摘要：当钟声穿透临猗临晋的晨曦，悬于临晋钟楼的铁器微微震颤，青色的瓦片泛起微光，这是2025年的一个寻常清晨，也是政和铁钟经历过的第35万6千个黎明。在文物古迹星罗棋布的晋南古镇，这口政和八年的宋钟，将900年的时光流转固化成可以触碰的文化年轮。
临晋古镇的千年钟声
当钟声穿透临猗临晋的晨曦，悬于临晋钟楼的铁器微微震颤，青色的瓦片泛起微光，这是2025年的一个寻常清晨，也是政和铁钟经历过的第35万6千个黎明。在文物古迹星罗棋布的晋南古镇，这口政和八年的宋钟，将900年的时光流转固化成可以触碰的文化年轮。
云楼重建
据光绪民国两代县志记载，“云楼晓钟”是著名的临晋八景之一。1924年的民国版《临晋县志》详细精确，近似考古报告，为今人锚定了钟楼的坐标。“在学宫前”四字，将钟楼原址锁定于临晋文庙南百步之距，与光绪三十八年的方志记载形成时空叠证；“钟铸自宋政和”的记载，与钟体铸文严丝合缝；“药师院数百年物也”的客观陈述，让这座为药师琉璃光如来佛事铸造的法器，纳入了可供考据的时间维度，而“鲸铿恣肆向入云中”的文化描写，直观展现了声音的传播力度，展露出铁钟在历史中呈现的双重面相；“闻之发人猛醒”的诠释，揭示了钟声在农耕社会兼具晨昏报时与道德唤醒的双重使命。
1940年12月的临晋钟楼
民国县志通过删减光绪县志中“当午夜凄清之侯”一句，巧妙地构建了铁钟“地理时间确凿”与“社会功能模糊”的张力，折射出当时编辑者的困境——既要延续清代形成的考据传统，又需回应时代进步思潮下对文化遗产的祛魅要求。这种书写策略，使钟楼既成为可定位的历史地标，又化作承载集体记忆的精神图腾，为当代“云楼晓钟”文化意象的复生埋下了伏笔。
1940年12月，日本学者水野清一和日比野丈夫用镜头定格了临晋钟楼最早的影像，斑驳的砖石裸露着风化痕迹，装饰的木构残破不全，铁钟孤悬于四只木头之间，钟槌悬挂一旁。此时的钟楼，早已褪去盛名，沦为战乱年代一个可有可无的注脚，民国县志“鲸铿恣肆向入云中”的诗意描述，与破败现实形成强烈反差，折射出民生困苦、积贫积弱的社会现实。
铁钟命运坎坷。钟楼被毁后，铁钟流离失所，再也不曾发出往日的清音，钟楼文化的生命仿佛就要走入终点。1999年，恰逢城镇建设热潮，临晋镇党政领导敏锐捕捉到历史机遇，响应群众号召，借旧城改造契机，以钟楼重建为支点，撬动文化传承与城市更新的双重杠杆，顺应时代发展的同时做好历史传承，着手开展临晋“三景”建设工作。
复建于2000年的临晋钟楼
在选址上，他们将新钟楼置于新城中轴线，与城墙遗址形成时空对话，并为未来城镇发展提供依托；
在形制上，面对采用木构的传统观念，采纳时任临晋镇武装部部长生三岗建议，采用钢筋混凝土浇筑斗拱，既保留古代营造形制，又经久耐用，延续钟楼“闻之发人猛醒”的千年功能；
在内容上，钟楼四面城门上，刻有临晋县城门之名，底座边长15米的设计暗合明清城墙厚度，高度21米表明即将进入的21世纪，既表达着对古城肌理的致敬，又传达出对未来生活的向往，亦成为疏导车流的环岛枢纽。
复建过程更见证文化觉醒，本地民众自发捐款、外出游子建言献策，集全镇之合力，募集资金80余万元，历时两年，2000年，云楼重现，钟声再响，临晋人民百年夙愿终于实现，展现了桑泉儿女在新时代敢想敢干、团结一致、积极向上的精神面貌。这种跨越时空的集体记忆，使钟楼不再是冰冷的建筑，而是成为凝聚乡土认同的精神图腾。今天的钟楼本身，也成为临晋镇历史的一部分。
时至今日，登上钟楼所览之景，应与百年前别无二致。
钟声再起
古代县城所拥有的钟，不只是简单的计时工具，同时也是地区地位、经济发展、思想信仰相互交织的集中体现，传达出一个地区在国家体系中的位置。铸钟依靠人口，晨钟暮鼓将农耕时间切割，其本质是以声波实现一定的社会控制，足够的人口是开展社会管理的先决条件；铸钟依靠财力，没有广泛的经济基础就没有铸钟的物质要求；铸钟依靠信仰，钟从来不是单纯的器物，从最开始的礼法，到儒释道博弈的意识形态都体现在钟上，“药师院”款识，表明佛教信仰，将钟移置文庙，使其变为儒学教化工具，这种信仰杂糅现象，恰是多元信仰共生的鲜活注脚。
铸造时间
1118年四月初六，解州安邑县杨卫村的铁匠卫能，在窑火映照下完成最后的工作。钟体“宋政和八年戊戌岁”的铸文，定格了北宋徽宗时期的时间节点。
铁钟最开始作为药师院法器，其纹饰体系实为佛教认知世界的具象化。钟裙八瓣莲花分别表明眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶的“八识”。
钟腹铸有铁钟的制作人员和祝福方法。钟上部的“十方菩萨位”、莲花纹和“法界诸佛位”及海浪纹两侧分布，传达出浓厚的佛教元素，另外两侧传达出铸钟原因、捐款人员和祝福语。这些文字和信息乘坐时间之海，来到我们面前。1118年的铁钟和2000年的钟楼都是群众捐款制造，也算是又一次历史的共鸣。这种“器以载道”的造物哲学，使钢铁成为比竹帛更坚韧的史书。
铁钟不灭
在钢铁凝固的瞬间，这口铁钟便挣脱了金属的物理宿命。合金的凝固不是终结，而是生命形态的转化——北宋的阳光、明清的硝烟、民国护钟人的掌温，一件件事迹都化作历史的印记。将政和铁钟视为孤立文物，如同只见年轮不见森林。在历史的体系中，每次对铁钟的记载都是新生的年轮，每次对铁钟的保护都是光合作用，而持续的钟声则是文明向外散播的文化孢子。
文化从不是历史中的遗体，而是穿越时间裂缝的种子。此刻我们听见的每一声钟响，都是文明根系在生长的裂音，那些护钟人托举的从来不是往昔的标本，而是活在当下的文明。
当夕阳为朱墙镀上金边，钟楼投下的影子既勾勒出1118年铸钟的炉火，也映照着2025年人们行进轨迹。这座穿越9个世纪的文物，终以“既传统又现代”的姿态，完成了文明传承的庄严叙事。当暮色浸染钟楼朱墙，那口悬垂千年的铁钟，会迎来下一次撞击，将临晋的故事，敲进下一个千年的星空。
来源：山西第一现场
