“韦神”韦东奕为什么不吃肉?答案让人肃然起敬
在短视频滤镜堆砌的精致生活秀里,在消费主义编织的欲望罗网中,北大数学奇才韦东奕的存在,像一块棱角分明的巨石,硬生生楔入时代的河床。当人们在网红店排队三小时只为一张打卡照,在直播间为限量球鞋拼手速时,这位 “韦神” 正端着搪瓷缸,啃着馒头喝着矿泉水,在未名湖畔的
在短视频滤镜堆砌的精致生活秀里,在消费主义编织的欲望罗网中,北大数学奇才韦东奕的存在,像一块棱角分明的巨石,硬生生楔入时代的河床。当人们在网红店排队三小时只为一张打卡照,在直播间为限量球鞋拼手速时,这位 “韦神” 正端着搪瓷缸,啃着馒头喝着矿泉水,在未名湖畔的
没有往年铺天盖地的战报,没有主播们声嘶力竭的叫卖,甚至连我妈都没再问我“要不要凑个满减”。平台们倒是很努力,纷纷取消了预售,号称“史上最简单”,但消费者好像就是不“感冒”了。
你有没有发现,无论在一线还是小城市,工资标准似乎被“精准设计”过?扣完社保房租,勉强够活;但想存钱?永远差那么一点。这不是巧合,而是一套隐形的“生存控制术”——资本不能让你饿死,但绝不允许你自由。
美术馆作为公共文化空间,其核心价值是艺术启蒙、社会美育、知识生产、思想对话与文化沉淀的场所。然而在当代消费主义的渗透下,许多展览和艺术活动正推动着美术馆从思想交流的场域,转变为符号消费的秀场,美术馆正面临沦为“景观化”消费的风险。
在这个被消费主义裹挟的阶段,父亲节像个不合时宜的异类——商家们绞尽脑汁也找不到合适的切入点来“收割”这个节日。母亲节可以卖鲜花、化妆品、珠宝;情人节可以卖巧克力、奢侈品、酒店套餐;而父亲节呢?一条领带?一瓶酒?这些老套的礼物清单早已失去诱惑力。但正是这种“商业
走在繁华的商业街上,随处可见年轻人排着长队,只为购买一杯限量版的网红奶茶,或是一款新推出的联名潮牌单品。打开社交媒体,更是被各种奢侈品、高端电子产品和精致生活的照片刷屏,仿佛拥有这些就能证明自己的价值。
周末跟几个朋友吃饭,酒过三巡,大家开始倒苦水。小李说车贷房贷压得喘不过气,小张吐槽化妆品、球鞋买起来就停不下来,就连平时最节俭的老王也叹气:“每月工资不少,可到月底钱包还是瘪的。”这事儿太常见了,明明都想存钱,为啥钱就是存不住?说出来的答案,可能扎心,但句句实
凌晨三点的社交平台上,一条帖子获得数万点赞:“收到男友送的大牌香水,藏在抽屉半个月没敢拆,总觉得自己配不上这么贵的东西。” 类似的自我怀疑并非个例:职场新人明明业绩突出,却在晋升机会前反复犹豫 “我真的能胜任吗”;女孩面对心仪对象的邀约,第一反应是 “他这么优
《祷》的爆火现象刚刚过去的周末,四川美术学院美术馆内人潮涌动,一场名为“开放的六月”的本科生毕业作品展正在这里举行。而其中一幅名为《祷》的油画,成为了全场的焦点,吸引了无数观众专程前来打卡。展厅里,各色手机、相机全都朝着这幅画作放下又举起,人们惊叹于它的逼真程
整整一个月不买任何非必需品——不网购、不冲动消费、不囤积物品。听起来像天方夜谭?当鼓起勇气尝试“30天不消费主义”挑战后,生活彻底颠覆了!原本以为会枯燥乏味,谁知却解锁了财务自由、内心平静和人际关系的全新维度。
这是我昨天批评老婆说的话,还好老婆明白事理,答应我以后不再过度买衣服了。
极简生活是一种通过剥离非必要物质与精神负担,聚焦核心需求的生活方式。其核心在于“少即是多”,强调对物质、信息、社交等领域的主动取舍,以实现更自由、丰盈的生命状态。
近期,社交媒体上“低能量老鼠人vlog”悄然走红。镜头里的年轻人在窗帘紧闭的房间中从早躺到晚,外卖盒散落床边,手机屏幕映照着麻木面容,整日足不出户、社交停滞,时间仿佛“静止”。与此同时,86岁返聘护士邹爱华获南丁格尔奖的“永动”身影登上热搜。两幅图景交织,折射
在历史的长河中,释迦牟尼作为佛教的创始人,留下了无数智慧的言辞和教诲。他的思想不仅影响了古代社会,也在现代依然对人们的生活和心灵产生着深远的影响。今天,我们就来回顾释迦牟尼的十句经典语录,探讨其背后的深意,以及如何在当今社会中应用这些智慧。
你可能每天拼命上班,做得比机器还勤快,却连“自由呼吸”都成了奢望。
本次Fotografiska影像艺术中心的展陈设计强化了帕尔作品的批判性,以及与现实世界的互动性——从入口处分发的作品同款太阳眼镜,到一些摄影作品被嵌入海滩、沙滩椅、合影背景板等场景,观展行为也因此成为一场沉浸式的社会学实验。
当同事小张第N次在茶水间炫耀新买的折叠屏手机时,我默默擦了擦自己屏幕裂了条缝的旧手机——这是2020年花1699元买的,至今仍倔强地运行着。有人说这是“抠门”,有人猜我是“穷酸”,但只有我知道:这部手机里藏着比任何黑科技都珍贵的生存哲学。
手里有了六位数的存款,并不代表你这辈子就可以无忧无虑了,赚钱不容易,这些都是自己辛辛苦苦赚来的血汗钱,但有可能一个不小心就没守住,哪一天给漏没了。
当“李佳琦直播间399眉笔事件”引发全网热议,当年轻人开始热衷拼夕夕“砍一刀”、闲鱼淘二手奢侈品、蹲守超市临期食品区时,“反向消费”一词迅速出圈。这不仅是一场消费行为的转向,更折射出经济下行压力下,一代人对物质生活的重新思考。
物不是简单的消费品,“爱物”是自我投射的镜子,是人际关系的延伸。正如《心爱之物》一书所说,“通过更好地了解我们自己和我们所爱的事物,我们可以塑造更愉快的生活,同时与我们周围的人和世界建立更紧密的联系”。