摘要：大宅门》是郭宝昌以养父乐镜宇的生平及家族史改编的电视剧。剧中白七爷去济南白手起家，取自乐镜宇在济南开药铺、制阿胶的真实经历。与剧中不同，乐镜宇的济南太太不是名妓，而是位出身清帮的女镖头，她名叫辛德馨。乐镜宇在开办宏济堂药铺十八年后，招聘清帮大字辈的钱宝亨做宏济

大宅门》是郭宝昌以养父乐镜宇的生平及家族史改编的电视剧。剧中白七爷去济南白手起家，取自乐镜宇在济南开药铺、制阿胶的真实经历。与剧中不同，乐镜宇的济南太太不是名妓，而是位出身清帮的女镖头，她名叫辛德馨。乐镜宇在开办宏济堂药铺十八年后，招聘清帮大字辈的钱宝亨做宏济堂的外联经理。钱宝亨以宏济堂为落脚，在济南清帮中叱咤风云二十载。所以说：“一家药业宏济堂，半部济南清帮史。”

应诸多网友的要求，我今儿专门讲讲济南清帮的历史。先说一下清帮的源头，最早来自陈近南的天地会。天地会慢慢开枝散叶，不断演化，逐渐形成了青帮、洪门与白莲教的三大主力。清朝暗语中有“瓶中太满水须走，青叶红花白莲藕”以及“红花绿叶白莲藕，三教原来是一家”一说。就指的是青帮、洪门和白莲教三大反清复明的主力。

据说青帮是三个参加天地会的水手翁德惠、钱德正及潘德林三个德字辈所创。雍正时期，水匪众多，漕运不通，朝廷贴出皇榜广召人才。他们三人榜假意归顺朝廷，事实上是成立清帮（也叫漕帮）搜集朝廷情报及募集资金。但是洪门也因怕自己的分支青帮势力过大，定下帮规“先清后洪，鲤鱼跳龙；先洪后清，剥皮抽筋”，避免洪门弟子改投清帮。

清帮最鼎盛时期，漕船数量达到了近万艘，分为直隶、山东、苏州、浙江、安徽等十大总帮，各总帮下设 128.5 分帮，共 9995 艘漕船。每个分帮的帮旗、雀杆、漕船数量、装粮码等都有规定。为了管理这个庞大的组织，清帮内部以四庵六部作为行政管理中枢。制定出了72代的辈分排行，清末民国常见的辈分是：理、大、通、悟、觉、万、象等。要加入清帮一般要经过七年的学习考核，举行烧小香、烧大香的仪式，才能成为清帮的正式成员。门徒在转正过程中，要学习十大帮规，旧社会清帮的暗语；暗语叫“切口”,也叫“海底”，最常见切口是“西北乾坤一块云，一朵莲花开满盆。”。还有一些清帮特定的行为举止，如：袖口和衣领只可内卷，不可外翻。帽子脱下之后，必须仰放，不可下扣，以示“水中行船”。吃饭时不能说“盛饭”，“盛”与“沉”谐音，行船漕运的“青帮”忌讳说出“沉”字等等。

小清河洛口码头

随着西方先进航海技术的到来，漕粮改为海运，南方粮食从上海直达天津港。漕粮队伍渐渐萎缩、衰落，清帮部分成员流散至上海、天津等通商口岸装卸货物，并开始涉足走私、贩毒、赌场、娼寮等领域。以上这些都算是清帮的前传，济南那时还称不上清帮重镇。早期的清帮人士集中于运河两岸的城镇。济南的清帮近代史始于庚子年的“漕粮复运”。

庚子年“漕粮复运”开启了济南清帮的1.0阶段。当时英法联军进北京，把天津港口也占了。慈禧逃到了西安，朝廷官员、皇亲贵胄也跟去了许多人。于是慈禧下令恢复内河漕粮运输，把各地粮食运到西安和临清粮仓。部分南方的粮食从上海海运到小清河入海口，再由小清河转运到临清。这一举措，不仅使清帮重新兴起，济南洛口也成为了中国重要的粮食转运码头。清帮也随即在济南洛口兴盛起来。据说清帮众弟子是三祖中的潘祖这支传下来的，所以清帮在山东称为三番。

运河、小清河的各船只、各粮栈的从业人员为协调运输，组织了个平民会。洛口码头所有搬运工人，均是清帮道徒，外人很难插入。洛口码头有个脚行的大把头叫张星垣，是清帮通字班的，手下徒弟不少。此人孔武有力，能举八百斤重的石墩子。在胶济铁路开通后，黄台火车东站、纬七路火车西站的搬运也均归他包办。食粮、盐、炭、蔬菜、装卸火车、船只，所得费用除开发脚夫工资外，据说每月他自己的收入就有二、三百元，不到十年即成了富家翁。

随后津浦铁路也开通了，柏锦章（柏俊生的父亲）清帮通字辈，做了津浦站的搬运把头，所带工人均是他的徒弟，依靠货栈和转运公司运输货物获收利润，除发给工人工资外，他每月有百余元的收入。在民初时有东把头西把头之称，东把头是张星垣，西把头是柏锦章。

靠着铁路谋生的，还有位小有名气的清帮人士叫查瑞卿，他是铁路警察股长。因查瑞卿手上有些权力，一些小商人拜他为师。

济南津浦火车站

随着胶济、津浦铁路开通后，济南洛口的漕运船只又开始减少。清帮大字辈中有个船行出身的丁福让，又名丁寿三，原籍东平县。他在小清河漕粮运输业务萎缩后，移居济南，在洛口的理门公教所“当家”，理教信徒和清帮徒弟都收了不少。他徒弟比较出名的有聂鸿昌 ，及关门弟子张乐古（青岛清帮大佬）。

宣统元年，因沂州地区出了个命案。此案起因，是有一卖菜的喊卖白菜帮，触犯了青帮的忌讳。青帮徒不准喊白菜帮，卖菜的不服，遂起斗殴，结果青帮徒众把卖菜的打死，闹成重大人命案。此案扩大到省，山东巡抚又下令在全省取缔安清道。因此，清帮弟子大都以平民会成员的身份潜伏起来。

至民国成立后，安清道徒们又活动起来，但是收徒传道只在暗中进行，不敢明目张胆。清末民初在济南活动收徒的安清道分子（都是大字班）有四、五个人：一、高保章，历城人，住千佛山下务农，后迁移北京。收徒地甚少；二、杨宝庆，济南西关人，是回民武术教头，后迁移到南京，收徒不多，基本是自己武馆的徒弟。三、赵冠鑫，济南市人，清末在布政司衙门内当房师，后移居徐州，在济南收徒弟也不少；四、刚庆元，济南人，住南关永胜街，移居台儿庄，他济南的徒弟不过十几个人。

除此以外活动比较广泛的就数着通字班的聂鸿昌了。聂在前清末期就入了道，后来又在南券门巷的理门公教所“当家”。凭着理教和清帮这两大组织，他收过一千多徒弟，在通字辈里以他资格最老，连大字辈也对他很恭维。道里人常说：“在帮不在帮，得问聂鸿昌。”他所收的徒弟极为复杂，干什么的都有。他无文化无职业，专靠安清道、理门公教为生活，专吃他那些徒弟和教徒。

清帮在济南又逐渐地恢复元气。连山东督军靳云鹏也拜师加入了安清帮。清帮在1920年以零钱会的形式达到鼎盛。按这种储钱会，历史很久，发起人多为小商贩，他们因资本少周转不开，于是邀请几位比较富裕的人、或十人或数十人，每人十元或伍元，大者百元或伍十元，一次交给起会的人使用。之后再次循环起会。这本不是一件坏事，但是有位清帮通字班的吕竹年，他和徒弟们看出了窍门。开始摆零钱会，一时外人皆称他为会王。后来清帮弟子们纷纷群起而效。一时济南市各饭馆里都成了摆会的场所，闹得乌烟瘴气，金融混乱。济南当局取缔零钱会，诸多会王纷纷跑路。一部分清帮弟子就此离开济南移民他处。一部分清帮弟子，在风潮平息后，又返回了济南如聂鸿昌。

济南清帮由此进入2.0时代。大批清帮弟子因零钱会事件，离开济南。清帮新一辈的弟子纷纷冒出来称王称霸。比较有名气就是柏锦章的徒弟张冠甲。张冠甲是悟字班的道徒，长清县人，为人粗暴，横行济南，没收过徒弟。在民国七八年间，津浦胶济两站搬运工人有了组织，工人们对张冠甲之粗暴行为，早为不满，把他排挤出来。不久中国银行在经二路纬六路成立打包厂，该厂经理祝燮臣为了镇压工人，又雇张冠甲到厂内去当把头。他每日出入茶馆酒肆，吃喝概不拿钱，娼家妓女任其蹂躏，无一敢示反抗，连一般清帮道徒都对他置之不理。

宏济堂乐镜宇的小舅子也因零钱会跑路了。宏济堂没了黑道庇护，也被张冠甲欺负到头上。于是乐镜宇请来北京昵友，清帮大字辈的钱宝亨来济南，担任宏济堂的外联经理。钱宝亨来济南的最初几年，没透露他大字辈的身份，以宏济堂的业务为主，很少参与清帮内部的事情。

再早些的时间，还来了一个厉大森，济宁县人，是济南警察所骑警队队长，也是安清道大字班的道徒，跑海来济，想活动收徒弟。有人说他不是大字辈，是扒的桅。后来他当了骑警队长，由他所率之骑警队员，均是他的徒弟。潜来济南的土匪，均与他的骑警有联系，有的土匪甚至就在他的骑警队住着，市面上的小偷也与他通气。他平素就养着匪徒，专预备顶案的。例如在1923年间，胶济铁路张店站长葛某被架，土匪要三千元赎回，否则就撕票。路局无奈备款往赎，由说票人通知，在济南东舍坊圩子门外耿家林交钱交人，约定时间夜间十二点后。到时正在办理接交手续时，正遇上骑警出巡到此，土匪认为是拿他们，当时就把葛站长打死。军政当局令厉大森即刻破案。厉奉令后，因上司追逼甚紧，便找了一个来济落网的土匪顶了案。不料半年之后，该队又把真案破获，架票的原来是胶济路的某车站站长高良臣。厉大森在济南呆不下去了，就又跑海到天津。他在天津收了许多徒弟，其中有白云生，白云生又收了袁文会。这样厉大森在天津卫混成了混混的鼻祖。

期间济南还来了个当牧师的清帮人士～王约瑟，又名王大同，是个大骗子。最初他在济南市唱着耶稣教诗歌卖时兆月报，后来不知怎么弄到一封耶稣教某要人的介绍信去见张宗昌，活动办报纸，居然把张宗昌说通了，于是他便以督办公署名义向各处募股。听说募了有十万多元，之后就在济南办了一个“世界真理日报”。出刊不久，王大同借赴上海购买机器为名，携带四、五万元巨款逃走了。会英语、懂基督教义的王大同在洋派的上海很受欢迎，他还收了杨宇霆、何应钦等军政要人为徒。

除此以外 还有王春发、崔朝臣、郭兆福、庄捷三、丘风阁、张杰三、马星南、勾瑞卿、郦秋江、柏俊生等人，也都曾在济南横行一时。他们二十六人，加上前面提到的聂鸿昌、查瑞卿，号称安清道二十八宿。这二十八星宿中”只有几个人有固定职业，其他都是无业游民。他们搞钱的方式，并没有硬搞硬撞的手段。过去是徒弟吃老师，因收的徒弟多了，把财产都弄光了，后来是老师吃徒弟。人称为吃徒弟肉。据说一个安清道首，打着“义气”二字的旗号，一年三节可以收礼千元或几千元之多。

若遇上政商两届请他们助威保镖，那就更有了钱门。例如1921年，济南花生税局投标招商包办（三年一次投标）之前是一个议员的亲信包的，1921年投标则是省会议员国晋卿暗中包下来的，但前者不交代，并花钱请聂鸿昌出来抗拒。国晋卿没办法，便也花钱请出另一个安清道首郦秋江来帮忙。郦和聂原本是一伙。第二天郦秋江便带领城里的道徒三十余人，保护着包办人去接收花生税局，聂鸿昌的喽罗就乖乖的退了出去，国晋卿便很顺利的接收过去。其结果他们不仅得到了一大笔金钱的酬谢，而且还有好几个道徒得到了职业上的安排。

还是1912年间，省议会为争夺议长问题。田中玉包办议会，议员分化为两派，一是拥田派，一是倒田派。有一次省议会开会要选议长，田中玉一方面指挥拥田派捣乱会场，破坏选举，同时又密派军警换上便衣包围议会。倒田派首领张思纬请了一个通字辈的帮徒袁景阳帮忙，袁景阳弟又转请上郦秋江，联络了五十多个徒众给张思纬保镖。但由于拥田派的捣乱，倒田派议员也没选成议长就散了。事后张思纬对袁、郦二人都请了一次客，送了钱。

国民政府取代北洋政府，军阀韩复榘掌鲁，安清会又一度兴盛起来，清帮进入了3.0时代。因蒋介石曾向清帮递过门生贴，国民政府的文武官员也重视起清道来。清道大字班的军阀李景林到济南来，成立山东国术馆传授武术。韩复榘想拜李景林为师，请他管理山东清帮。李景林拒绝，推举出个钱宝亨来。韩复榘虽没拜钱宝亨为师，钱宝亨自此却成了赫赫有名的济南清帮老头子。他收了几个徒弟（俱是些小资本家），但当时并没有大肆活动。钱宝亨收众多弟子中有个济宁徒弟比较特殊，他就是传奇抗日游击队 “金济鱼挺进队”的队长迟殿文。

前面提到的那个洛口大字辈的丁寿三，他收的关门弟子张乐古在青岛也是势力滔天。

张乐古在青岛办起了《平民白话报》。1929年南京国民政府接管青岛，张乐古帮助老蒋扫清障碍，顺利接管青岛。作为回报，政府也对张乐古的报刊事业给予了大力支持。

南京国民政府同时支持济南清帮中新生代柏俊生办报纸。柏俊生办的报纸叫《新生日报》。他收到了国民政府批给的宣传经费，从中拿出一小部分资金支持济南正谊中学的中学生们创办进步刊物。

作为政府红人的柏俊生可不像青岛张乐古那样张扬。济南的清帮大佬太多了轮不上他张扬。济南清帮的帮派也复杂有嘉白帮、杭三帮、兴武六帮、嘉海卫帮等等。在3.0时期，是属于钱宝亨和二十八星宿共治时代。民国济南的“二十八星宿”经过多番争斗和协商，划分地盘，分而治之：柴金升把持胶济火车站，张贯甲把持五里沟和津浦站货场，聂鸿昌把持官扎营街，查瑞卿把持馆驿街，柏俊生把持经二路中段的沿街商户等。

日本鬼子行军在估衣市街上

日军全面侵华，济南沦陷，济南清帮进入了4.0时期。日本特务山口恭右（王大同的徒弟）勾结钱宝亨改组山东清帮为安清道义会。但凡山东清帮成员都要重新登记。入会会员发给证书证章，交工本费五角。安清帮的山东总部开始先借用宏济堂阿胶厂的办公室，以后又移于林祥南街了。为吸引人入会，钱宝亨为安清会成员争取了一些好处，若带上安清会证章出入城圩门不受日寇检查，到火车站可优先买票等等。

日军经常以抓抗日人士为名，在市面上乱抓人。被日军关押人员的亲友家属，就向钱宝亨、柏俊生等人献礼金，让他们前去日军那里捞人。清帮混混们也狗仗人势，常欺男霸女，敲诈勒索。济南大到资本家小到商贩为了自保，纷纷加入安清帮。钱宝亨的势力大到，见了伪省长唐仰杜都不带起身行礼的。

钱宝亨野心不满于此，北京伪中国内河航运总会委任他为济南航运公会分会长。他又伙同大字辈的张英华，乐镜宇那位表姐的小舅子王琦（张宗昌的护路游击队司令，这时充任伪山东保安司令），以航运公会之名，向山东各河道的船只收登记费及保卫费（按运载货物运价抽收百分之五）。此举大大损伤了清帮基本盘人员的利益，钱宝亨在帮内的声誉开始下降。

在伪航运公会结束以前，有一部分道义会的道徒，对钱宝亨不满，认为他当上伪航运公会分会长以后，就不问安清道徒的事了。道义会内部争权夺利，道义会形同虚设。其中有一个叫金祖德的道徒勾结日寇古屋猛（化名古友仁，是个中国通 ），到处联络，企图重组安清道义会。迫伪航运公会结束后，由金祖德、查瑞卿、聂鸿昌、王春发等十余人同古屋猛邀请钱宝亨出来复兴安清道义会。于是济南安清道义会便无形成了山东全省的安清道义会总会了。各县的安清帮分会组织由各县自行筹备成立。

济南宏济堂的乐铁庵（乐镜宇长子）和账房赵玉府在日军眼皮子底下，秘密地给山东各地的抗日组织运输药材。宏济堂的货物有了清帮大佬钱宝亨和保安司令王琦的背书，在日方控制的各个关卡下基本是畅通无阻。

柏俊生不愿意参与安清道义会的内斗。他和做化工染料的车百闻东、狄连芬另创立了一个安清道的组织。这个安清组织投资创办了一所新生小学校，还投资与日寇合办劳工协会，主要任务是给日本帝国主义招收华工到日本去挖矿。

汪伪政府提倡办小学教育，有相应的免税等支持。大字辈的王大同在天津、上海、青岛、西安坑蒙拐骗一圈后，又在济南露头了。他用骗到曹寡妇那一百多间房子，办了一所大同中学。

抗战胜利后，济南清帮进入5.0时代。出人意料的事，大多数清帮头目没被当作汉奸逮捕。原来北京有位清帮大字辈长老魏大可，他是蓝衣社的重要成员，其他大字辈的大佬也都跟着成了潜伏在敌占区的抗日工作者。柏俊生等人也曾暗地里传递过抗日情报。天津好像就清帮头子袁文会判了汉奸罪。

不管怎么样，对于清帮的恶劣行为，老百姓是有记忆的。抗战胜利后，清帮就急需转型。聂鸿昌淡化清帮身份，突出理门公教的“当家”形象。最绝的是王大同，以基督教牧师身份加入了一贯道。

柏俊生当选上了国大代表。柏俊生是办报业的，老蒋为了发展他成为自己的宣传喉舌，对柏俊生很是器重。老蒋对青岛办报业的张乐古也是如此。这就注定了这两位清帮人士之后的悲剧结局。

济南解放的前夕，柏俊生他的婶母亡故了。他把婶母的遗体抬到自己家去治丧。柏俊生发出讣告就两千多份，上自国民党中央下自济南地方达官贵人，都送挽联、挽匾和现金。出丧时第一台挽匾就是老蒋送的，送殡的小汽车五十多辆。柏俊生婶子的葬礼成了清帮在济南最后的绝响。

此后曲终人散，清帮消亡在历史长河中。

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来源：煦色韶光277一点号