摘要：在这个快节奏的时代里，我们似乎总是在追逐效率和产出，却很少思考什么样的内容才真正有温度、有价值。

最近身体状况不太理想，反而让我有了更多时间静下心来读书。

在这个快节奏的时代里，我们似乎总是在追逐效率和产出，却很少思考什么样的内容才真正有温度、有价值。

今天想和大家分享一些关于读书的思考，以及我最近的一些收获。

最近我重新购入了阿城先生的小说集。

这是一套由三联书店出版的精装版，包含了他的经典作品《棋王》、《树王》、《孩子王》，以及《常识与通识》《闲话闲说》《威尼斯日记》。

阿城先生是我特别推崇的作家，不仅仅因为他的文字功底，更因为他是一位真正的"生活化作家"。

据说他能够独自制作全套家具，这种深度参与生活的态度，让他的作品充满了真实的温度和人性的光辉。

这让我想起了当下很多内容生产的模式。

比如现在火热的短剧行业。

为了满足巨大的市场需求，很多公司会将200多名编剧集中在四层楼的封闭空间里进行批量创作。

我曾经也经历过类似的模式，被安排在江苏盐城的半岛酒店写抗战题材的作品，虽然条件不错，但本质上就是一种"圈养式"的创作。

这种模式的问题在哪里？

短期来看，它确实能够提高效率，快速产出内容。

但如果长期采用这种方式，创作者就会逐渐失去对生活的感知能力。

一个作者一旦失去生活，他写出来的东西就没有味道了。

这就是为什么我们需要阅读像阿城先生这样有生活底蕴的作家作品。

他们的文字里有烟火气，有人间的冷暖，有真实的情感体验。

这些都是在封闭的创作环境中无法获得的珍贵品质。

除了阿城的作品，我还购入了许倬云先生的新作《说中国：一个不断变化的复杂共同体》。

许倬云先生是著名的历史学家，现已九十多岁高龄，但思维依然敏捷，见解独到。

我个人偏爱这种历史类的小书，而不太喜欢那些厚重的大部头。

原因很简单：

小册子更容易完成，通常一周到半个月就能读完一本，而且更容易保持阅读的连贯性。

更重要的是，很多所谓的"中国通史"往往是由不同的专家学者分别撰写不同朝代的部分，虽然内容详实，但缺乏统一的史观和体系。

真正的通史，应该是一个人从头到尾的完整思考，这样才能体现作者对历史的整体认知和独特见解。

正是基于这样的认识，我为自己制定了一个十年计划：

在40到50岁这十年间，系统研读《资治通鉴》。

司马光一个人完成的这部史学巨著，正是"一以贯之"史观的典型代表。

在研读过程中，我主要参考两位老师的解读版本，他们恰好代表了中国读书人的两种境界：

熊逸先生的版本体现了"我注六经"的治学精神。

他注重历史细节的挖掘，丰富的旁征博引，力求还原历史的真实面貌。

这是一种学者式的严谨态度，追求对文本的深度理解。

冯唐的版本则体现了"六经注我"的实用精神。

他更关注历史对当代人的启发意义，比如将古代的君王之道解读为现代的CEO管理智慧，将历史人物的权谋策略转化为职场生存法则。

我是一个典型的"读书不求甚解"的人。

这并不是说我不认真读书，而是说我更注重书籍能否解决我的实际问题，而不会过分纠结于作者的原本意图。

很多时候，我在阅读过程中会形成自己的理解和诠释，甚至可能与作者的本意有所偏差。

但我认为这并不重要，重要的是我能否从中获得对人生有用的启发和智慧。

毕竟，我们又不是历史学家，不需要去考证作者到底想表达什么。

我们是业余的读书人，我们的目标是让读书为我们的生活和工作服务。

在接触一些年轻人的过程中，我发现一个有趣的现象：

很多高学历的研究生、博士生反而充满迷茫，对人生方向缺乏清晰的认识。

当我问他们为什么要读研、读博时，很多人无法给出明确的答案，甚至答非所问。这说明什么？

说明学历本身并不等同于人生智慧，学术成就也不代表对生活的理解能力。

因此，我们普通人完全不必畏惧那些经典著作和权威观点。

重要的不是你读了什么，而是你从阅读中获得了什么。

读书的核心价值，在于为我们的生活和工作提供智慧和启发。

无论是阅读有温度的文学作品，还是研习厚重的历史典籍，最终目标都是让我们成为更有思考力和判断力的人。

在这个快速变化的时代里，保持阅读的习惯，保持思考的能力，或许比追逐任何热点都更重要。

因为只有这样，我们才能在变化中找到不变的智慧，在浮躁中保持内心的宁静。

希望我的这些分享能够给大家带来一些启发。

如果你也有类似的读书心得，欢迎在评论区分享。让我们一起在阅读中寻找生活的温度和智慧。

来源：贺翔说