万历皇帝一生最骄傲的三大征,看似赢得了战争,实则输了整个明朝
紫禁城深处,捷报频传,万历皇帝朱翊钧,这位二十多年不上朝的“宅男天子”,此刻想必正为“三大征”的辉煌战绩暗自得意。
紫禁城深处,捷报频传,万历皇帝朱翊钧,这位二十多年不上朝的“宅男天子”,此刻想必正为“三大征”的辉煌战绩暗自得意。
明神宗朱翊钧在位四十八载。其治世可分三阶段:初年冲龄,政由人代(1572-1584);及长亲政,总揽万机(1584-1600);后期倦勤,二十余载疏于朝事。末年怠政既久,遂致政务壅滞、党争日炽、国用匮乏、边备空虚。据《清太祖武皇帝实录》记,边防废弛使努尔哈赤兼
1563 年,明穆宗朱载坖的第三子朱翊钧出生在裕王府,为他日后成为明神宗、万历帝埋下了伏笔。然而,朱翊钧的诞生在当时并未引起太多波澜,甚至在很长一段时间内都没有名字。原来,他的祖父世宗嘉靖帝晚年迷信道教,对 “储贰” 之事讳莫如深,“讳言储贰,有涉一字者死”
他是福建漳州人,从小没有读过书,世世代代都是做农民。出家之后,根机非常迟钝,没文化。师父就让他去作务——劳动。教他念句佛,四五年念这句佛号的调子都念不准,真有点像周利槃陀伽的样子,钝根这样子,常劳役。
咱今儿个说说明朝那会儿,一位特别牛但又特别有争议的人物——张居正。
从万历二十七年(1599年)三月末抵达浯㵰水寨,到当年的七月初离闽北上,鲁认在福建渡过了三个月闲居时光。他将身在异国他乡的见闻巨细无遗地加以记录,归国后编成一部《锦溪日记》,为后世留下了一份朝鲜士子视角下的宝贵文献。
刻花钱:是指在钱币上进行再加工、雕刻成各种图案花纹或者錾刻文字的花钱;或者理解为用普通钱币雕刻出来的类似花钱的钱币。
万历十二年(1584 年)五月,荆州江陵的张府被锦衣卫围得水泄不通。八十岁的老夫人赵氏被铁链锁在门柱上,眼睁睁看着长子张敬修被拖进柴房。这个曾经权倾天下的家族,此刻正经历着比凌迟更残酷的刑罚 —— 抄家。
在国内,历史题材的电视剧真的越来越少了,倒不仅仅是这个类型的网剧拍摄难度大,还有一个重要的原因,就是历史剧的审查非常严格,而且对于历史的还原和评价有着高度的要求,所以,现在诸如戏说历史人物的戏基本上上不了平台,但是太有内涵的作品,又得不到批准,所以,这类的剧真
明朝自朱元璋废除丞相后,形成了以内阁、六部、科道为核心的官僚体系。万历继位时,张居正改革已完善了“考成法”,将政务流程制度化,官员考核与绩效挂钩。即使皇帝缺席朝会,内阁可通过票拟处理日常奏折,六部按流程执行政令,科道负责监察,形成了相对成熟的“制度惯性”。这种
西方局势混乱不堪,然而东方却是一派祥和之景,一整年都没什么重大事件。虽说气候有些异常,西北出现匪患,鞑靼侵扰边境,东南还有倭寇四处流窜,但这些不过是小问题。以本朝如此广袤的幅员、辽阔的疆域,对此自然是习以为常,更没必要让圣上为此操心。
那时候全球气温像坐了滑梯似的往下掉,中国北方旱得土地裂成了蜘蛛网,南方却暴雨倾盆,农田变成了汪洋大海。
万历八年(1580年)的寒冬,紫禁城乾清宫中,首辅张居正突然跪地叩首,额头重重撞击金砖:“臣乞休侍母!”当朝首辅为母请辞的消息,如同惊雷炸响朝堂。这位改革帝国的铁腕宰相,竟在权力巅峰时以七旬老母为由求去?这场震动天下的政治风波背后,藏着一位被史书轻描淡写的传奇
这位曾经权倾朝野的首辅,在生命的最后时刻,或许不会想到,他一手培养的皇帝——朱翊钧将在未来的几十年里,以一种近乎绝绝的方式,逃离他所构建的权力体系。
一个封建王朝无论用什么样的方式终结,归根结底离不开一个“钱”字。藩镇谋反,朝廷平叛需要钱。天下闹灾,朝廷赈灾需要钱。墨吏海捞,还是为了一个“钱”。
1620年8月18日,北京城阴云密布,定陵地宫深处的一具扭曲骸骨,彻底颠覆了历史对一位帝王的认知。当考古学家发现万历皇帝朱翊钧的右腿比左腿短三寸,盆骨残留鸦片成分时,这个被骂了四百年的“懒皇帝”,终于从史书的唾沫星子里爬了出来——他不是不想上班,而是被权力、病
万历通宝是明朝神宗朱翊钧在位期间铸造的货币,其版别丰富多样,具有极高的收藏价值。钱币正面通常铸有“万历通宝”四字,字体端庄工整,彰显出明代官铸钱币的严谨风格。部分万历通宝背面铸有“公”“正”“天”“河”等字样,这些字样不仅丰富了钱币的版别,也反映了当时的历史背
古代史上的皇帝很复杂,对于他们的评价有好有坏。有说他们是一代明君的,必然也就有说他们是无能的。不论在位时间长短,在他们的统治时期内,总会有那么几件事情做的称心如意。
为了弥补财政赤字,就要加征税收,而官僚体系借着这个由头更进一步,想着法的榨取百姓,然后激发更多的民变。民变又引发更多的军事需求,逼迫政府继续加征税收,形成一个恶性循环。
当敦煌藏经洞的唐写本遇见台北故宫的清宫档案,当西安大明宫遗址的鸱吻与北京明十三陵的石像生隔空对话,四大王朝的基因密码正在21世纪的文化实验室中重新解码。我们试图穿透“强汉盛唐”的宏大叙事,在制度根系、经济血脉、文化神经、边疆骨骼四个维度,解构中华文明最具代表性