摘要：天地有大美而不言，四时有明法而不议。天地之美无需宣扬，四季规律不必争论。
天地有大美而不言，四时有明法而不议。天地之美无需宣扬，四季规律不必争论。
庄子认为“道”是天地万物的本源、宇宙运动的规律，天地、四季、万物都是遵循“道”运转的，宇宙蕴藏着极致的美，但这种宏大之美超越了语言的描述能力。
《论语》中记载，子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
孔子说：“上天他又说过些什么？四季轮回周而复始，任由百物蓬勃生长，一片生机。上天他又何曾告诉别人什么啊？”
老子在《道德经》玄德是最高的德，道产生万物却不说拥有了万物，有作为却不认为是自己的功劳，带领大家却不说自己是主宰，这就是深远的德行。
人要像“道”的玄德一样，要默默做事，生而不有，为而不恃，长而不宰。
圣人的话，廖廖数笔，让人瞬间通透，仿佛人一下子冲破了这小小的有形的躯壳，站在了天地之间，成为了顶天立地的一个巨人。
原来小我心中的各种阴霾一扫而空，天何曾言？地何曾言？万物何曾言？天何其美！地何其美！万物何其美！
天地间的大美是什么？是和谐。万物各得其所，相生相克，构成了一幅美丽的画卷，这种和谐不是人为造作的，而是自然而然的。
无论白日光明，夜晚黑暗；
无论春光和煦，夏日炎炎，秋日凋敝，冬日凛冽；
无论百花齐放，不日而谢；
无论百鸟争鸣，继而离散；
无论光彩绚丽，零落萧肃；
无论冰雪封冻，万物复苏；
无论生发生长，衰败死亡……
一切自然而然地发生天地有大美，这种美是天地自然运行的规律，是万物生生不息的和谐。
天地间万物朝生暮死，生生死死，当生则生，当死则死，天地不言，万物不言，随顺和合，而美自生。
人如果能够懂得这个道理，一切纯任自然，不为利害得失所累，这样人的生活也会像天地自然那样有“大美”，“备天地之美”了。
庄子眼中，天地是最伟大的艺术家，用山川河流谱写交响乐，用日月星辰绘制水墨长卷，却从不张扬跋扈。
正如黄山的奇松不语而立，却在风雪中展现千钧之力；
九寨沟的碧水不言却映照出整个天空的倒影。
四时有明法而不议解析：庄子笔下的四季，是部精密运行的宇宙程序。
春生夏长秋收冬藏，看似不言不语，却蕴含着让万物生生不息的密码。
就像农民深谙"春播夏耘秋收冬藏"的天道，敦煌壁画里的飞天衣袂随季节变换色彩——春衫鹅黄，夏裙碧绿，秋裳月白，冬袍玄黑。
万物有成理的自然生灵。
春笋破土时不抱怨黑暗，
雏鸟离巢时不畏惧坠落，
蒲公英飘散时不计较远方。
就像黄山迎客松在绝壁生长八百年，却始终朝着阳光的方向伸展枝桠。
庄子思想如长河奔涌，通向道家"天人合一"的终极智慧，当学会用庄子的静观智慧审视世界。
便会发现：
最美的风景不在焦距之内，而在目光之外；
最深的道理不在字句之中，而在天地之间；
最好的智慧不在语言之内，而在大辩若讷。
圣人观海，注视浪花翻滚，却能透视海洋的深邃。
圣人观云，仰望云层聚散，却能体悟天空的辽阔。
不被表面的繁华与嘈杂所牵绊，而是专注于内心的宁静与深沉，与天地同呼吸，与万物共振动，仿佛是自然法则的敏锐感知者，也是宇宙秘密的虔诚倾听者。
华而不露、富而不炫、贵而不显，是一个人处世最大的魅力，真正有能力的人，日常不显山露水，遇事之时，却往往一鸣惊人。
低调做人，不仅是一种态度，一种智慧，更是一种谋略与担当，只有懂得低调为人，蛰伏以待，才能体会羽化成蝶的美丽。
天地有大美而不言，它广袤无垠，山川壮丽，星辰璀璨，默默展现着无尽的魅力，它不言不语，已令人心醉神迷。
人眼见之，心向往之，做人无需多言善辩，向内探求，做自己，自成风景。
四时有明法而不议，春夏秋冬，更迭有序，寒来暑往，规律天成，从不争辩，却始终遵循着既定的法则。
顺应自然，学会在喧嚣中寻得宁静，以一颗平和之心，去感悟生命的每一个瞬间，让心灵在自然的怀抱中，得以真正的自由与释放。
世事纷繁，常被各种声音和景象所干扰，心浮气躁，难以平静，学习天地四时的屹立而不多言，顺应而不多辩，无视外界的纷扰，不被表象所迷惑；
不听闲言碎语，不被他人的评价左右；静心内醒，不被虚荣、浮躁和欲望所驱使；
摒弃杂念，专注于内心的世界，做到无视无听，抱神以静，就能清晰地思考，明确自己的真正需求，清晰视角看待世界，做出正确的抉择。
当内心宁静，坚守正道便成为一种本能，无需刻意去追求，行为自然会符合道德和伦理的规范。
因为在宁静中，能明辨是非，知晓善恶，从而走上正确的人生道路，行为自然会端正。
在面对自然之美时，应该保持一种敬畏和谦逊的态度，应该珍惜自然赋予我们的美丽和恩赐。
有助于更好地认识世界，愿我们在这喧嚣的世界中，保持一份清醒，坚守一份美好。
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来源：中华大家读书会
