“第三思维”的历史考证与定位
“第三思维”(Third Thinking)这一概念虽然在不同语境中有不同的阐述和源流,但并非源于某一个明确“第一提出者”,而是一个多源演化的思想概念,在哲学、心理学、政治学与当代艺术等领域中逐渐成型。以下是几个关键来源和发展脉络,帮助你把握其思想谱系:
“第三思维”(Third Thinking)这一概念虽然在不同语境中有不同的阐述和源流,但并非源于某一个明确“第一提出者”,而是一个多源演化的思想概念,在哲学、心理学、政治学与当代艺术等领域中逐渐成型。以下是几个关键来源和发展脉络,帮助你把握其思想谱系:
任何划时代认知变革的本质特征,不仅在于新实践模式或感知范式的出现——有人或许会提出"虚拟主义"作为经验基质的流态化——更在于直面某种本体论层面的不可能性:即永远无法重返先前的认知纯真状态,仿佛那道鸿沟从未裂开。即便假装回归,重演的形式也必然带有不可消除的变异,
黑格尔哲学的核心在于辩证法的“正反合”逻辑。他认为事物通过矛盾的对立与统一实现发展,这一思想与中国《易经》的阴阳互动理论存在惊人的相似性。《易经》提出“一阴一阳之谓道”,强调阴阳两极既对立又依存,并通过互动生成万物。黑格尔的“正题—反题—合题”模式,与《易经》
“底层逻辑是打通信息屏障,创建行业新生态。顶层设计是聚焦用户感知赛道,通过差异化和颗粒度达到引爆点。交付价值是在垂直领域采用复用打法达成持久收益。抽离透传归因分析作为抓手为产品赋能,体验度量作为闭环的评判标准。亮点是载体,优势是链路。思考整个生命周期,完善逻辑
作者介绍:Avram Alpertis 是汉堡新学院的研究员。他的著作包括《局部启蒙:现代文学和佛教能教给我们什么是不求完美的美好生活》(2021)和《足够美好的生活》(2022)。