证明能不能对上行程单。

文化考试得考，语言、法律、中国史都得过，

社区做过多少志愿活动也得记着，光靠钱买房子不算融入。

最要紧是防“政治避难”那套外衣，资金哪来的，跟境外宗教组织有没有勾连，

家族里有没有人在海外搞“犹太复国主义”宣传，都得扒清楚。

法律框架里办，别搞特殊，外来的就得守这边的规矩，

想在中国扎根，先把“寄居者”的心思收起来。

康熙当年处理蒙古问题的手腕就摆在这儿。

噶尔臧杀了公主，他没直接砍头，先囚天牢削爵位，

让蒙古王公看着“朝廷法度饶人但规矩不饶人”，这叫“柔化其表”；

转头就在喀喇沁设木兰围场，派八旗兵常驻，逼着学满文、改汉姓，

公主陵规格压着驸马墓三尺，就是要让草原人知道“谁是主谁是客”，这叫“固化其根”。

对付外来群体，就得学这套“削藩式”手腕：先立规矩，签证、居留、纳税一条不能松，

再融文化，就像往蒙古部落派教书先生，逼着学满文、改汉姓。

历史就摆在那儿，犹太人从埃及到欧洲再到中东，哪次不是开始客客气气后来撕破脸皮？

唐朝包容突厥，结果安史之乱差点掀翻长安；

广州非洲社区宽松管理，签证逾期的扎堆聚居，本地人路过都绕着走。

乾隆批注“皇家女，不得轻弃”，不是小气，是守住自家根脉的本分。

外来群体想在中国待，就得把“寄居”的心思收起来，

真把这儿当自己家，不然免谈，这不是排外，是文明活下去的老规矩。

来源：分享人生值得