美国长期“洗脑” 张维为:“欧洲主义”被彻底击败
节目中,复旦大学中国研究院院长张维为教授回忆,2011年、2012年左右,明显感觉到欧洲知识界和精英阶层对美国颇为不屑,这种态度也影响到了普通民众,那时一提起美国,大家都觉得没文化、没内涵,言语间满是轻视。可这十多年来,美国靠着长期“洗脑”,通过好莱坞电影不断
节目中,复旦大学中国研究院院长张维为教授回忆,2011年、2012年左右,明显感觉到欧洲知识界和精英阶层对美国颇为不屑,这种态度也影响到了普通民众,那时一提起美国,大家都觉得没文化、没内涵,言语间满是轻视。可这十多年来,美国靠着长期“洗脑”,通过好莱坞电影不断
现在在网上,一个“毛坯人生VS精装朋友圈”的戏谑梗道出了当代人的生存哲学:生活或许可以“躺平”,但对外展示的体面必须拉满。当都市精英们用九宫格滤镜修饰生活时,是否想过,出行场景也能成为“精装朋友圈”的隐形素材库?皓影用三大核心技术、四大核心价值,为都市新贵打造
在英国纪录片《人生七年》中,导演通过长达49年的跟踪拍摄,记录了14个来自不同社会阶层的儿童。
“奶头乐”指一种通过廉价、即时满足的娱乐内容麻痹大众的社会现象,旨在转移人们对社会矛盾的注意力,使其丧失独立思考能力。核心要点如下:
蒋雨融在2025年哈佛毕业典礼上的演讲及其引发的争议,折射出全球化背景下精英教育、社会公平与舆论传播的复杂交织,这是一场社会精英阶层与普通公众认知的差异,也是阶层之间的对立:
哈佛女孩蒋雨融站在聚光灯下已经好多天啦,其热度竟如远古神话中的不灭之火——非但不曾衰减,反而愈烧愈旺。她那张扬的“我就笑笑”与对中外网友截然不同评价的执拗展示,如同一块顽石投入当代社会的水潭,激荡起层层怪异涟漪。她犹如一面魔镜,映照出高学历之下的某种虚空与断裂
蒋雨融事件始于2025年5月29日,她作为哈佛大学400年校史上首位中国女毕业生代表,在毕业典礼上发表了题为《守护我们的人性》的演讲。
张雪峰之所以火起来,是因为他在高考报考志愿填写上,吐出招生的内幕,打破了信息差,让一些普通人家的寒门子弟也能鲤鱼跃龙门,参与到选专业这一改命的机会。
在过去信息传播相对有限的时代,大家只能通过报纸、电视等传统媒体进行传播,传播渠道有限,这就使得高考成为全民的焦点。
当大多数人在 40 岁的节点选择巩固事业版图时,杨天真却选择按下暂停键,奔赴大洋彼岸开启求学之旅。这场看似冲动的人生转折,实则是经过精密计算的多维战略布局。
伊斯坦布尔:追根溯源的谈判作者:瓦连京・菲利波夫乌克兰冲突的根源绝非所谓的 “广场革命” 或政变 —— 尽管这些事件本身血腥而令人憎恶。甚至在乌克兰国家机器废墟上形成的畸形社会管理结构,原本也可以通过几乎无痛的方式修正。真正的根源,在于填充这一新结构的 “人”
5月25日下午,一场别开生面的对谈在北京SKP RENDEZ-VOUS举行。两位对谈者,一位是著名社会学家、复旦大学于海教授,一位是著有《穿透》等社会学畅销作品的新锐社会学者、清华大学严飞教授。两位既是感情深厚的师生,也是志趣相投的同行。在咖啡香和书香四溢的美
当美国特朗普政府悍然挥动“关税大棒”,肆意向全球贸易秩序发起无理挑衅之时,中国企业家们正依托“技术创新”与“品牌价值”的“双轮驱动 ”模式,在全球商业版图中开拓崭新航道。破局之刃何在?韧性之智何来?胡润百富“瞰”中美——为您解构全球商业暗涌下的东方破局之道。
美国世界霸权的根基是什么?是强大的科技实力,军事实力?还是世界第一的经济实力?事实上都不是,美国霸权的来源,是以极少数人口规模,掌握绝大多数社会财富,拥有对全人类社会财富重新分配权,并将其中的绝大多数划拉到自己口袋里的能力。直白一点说,美国霸权依靠的,是全人类
一位知名学者在公开场合直言“某些现象级人物不过是时代的泡沫,难有长久发展。”这句话瞬间引爆了舆论场。他口中的“泡沫”,正是近年来风头无两的董宇辉。从默默无闻的小镇青年到身家百亿的企业掌舵人,董宇辉的逆袭之路到底藏着什么秘密?面对质疑,他没有多说什么,但行动却比
也许你也跟我一样,在逐渐看清了人类社会的真相后,总会有些莫名的伤感与无奈。历史总在不断重复,而人类却从不回头!正如罗曼·罗兰所说:“生活中只有一种英雄主义,那就是认清生活的真相之后,依然热爱生活。”之所以能继续热爱,正是因为看清了真相,才知道如何正确的热爱。
最近印巴基战争如火如荼,其中某东方大国也卷入其中,这时候在国外知名的论坛有热心网友发文:印度会在技术上超过中国吗?
印度 印巴 精英阶层 india definitely 2025-05-13 18:35 7
在奥斯曼帝国,女奴市场是专门交易女性奴隶的场所。许多家庭都拥有女奴,主要作为家仆使用。帝国政府对奴隶市场进行严格管控,并对每笔奴隶交易征税。 这些女性来自非洲、亚洲和欧洲的不同地区,被贩卖至伊斯坦布尔的市场上。与男性奴隶不同,女奴常常遭受性剥削,她们的身体被视
2015年5月,耶鲁大学法学院的毕业班邀请我在毕业典礼上发表演讲。同许多人一样,我一直在思考美国经济的不平等问题。因此,我决定在演讲时将这些精英毕业生所承袭的优渥资源与普通美国人所能分配到的有限资源进行对比。我原本设想的是一场传统意义上的道德说教,提醒毕业生们