🌹《论语》季氏第十六 第13章
【陈亢问于伯鱼曰。子亦有异闻乎。对曰。未也。尝独立。鲤趋而过庭。曰。学诗乎。对曰。未也。不学诗。无以言。鲤退而学诗。他日又独立。鲤趋而过庭。曰。学礼乎。对曰。未也。不学礼。无以立。鲤退而学礼。闻斯二者。陈亢退而喜曰。问一得三。闻诗。闻礼。又闻君子之远其子也。】
论语
《论语》第十五篇卫灵公（393）：臧文仲其窃位者与！
《论语》学到这，见识了夫子训人的功夫，有几次还是比较狠的，一次是弟子宰予白天睡觉，夫子训他“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇(wū)也，于予与何诛！”延续到现在，成了老师训学生的口头禅，连骂人都是“万世师表”；一次是训斥弟子冉求为季氏敛财，“非吾徒也。小子鸣鼓而攻
🌺《论语》季氏第十六 第13【A】
【陈亢问于伯鱼曰。子亦有异闻乎。对曰。未也。尝独立。鲤趋而过庭。曰。学诗乎。对曰。未也。不学诗。无以言。鲤退而学诗。他日又独立。鲤趋而过庭。曰。学礼乎。对曰。未也。不学礼。无以立。鲤退而学礼。闻斯二者。陈亢退而喜曰。问一得三。闻诗。闻礼。又闻君子之远其子也。】
中华文明的秘密藏：以经传经
道德经的意义在于：一是新法，二是大众传播，三是百科全书式传播。
《论语》季氏第十六 第13章【三】
【陈亢问于伯鱼曰。子亦有异闻乎。对曰。未也。尝独立。鲤趋而过庭。曰。学诗乎。对曰。未也。不学诗。无以言。鲤退而学诗。他日又独立。鲤趋而过庭。曰。学礼乎。对曰。未也。不学礼。无以立。鲤退而学礼。闻斯二者。陈亢退而喜曰。问一得三。闻诗。闻礼。又闻君子之远其子也。】
惊人的因果定律！建议多看几遍，老人和子孙关系越来越好！
家和万事兴，家庭和睦是心灵港湾，能给生活带来温暖力量。可现实中，有些老人和子孙关系不亲密，背后藏着因果。老人把握关键，遵循因果定律，就能拉近和子孙的距离。
这5本书，我劝你往烂了读
思想深度与智慧积累：《论语》是儒家经典著作，它记录了孔子及其弟子的言行。书中的每一句话都蕴含着深刻的为人处世之道、道德准则和教育理念。例如“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之”，这教导我们要以谦逊的态度对待他人，善于发现别人的优点并学习，同时对
🌸《论语》季氏第十六 第13章【A】
【陈亢问于伯鱼曰。子亦有异闻乎。对曰。未也。尝独立。鲤趋而过庭。曰。学诗乎。对曰。未也。不学诗。无以言。鲤退而学诗。他日又独立。鲤趋而过庭。曰。学礼乎。对曰。未也。不学礼。无以立。鲤退而学礼。闻斯二者。陈亢退而喜曰。问一得三。闻诗。闻礼。又闻君子之远其子也。】
《论语》季氏第十六 第13集【一】
【陈亢问于伯鱼曰。子亦有异闻乎。对曰。未也。尝独立。鲤趋而过庭。曰。学诗乎。对曰。未也。不学诗。无以言。鲤退而学诗。他日又独立。鲤趋而过庭。曰。学礼乎。对曰。未也。不学礼。无以立。鲤退而学礼。闻斯二者。陈亢退而喜曰。问一得三。闻诗。闻礼。又闻君子之远其子也。】
2265品读论语：成业之基，首先搞好传承
孔子说：对父辈合理合规的部分，要长期予以坚持，这也是作为人子应尽的孝道；
再读经典的方法 ——读左克厚新著《论语句读》
作为左克厚的老同事、老朋友，在左老师学术研究方向转换的重要节点，我非常有幸地成为见证人。近30年前，当时的青海师范大学与青海教育学院合并，左老师此前在教院，以及在两校合并后组成的新的青海师范大学中文系讲授美学，他的学术关注点和兴趣点集中在西方古典哲学和西方美学
齐鲁理工学院首创《论语》吟唱活动走进基层
3月25日至26日，由山东省文史研究馆馆员、齐鲁理工学院文化顾问傅永聚教授发明并策划的全国首创大学生礼乐团走基层《论语》吟唱活动，先后在曲阜夫子学校和书院街道宫家村社区成功举办。活动以新颖的形式和丰富的内容，赢得了基层群众的热烈欢迎，为弘扬中华优秀传统文化开辟
《论语》第十五篇卫灵公（383）：知德者鲜矣
夫子对子路说，“能真正懂得德的人太少了”。为什么凭空冒出这么一句呢？古人说，这章是与“在陈绝粮”章相连，夫子因子路愠见“君子亦有穷乎”而发，针对子路不知何为君子，更不知“君子固穷”正是德之所在，苦难对于君子来说，恰是德行的试金石。也有人认为，独立成章，就是夫子
《论语》第十五篇卫灵公（381）：君子固穷，小人穷斯滥矣
孔子在陈国断绝了粮食，跟随的人都饿病了，爬不起床来。子路很不高兴地来见孔子，说道：“君子也有穷得毫无办法的时候吗？”孔子道：“君子虽然穷，还是坚持着；小人一穷便无所不为了。”
秦农论语｜提振农村消费 鼓钱袋更要暖心窝
近日，两办印发《提振消费专项行动方案》（以下简称《方案》），明确提出“多措并举促进农民增收”，将农村消费市场扩容升级置于经济工作的重要位置。这一政策的出台，不仅为乡村振兴注入新动能，更释放出鲜明信号：提振农村消费，核心在于让农民“能消费、敢消费、愿消费”，让他
《论语》中的“让”
“让”的本义是责备。《说文》给出的解释是：“让，相责让也。”基本意思是不争，尽着旁人。在使用中的具体意义有：退让、谦让、推辞、把方便或好处给别人、将所有权转给他人、避开、推举、逊色、听任、容许等。
《论语新解》阳货篇17.24 子贡曰：君子亦有恶乎
子贡曰：“君子亦有恶【1】乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶【2】者，恶居下流而讪上者【3】，恶勇而无礼【4】者，恶果敢【5】而窒【6】者。”
人老了，如果能做到以下5种活法，98%的人都能活得很好
春天开的花不懂秋天的叶，就像我们年轻时总觉得衰老是件很遥远的事。直到有天照镜子，发现鬓角冒出几根白头发，怎么拔也拔不完，才知道原来不知不觉中我们已经来到人生下半场了。
演员学历无用？<雁回时>48岁的他博士毕业，背40万字论语出场封神
《雁回时》播到现在最让人印象深刻的除了温峥嵘老师饰演的阮惜文，那就不得不提喻恩泰老师饰演的庄仕洋。
秦农论语｜从离土到归乡 年轻人“逆行”回村的启示
大学生回村养猪、城市白领返乡种地……近年来，一大批小镇青年、高校毕业生选择从繁华都市“逆流”至乡村，带来了乡村生产方式和观念的改变。据统计，2012年至今，全国各类返乡创业人员数量超过1500万，一场青年群体的反向流动正在逐渐凸显。“逆行”回村何以成风？反向流