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经纬华夏丨许倬云先生论三星堆的源起与覆灭，少昊蚩尤不容忽略

『海岱地区文化……龙山——大汶口从海岱地区的扩散，……将自己文化传统的精华，分别带到长江流域以及东南沿海，将各地新石器时代终结，开启了青铜文化的转机。』

明朝末年，江南知识分子开始研究政府制度，质疑朱熹对孔子学说的阐释，展现出自由开放精神，如黄宗羲批判皇室世袭，顾炎武驳斥旧制度。当时中国城市化、商业化发展，与欧洲类似，民间力量皆对专制和传统思想产生怀疑。

在这个快节奏的时代里，我们似乎总是在追逐效率和产出，却很少思考什么样的内容才真正有温度、有价值。

我生而残疾，不良于行。抗战期间，不能跋涉山路，以至未能入学。自从学习认字，有一段岁月都是在家摸索。先君性喜史地，我从他的书架上取读书刊，也熏染了史地的兴趣。

美国作家约翰·斯坦贝克曾说：“命运看似由天定，实则藏在人的选择里。”统计学教授加里·史密斯通过研究发现，人的运气并非玄学，而是与行为模式息息相关。那些看似偶然的机遇，往往藏在一个人如何分配精力、如何应对外界干扰、如何守护能量的日常选择中。

这种神话与历史的交织，本质上是中国文明“连续性”特质的体现。不同于其他古文明神话与历史的断裂，中华文明通过将神话纳入历史叙事，既保留了文化基因，又构建了贯通古今的意义系统。正如当代“嫦娥”“祝融”等航天器命名所示，这种传统仍在持续激活神话的现代生命力。

唐代的中层是分化的，不仅有地域的分化，也有政治权力和社会权利的分化。所以唐代若是中央出了大问题，这块坏了，那块还在。安史之乱后，尽管北部中国全垮了，但是中央还可以依靠江南的财富，使唐朝继续维持了两百多年，就因为这种双层或多层的制衡，和多功能的重叠，使得组织复杂

今天我们来交流下“年度图书”的话题，现在自媒体比较多，各种媒体都在评选，年度图书往往淹没在各种榜单中，今年我发现好多榜单遗漏了一本好书，有点可惜，这期直播我就跟大家聊一下许倬云先生的《经纬华夏》。

董宇辉曾在直播中讲述过一个令他深思的故事：有位观众连续发送二十条弹幕，痛斥家人不读书。他沉默许久后轻声回应：“与其要求别人活成火炬，不如先让自己成为萤火。”这句话让直播间五十万人陷入沉思。

许倬云：求职也是量力而为之。你是千里马，你就找千里马的工作。做千里马，将军上阵，敌人对面砍过来，箭射过来，千里马比将军受到的刀伤、箭伤更快。你要是做一匹普通的马，农夫的马，替人拉拉稻草车，安安定定在后院这边逛逛，它也是马。