摘要：中华优秀传统文化是中华民族的根与魂，既要薪火相传又要与时俱进。习近平总书记指出，只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。作为黄帝文化的核心发源地，河南正以更强的文化自信、更高的历史自觉、更多的时代作为，将黄帝文化转化为谱写
□河南日报社 中共河南省委党校联合课题组
中华优秀传统文化是中华民族的根与魂，既要薪火相传又要与时俱进。习近平总书记指出，只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。作为黄帝文化的核心发源地，河南正以更强的文化自信、更高的历史自觉、更多的时代作为，将黄帝文化转化为谱写中国式现代化河南篇章的磅礴力量，在传承弘扬中华文明中担当新的历史使命。
寻根溯源：黄帝文化的精神内核
黄帝文化是由黄帝时代的广大人民群众共同创造并为后世所继承、创新和发展的宝贵精神财富，塑造了中国人的民族性格和文化心理，深刻彰显了中华民族独特的精神特质与身份认同的内在依据。黄帝文化是中华文明的核心组成部分，其精神内核体现为多维度、多层次的价值体系，蕴含着开创性、和平性、包容性的特质。
自强不息的探索精神。从郑州双槐树遗址考古发现的“北斗九星”祭祀遗迹，到巩义河洛古国展现的早期国家形态，黄帝时代已经形成了以器物发明突破生存局限、以制度创设规范社会秩序、以文化创造凝聚族群共识的社会治理体系，融汇成黄帝文化中自强不息的精神内核。一是开疆拓土。黄帝部族历经黄土高原迁徙，在与炎帝、蚩尤的部族融合中，以“修德”服众，以“振兵”安民，最终形成华夏部族联盟，建立了“协和万邦”的政治基础。二是创制百物。黄帝被誉为“百物创制之祖”，黄帝时代的发明涵盖生产、生活、文化等诸多领域。发明舟车突破地理限制，改良弓箭增强防御能力，“划野分州”“计亩设井”、建立农耕制度，教民养蚕缫丝、酿酒、制陶，令仓颉造字、伶伦定音律，以锲而不舍的精神丰富发展了中华民族早期的物质文明。三是问道究微。黄帝时代完成了从经验积累到理论升华的思维跨越。与岐伯论“阴阳五行”，“西见广成子于崆峒山”，求问“至道之精”，将部族治理经验升华为制度文明，体现了探究真理的虔诚和决心；以“阴阳合历”构建时空秩序，将自然规律凝练为农耕文明的历法体系，体现了“天人合一”思想的开拓和应用。
协和万邦的和平思想。黄帝时期造就了“协和万邦”的和谐格局，也孕育了中华文明“天下一家”“四海归宗”的家国情怀，推动独具特色的和平思想的形成。一是政治智慧。《史记》中记载黄帝“三战，然后得其志”，未行灭族，反以“共祭天地”盟誓，凸显了“以战止战”的军事思想、“合符契以息兵”的政治智慧。二是制度设计。黄帝时期就开始尝试建立对地方部落的监察制度。据史书记载，黄帝“置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉”，实现了中央与地方权力的制衡，开创了多元部族融合共生的治理范式。三是文化整合。通过“正名百物”统一部族认知，以婚姻联盟促进跨地域交流。据《礼记》记载，黄帝“正名百物，以明民共财”，通过统一祭祀仪轨，将分散部族凝聚为“黄帝子孙”；设立“九德之臣”，以“孝、慈、文、信”的德行教化百姓，主张以道德认同替代血缘仇恨；“娶于西陵之女”，通过联姻会盟的柔性联结，促进跨地域的文化认同。
天人合一的生态理念。黄帝文化中孕育的“天人合一”理念，形成了贯通微观个体与宏观自然的认知体系，成为中华民族的核心自然观、文明观和存在方式。一是顺时而动。黄帝仰观天文、俯察地理，遍取周边诸身事物变化规律，构建了原始的自然科学知识系统。《史记》记载，“黄帝考定星历，建立五行，起消息，正闰余”，令大挠作干支、容成制历法，融“二分二至”入农耕，形成“春生夏长，秋收冬藏”的生产节律，将天文观测转化为农耕实践，使黄河流域成为早期的农耕文明高地。二是法地之宜。《管子》讲：“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。”而黄帝居“有熊之国”，北依具茨山，南临双洎河，既保障军事防御又满足农耕灌溉需求。这种在都城选址上的生态智慧，体现了先民对地理环境与人类活动辩证关系的系统性认知。三是体天之道。《黄帝内经》指出：“夫四时阴阳者，万物之根本也。”因此，“治未病”需“顺四时而适寒暑”，开了生态医学的先河。“人能应四时者，天地为之父母”将天地变化的自然规律视作个人和国家活动的基本准则，凸显其“天人合一”的思想。
崇礼尚仪的教化传统。黄帝时期的礼制实践，推动“礼仪”从祭祀走向生活。黄帝文化中崇礼尚仪的教化传统成为中华民族“日用而不觉”的文化基因。一是制礼作乐。黄帝创嫁娶制，“正姓氏，别婚姻”，创立“纳采、问名、纳吉”六礼雏形；创丧葬制，“棺椁之作，自黄帝始”。婚姻制度以礼制终结血缘混乱，奠定华夏人伦基础，丧葬礼仪的棺椁规制构成“礼仪即秩序”的文明实践。《白虎通义》记载“黄帝始作制度，得其中和，万世常存”，使礼制兼具规范性与包容性，成为延续华夏民族的治理框架。二是藏礼于器。黄帝“垂衣裳而天下治”的传说，实为以服饰材质（丝麻）、纹样（十二章纹）建构身份标识系统；二里头遗址出土的绿松石龙形器与青铜爵组合，证实“器以载礼”的用器制度，其源头可追溯至黄帝时代的礼器规制。多项考古成果表明，礼器纹饰承载着“辨等威、昭德行”的教化功能，成为中国“礼仪之邦”的典型代表。三是以礼入法。黄帝以礼法整饬社会秩序，使人们的行为有所依据，规范了内部存续竞争行为，通过推行礼制实现社会治理转型。
继往开来：黄帝文化的时代价值
黄帝文化不仅奠定了中华文化的价值准则，更在五千多年历史长河中积淀成跨越时空的文明基因。既是民族精神的“根”与“魂”，又是创新发展的“源”与“流”。深入挖掘黄帝文化的时代价值，是准确把握中华文明突出特性的内在要求，为中国式现代化建设注入文化动能。
铸牢民族共识，推动文明交流互鉴。黄帝文化以“同根同祖同源”为内核，强化了海内外华人对中华文明的血脉认同与文化归属，成为铸牢中华民族共同体意识的精神载体，唤醒民族基因中的文化自信，为民族复兴伟业提供强大精神力量。一是强化文化认同。黄帝文化作为中华文明的精神源头，蕴含着“天下一家”的大同理想、“协和万邦”的天下情怀，绘制了中华民族共同体的原始精神图谱。通过“龙图腾”的符号凝聚、“礼仪之邦”的文明标识，在历史演进中不断强化着“华夏一体”的文化认同，彰显着对文化主体性的自觉坚守。二是铸牢民族共识。黄帝文化中团结、和谐、统一、开拓的内涵，构成了中华民族的精神内核，在历史长河中经历了从先祖崇拜到文明标识的演化，构建起中华文化的符号体系。通过历史记忆的赓续、仪式活动的共情、符号传播的创新，转化为社会成员的认知共识，形成民族共识凝聚机制。三是推动文明交流互鉴。黄帝文化是海内外中华儿女共同的精神纽带，深化对中华文明根源的认知，厚植“根、梦、魂”，推动形成凝心聚力的繁荣发展局面。黄帝文化中孕育的“和而不同”“和合共生”智慧，超越了西方的“文明冲突”，与“人类命运共同体”理念相契合，是推动文明交流互鉴的文化底气，为全球治理提供了东方智慧。
弘扬道德规范，引领文明风尚。黄帝文化中“崇礼尚仪”的教化传统，是新时代精神文明建设重要的思想资源。《周易》所述“观乎人文，以化成天下”的治理理念，在黄帝时代已初具端倪。通过礼乐教化实现“移风易俗”，体现了中华民族“以文化人”“礼乐教化”的文明传统。一是弘扬道德规范。黄帝文化强调“德治与法治结合”的社会治理模式，倡导公平与秩序。将黄帝文化中“德治礼序”的治理智慧以及道德资源转化为现代公民的道德自觉，可以为现代社会的诚信体系建设与公民道德培育提供历史镜鉴，形成与社会主义先进文化相适应的道德规范体系。二是活化传统基因。黄帝文化中蕴含的“合符釜山”的联盟智慧，“器以藏礼”的制度传统，“以文化人”的治理理念是现代社会价值准则的源头活水。借助“日用而不觉”的濡化路径，激活其中的传统文化基因，将传统文化资源转化为现代公民个体的价值准则，注入新的时代内涵。三是培育文明风尚。黄帝文化倡导“和平和睦和谐”的思想，有助于引导社会形成包容互助、尊重差异的文明风尚。推动社会主义核心价值观与传统美德的有机融合，着力构建兼具历史底蕴和时代特征的文明培育体系。
强化开拓创新，激发奋进力量。黄帝文化中“革故鼎新”的创新基因，是中华民族得以生生不息的强劲动力，也是实现中华民族伟大复兴的力量源泉。《周易》中讲，“穷则变，变则通，通则久”，这种通变智慧，早在黄帝“造舟车、制衣冠”的实践中得到生动诠释。新时代新征程，要激活黄帝文化中开拓创新的因子，激发奋勇前进的力量。一是为破解难题提供精神动能。黄帝“披山通道，未尝宁居”的开拓精神，凝结着中华民族攻坚克难的意志力量。从“物质满足”到“全面发展”，从“生存保障”到“高品质生活”，黄帝文化激励我们把开拓创新、奋勇前进的精神内核转化为推动高质量发展的具体行动，升华为创造美好生活的实践自觉，在破解发展难题中释放精神动能。二是为社会治理筑牢根基。黄帝文化“多元共生、和合共融”的文明理念可以较好融入现代社会治理，转化为化解矛盾、凝聚共识的治理效能。从“枫桥经验”的深化实践到“议事协商”机制的创新探索，以制度创新打通多元主体参与渠道。在“民有所呼，政有所应”的实践中，为高质量发展筑牢治理根基。三是为科技发展培育创新基因。黄帝“制衣冠、创音律、立舟车”等发明实践，生动展现了原始社会向农耕文明跨越的技术突破，奠定了中华民族创新基因的实践基础。在此过程中，强化“开拓者”的角色认同，激发科技工作者突破传统思维定式，探索科技发展的新路径。
薪火相传：传承弘扬黄帝文化的河南实践
黄帝文化，薪火相传，永续华章。河南自觉肩负起传承弘扬黄帝文化的新使命，通过系统构建黄帝文化标识体系、塑造黄帝故里拜祖大典品牌、激发黄帝文化资源活力等多项实践，延续文化基因，萃取思想精华。
系统构建黄帝文化标识体系。河南持续做好铸牢中华民族共同体意识这篇大文章，系统推进黄帝文化标识体系建设，打造中华民族共同精神标识。一是强化政策引领。《河南省“十四五”文化旅游融合发展规划》提出将黄帝故里打造为世界华人的精神地标和心灵家园；2023年出台的《华夏历史文明传承创新区建设方案》首次提出“构建黄帝文化国家精神标识体系”，明确将黄帝文化作为中华民族共同体意识的核心表达。二是做好中华文明探源工程。自2001年国家启动中华文明探源工程以来，河南以“中原地区文明化进程研究”和“夏文化研究”两个“考古中国”重大项目为抓手，持续开展考古调查、勘探、发掘、研究工作，一系列重大考古发现实证了中华文明起源、形成、发展的重要时空节点。三是注重强化符号建构。黄帝时代，龙图腾逐步融合成为中华民族共同的精神文化象征，逐渐积淀成为各民族的文化共识与情感认同。经过五千多年的历史沧桑，黄帝叙事中的龙图腾与神话传说、祖先缅怀、节日习俗以及各类共享的文化符号，已然成为承载中华民族共同记忆与文化情感的有效载体。河南通过“政策引领—文明探源—符号建构”，推动黄帝文化从历史记忆升华为当代共识，为构筑中国精神、中国价值、中国力量提供了厚重的文化滋养。
塑造黄帝故里拜祖大典品牌。河南厚植“同根同祖同源、和平和睦和谐”理念，在对中华优秀传统文化的袭古盈新中，系统推进黄帝故里拜祖大典品牌塑造，打造全球华人寻根祭祖的文化地标，让中外来宾深刻感受到“老家河南”的深意、诚意和新意。一是注重保持传统。拜祖大典保持了办典的基本格局，严格遵照“九项仪程”。大典现场在场景布置、服装礼器、启幕仪式等方面，突显完备的礼仪规制、庄严的恭拜氛围，融合中华优秀传统文化和黄帝文化元素，在传承中彰显了文化的厚重底蕴。二是强化科技赋能。黄帝故里拜祖大典利用网上拜祖与现场拜祖结合、境内拜祖与境外“同拜”互动的形式，结合新技术应用，对全球华人网上拜祖平台进行优化提升；对拜祖模块3D建模，增强沉浸式、交互式体验；升级拜祖现场有声VR，提升黄帝故里园区导览功能，引入情境，带来沉浸式体验。三是提升传播效能。黄帝故里拜祖大典充分利用“报、台、网、微、端、屏”全媒体传播，点线面结合，讲好新时代“黄帝故事”。通过“保持传统—技术赋能—提升传播效能”，将黄帝故里拜祖大典打造为全球华人共同的精神家园。
激发黄帝文化资源的活力。河南承深厚历史底蕴，扬开放创新精神，在传承中固本、在创新中突破、在共享中升华，系统激活黄帝文化遗存，让古老文明焕发出时代新活力。一是摸清黄帝文化资源。河南境内汇聚了丰富的黄帝文化资源，主要以纪念地为精神象征，以遗址群为实证基础，构成完整的文化体系。新郑黄帝故里作为黄帝的出生、创业与建都之地，是海内外中华儿女寻根拜祖的圣地。新郑具茨山是黄帝部族活动的核心区域，留存众多黄帝文化遗迹。此外，灵宝黄帝铸鼎塬有现存最早专述黄帝事迹的碑刻。北阳平遗址与西坡遗址反映黄帝时代社会复杂化进程；巩义双槐树遗址，生动展现了黄帝时期的文明礼制与生产生活场景；郑州大河村国家考古遗址公园，完整呈现了仰韶文化发展脉络，充分展现了黄帝时期先民们的生存智慧与文化创造。这些珍贵的文化资源，为中华儿女绘就了一幅探寻精神家园的文化地图，通过对其保护、传承与创新，让黄帝文化在新时代焕发新活力。二是打造活化传承河南样本。推出“黄帝文化+研学”的创新模式，设计汉服体验、历史情景剧、华夏古乐等环节，提供沉浸式体验；推动探索运用现代技术，开发AR历史沙盘教具，将黄帝时期部落战争与文明演进转化为动态推演场景，突破历史课堂的时空限制；利用区块链技术对彩陶纹样、黄帝传说等文化符号进行数字化确权，建立全球共享的黄帝文化数字资产库，推动文化资源向数字IP转化，探索文化传承新模式。以黄帝文化符号为核心，开发AR明信片、智能盲盒等轻量化文创产品。将黄帝文化理念融入产品设计，打造文化新标杆，实现文化IP与商业品牌双向赋能，吸引年轻消费群体的目光，为传统文化活态传承提供了优秀的河南样本。三是构建全域文化体验网络。河南围绕“黄帝文化+文明探源”“姓氏寻根”等主题，打造跨区域文旅线路，串联黄帝文化的核心资源，形成“黄帝文化与中华文明探源之旅”“拜祖寻根之旅”等精品线路。通过举办黄帝文化论坛、全球豫商大会、郑州岐黄·中医药发展大会、“轩辕情·中国梦”中国书画作品展等系列活动构建全域文化体验网络，形成良好发展态势。通过“摸清资源—打造样本—构建网络”，不断激活黄帝文化资源，将厚重的文化记忆转化为当代活力，为中华文明传承发展注入持久动力。
勇担使命：奋力实现“四高四争先”
文化传承担使命，奋勇争先正当时。贯彻落实省委提出的“四高四争先”决策部署，要加快构建更富活力、更具影响、更有温度、更可持续的黄帝文化传承发展新格局，为谱写中国式现代化河南篇章注入强劲文化动力，为实现中华民族伟大复兴汇聚磅礴精神力量。
在推动高质量发展中助力黄帝文化品牌价值提升。高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务。推动高质量发展，要聚焦“在深化改革和创业创新创造上奋勇争先”，全面优化黄帝文化的产业布局，持续推动黄帝文化高端化、产业化发展，着力提升黄帝文化的品牌价值，不断提升文化软实力。一是坚持项目带动。以新郑、巩义、郑州为核心，规划建设一批高品质、底蕴深的黄帝文化主题园区和研学基地，打造特色鲜明的文化体验项目和旅游线路，以精品化建设推动黄帝文化品牌价值持续提升。二是发挥产业项目带动作用。建立黄帝文化产业专项发展基金，支持文化创意、数字经济和休闲旅游产业深度融合，孵化培育一批兼具文化价值和市场竞争力的文创产品与品牌项目，增强黄帝文化产业的经济带动能力。三是构建协同合作机制。鼓励龙头文化企业与科研机构、文创团队协同合作，开发以黄帝故事为内核的影视、动漫、游戏等文化IP，构建IP矩阵，探索黄帝文化的时代表达，打造一批在全国乃至全球叫得响的黄帝文化创意精品。
在扩大高水平开放中提升黄帝文化全球传播效能。扩大高水平开放，是“四高四争先”的强大动力。我们必须立足“在融入新发展格局和全国统一大市场建设上奋勇争先”，以黄帝文化对外传播为抓手，推动河南文化走出去，增强黄帝文化国际影响力，不断提升中华文化在全球文明交流互鉴中的话语权。一是搭建交流平台。加强与全球知名文化机构和国际组织合作，定期举办国际性黄帝文化论坛和文明对话活动，搭建高规格文化交流平台，推动黄帝文化与全球文明对话深度融合，持续提升国际话语权。二是推动精准传播。建立“黄帝文化全球传播云平台”，创新多语种传播方式，针对不同国家、地区受众特点，实施分众传播策略，精准策划推出黄帝文化海外系列传播内容与活动，实现传播手段、传播内容与传播受众的精准对接，不断扩大黄帝文化海外影响力。三是建立评估反馈机制。从传播效果、品牌影响力、经济转化力等层面着手，确立黄帝文化传播的评估维度与指标设计，形成包含内容创新度、渠道覆盖度、受众参与度等的可视化评估反馈机制，实现黄帝文化传播从粗放式推广向精细化运营升级。
在创造高品质生活中厚植黄帝文化传承根基。创造高品质生活，是“四高四争先”的根本目的。我们要主动作为，聚焦“在推动城乡融合发展和乡村全面振兴上奋勇争先”，大力推进黄帝文化进基层、进社区、进乡村，切实增强人民群众的文化获得感与认同感，真正实现黄帝文化在新时代全民共享。一是构建全民文化教育体系。将黄帝文化纳入中小学必修课程，开发相关的动画课程、AI互动问答系统，通过“研学+实践”模式覆盖河南的中小学校。在社区设立“黄帝文化角”试点，配置投影设备，让民众在生活场景中感知黄帝文化的精神内涵。二是探索文化融入方式。建立覆盖城乡的黄帝文化宣讲队伍，进社区、进校园、进企业、进乡村讲述黄帝故事，以群众参与为导向打造黄帝文化节庆活动和特色体验线路，让黄帝文化融入百姓日常生活，让民众在日常生活中感知、认同、践行黄帝文化。三是提供个性化的文化服务。以群众喜闻乐见的方式，推出以“黄帝文化”为主题的非遗文创、独具特色的各类演出等项目。建设“黄帝文化驿站”，提供姓氏族谱定制、非遗手作课程等个性化服务，真正实现对黄帝文化的共建共享。
在实施高效能治理中优化黄帝文化传承保障体系。实施高效能治理，是“四高四争先”的重要保障。我们要围绕“在保障生态安全和促进人与自然和谐共生上奋勇争先”，强化黄帝文化保护传承的制度设计与政策保障，持续提升治理效能，确保黄帝文化传承行稳致远。一是压实主体责任。出台《河南省黄帝文化保护传承条例》，明确各级政府在黄帝遗址保护与周边生态修复的协同责任，构建规范化、制度化的黄帝文化保护机制。在始祖山、具茨山等核心区域试点“文化遗产+自然景观”一体化保护模式，将黄帝“顺天应时”的生态智慧融入治理实践，推动传承工作从自发行为走向依法治理、科学治理，确保黄帝文化传承的长效性与可持续性。二是健全协同机制。成立省级黄帝文化传承发展领导小组，构建部门联动、条块结合的统筹协调机制，联动自然资源、生态环境部门统筹文化廊道建设与黄河流域生态治理。整合文化、旅游、体育、教育等多部门资源，完善“党委领导、政府主导、社会参与”的多元协同治理体系，形成整体联动、有效互动的治理新格局。三是加大政策扶持。建立黄帝文化传承发展专项基金，出台专门扶持政策，支持黄帝文化研究、传播与开发；单列“生态人文研究”专项，重点支持黄帝农事智慧整理、生态祭祀仪轨复原等课题研究，资助建设融入黄河湿地保护、节能建筑技术的文化展馆。强化专业人才培养，打造高水平黄帝文化研究智库。设置生态哲学研究议题，培育既通晓传统文化、又掌握生态科学知识的复合型传承人，为黄帝文化注入绿色基因，使传统生态智慧转化为当代可持续发展动能，实现文化根脉守护与生态文明建设的共生共荣。
策划：刘雅鸣 孙德中 张涛
统筹：万川明 赵士红
组长：胡远慧 杨晓东 周海涛
成员：芦 洁 郭宇坤 赵艺扬 徐婷婷 童昀 刘红涛 贺新 赵文心
执笔：周海涛 芦洁 郭宇坤 赵艺扬 徐婷婷 童昀
来源：河南日报
