四川移民简史：八次人口大迁徙塑造天府之国

摘要：四川历史上有过八次大规模移民潮，从秦灭巴蜀到清代"湖广填四川"，每次都重塑了人口结构与文化面貌。移民不仅推动了人口恢复，更让文化不断融合——古蜀的神秘、中原的礼仪与湖广移民的坚韧交织，造就了今日四川人的独有的特质。

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四川历史上有过八次大规模移民潮，从秦灭巴蜀到清代"湖广填四川"，每次都重塑了人口结构与文化面貌。移民不仅推动了人口恢复，更让文化不断融合——古蜀的神秘、中原的礼仪与湖广移民的坚韧交织，造就了今日四川人的独有的特质。

一、八次移民潮的背景与原因

第一次移民潮：秦灭巴蜀后的战略迁徙（公元前316年）

战国末期，秦惠王采纳司马错"得蜀则得楚，楚亡则天下并也"的战略构想，于公元前316年派遣张仪、司马错率军经石牛道南下，攻灭蜀国。为巩固对这一战略要地的统治，秦国随即开始大规模向巴蜀移民。这次移民主要来自关中及陕甘地区，据《华阳国志·蜀志》记载，秦惠王"以张若为蜀国守，戎伯尚强，乃移秦民万家实之"，按当时每户5人计算，移民规模约4至5万人。成都新都的东汉崖墓中，有大量秦汉时期的题刻，记录了早期移民的活动。1992年3月，成都龙泉驿发现的上百座墓葬里，井然有序地排列着2000多年前戍守蜀地的秦国士兵，这就更加证明了“移秦民万家”的事实。

第二次移民潮：汉末三国时期的荆楚入蜀（约公元211-214年）

东汉末年，中原战乱频发。公元211年，刘备受刘璋之邀入蜀对抗张鲁，公元214年，刘备夺取益州，部下的10万士民也随之进入蜀中。公元263年攻灭蜀汉的曹魏大军也有一部分留驻蜀中。据《三国志·先主传》蜀汉灭亡时（公元263年），巴蜀地区人口约94万人。

第三次移民潮：永嘉之乱后的流民南迁（约公元311年）

西晋后期，中原陷入"永嘉之乱"。公元311年，匈奴攻陷洛阳，晋怀帝被俘，北方大乱，引发大规模人口南迁。大批北方流民沿汉水南下，涌入长江流域。据《晋书·怀帝纪》记载，来自秦、雍二州的天水、略阳等六郡数万家，约10多万人经汉中、剑阁入蜀避难。

1935年的剑门关

第四次移民潮：隋唐时期的稳定发展移民（约公元611-624年）

隋末天下大乱，隋炀帝连年大兴土木，对外用兵，导致田地荒芜，民不聊生。唐朝建立后，为恢复经济，采取积极招抚政策。据《隋书·炀帝纪》记载，大业九年（613年）天下大乱，各地农民纷纷起义。唐朝鼓励北方移民入蜀，通过长江水路或传统陆路进入四川。都江堰的二王庙中，有唐代移民留下的题刻，记录了都江堰的维护历史。唐代诗人杜甫避乱入蜀的杜甫草堂故居，留存有"浣花溪"题刻，是唐末文人入蜀的实物见证。

四川省灌县（今都江堰）二王庙入口（高清处理过）

四川省灌县（今都江堰）二王庙前庭（高清处理过）

第五次移民潮：唐末五代的文人避乱入蜀（约公元878-907年）

唐朝末年，藩镇割据，黄巢起义爆发。据《十国春秋》记载，唐僖宗入蜀，文士多随之。韦庄、牛峤等北方文人纷纷仕于蜀地，带来中原先进文化艺术。杜甫草堂内有大量唐代文人相关的文物和题刻，如"浣花溪"题刻，见证了当时的文化交流。

晚唐时期有两位唐朝皇帝入蜀避难：唐德宗与唐僖宗。唐朝灭亡后，节度使王建、孟知祥先后在四川地区建立起前蜀、后蜀政权，前后历时49年。由于没被卷入中原的战乱，当时也是全国最为繁荣的地区。

第六次移民潮：两宋时期的战乱与迁徙（约公元965-1279年）

北宋初年，公元965年宋灭后蜀后，主将王全斌等倒行逆施，引发蜀地动荡。据《宋史·王全斌传》记载，"全斌入成都，多掠子女玉帛，军士大扰"。南宋时期，金兵南下，北方避难者大量入蜀。据《宋史·地理志》记载，南宋嘉定十六年（1223年）四川有259万户，至元朝统一后的至元十九年（1282年）仅剩12万户。在眉山彭山区，考古发现的大坟包墓地清理了165座墓葬，时间跨度从战国晚期到清朝，出土了900余件陶器、铜器、瓷器等器物，反映了不同时期的移民文化。

令人遗憾的是，南宋没有抗住蒙古铁骑的砍杀。宋、蒙双方围绕四川进行了长达半个世纪（1227年-1279年）的争夺，这过程中四川人口锐减，由大约1300万减少到约60万，人口损失达95 %以上，到元朝时居然只剩下大约10万多户……

彭山大坟包墓地考古现场

第七次移民潮：元末明初的"奉旨入蜀"（约公元1368-1393年）

元末战乱使四川人口锐减。据《明太祖实录》记载，洪武六年（1373年），诏徙湖广民于四川。到明洪武二十六年（1393年），四川人口恢复至147万，其中移民人口占总人口的七成左右。到明末时又达到了400万左右。但和宋朝相比，依然差得很远。先前的人口旺盛景象，到明朝灭亡都没有出现。在武胜县，有宝箴塞，是段氏家族为保护家族而建。段氏家族原籍湖广永州府祁阳县，清康熙三十六年(1697年)，段文魁响应"召民垦荒"的号召，带着家人随移民潮来到四川定远县(今武胜县)。段氏家族的《段氏族谱》详细记载了家族从湖广迁入四川的历程。

第八次移民潮：明末清初的"湖广填四川"（约公元1644-1795年）

明末清初，四川经历张献忠入川、清军入川、南明抵抗及吴三桂叛乱等战乱，人口锐减。后来，史学家对四川历史有一句话的评价：“天下未乱蜀先乱天下已治蜀未治”。据《清史稿·地理志》记载，康熙三十三年（1694年），四川人口约30万。清政府于康熙三十三年颁布《招民填川诏》，实施优惠政策鼓励外省移民入川。到乾隆四十一年（1776年），四川人口升至779万人；嘉庆十七年（1812年）达到2100万人；咸丰元年（1851年）已达4400万人。在成都洛带古镇，保存着四大会馆：广东会馆、湖广会馆、江西会馆、福建会馆，是"湖广填四川"移民文化的实物见证。

据清末《成都通览》记录“现今之成都人原籍皆外省人”：其中湖广占25%，河南、山东5%，陕西10%，云南、贵州15%，江西15%，安徽5%，江苏、浙江10%，广东、广西10%，福建、山西、甘肃5%。

洛带广东会馆（已修葺）

二、移民的出发地与迁徙路线

1.四川八次移民潮的出发地主要集中在以下几个地区：

第一次来自关中、陕甘地区；第二次来自荆楚地区；第三次来自秦、雍二州；第四次来自北方中原地区；第五次来自中原和关中地区；第六次来自陕西、河北、河南等地；第七次来自湖广行省；第八次来自湖广、江西、安徽、广东、福建等多个省份。

2.移民迁徙路线主要分为水路和陆路两种。

云阳张飞庙(英：阿奇博尔德•1883年)

水路起点多在湖北麻城、武昌等地，移民乘船沿长江而上，经过宜昌、三峡地区，最终进入四川盆地的重庆。云阳张飞庙的清代捐修碑文，铭刻着移民沿此水路西进的集体记忆。

陆路则主要经过大巴山脉和秦岭，分为北线经汉中、剑阁入蜀，南线经贵州、川南入蜀。在武胜县的宝箴塞，是移民通过陆路迁入四川后留下的重要建筑。广元明月峡栈道遗迹，是千年移民陆路迁徙的天然纪念碑。

宝箴塞内部

广元明月峡栈道(大约拍摄于1932左右)

三、移民在四川的分布与融合

四川移民入川后，分布随时代和来源地各有侧重。到乾隆四十一年（1776年），移民已占四川总人口的62%，约617万人。移民融入当地，主要靠文化、经济和血缘三种方式。在成都、重庆建会馆，如广东的南华宫、江西的万寿宫，便于同乡联络。洛带古镇的四大会馆至今保存完好，成为移民文化融合的见证。泸州尧坝镇成片的清代湖广移民民居群，展现了聚族而居的生存形态；川南清代墓碑上“湖广永州府零陵县”等镌文，默默传递着家族的源流认同。