摘要：扉页“岳秦通婚，永绝宗祀”八个朱砂字，让准新娘的眼泪瞬间落在了结婚证上，她怎么也想不到，800年前岳飞和秦桧的恩怨，会成了自己今天的婚事坎。

在一个潮汕订婚宴上，红本本刚递到准岳父手里，老人突然从樟木箱里扯出本线装族谱，啪地拍在了桌上。

扉页“岳秦通婚，永绝宗祀”八个朱砂字，让准新娘的眼泪瞬间落在了结婚证上，她怎么也想不到，800年前岳飞和秦桧的恩怨，会成了自己今天的婚事坎。

而且这还不是个案，福建郑施两姓的年轻人，曾经因为族谱规矩只能改随母姓。山东武潘村落里，长辈见了两姓孩子一起玩，都要赶紧拉开。

古代这6对姓氏，只要沾边通婚，轻则被骂忘祖，重则要从族谱上划掉名字，连死后进祖坟的资格都没。

那这些姓氏人到底有啥深仇呢？为啥会有这种规矩？

明清时期，姓氏早不只是认祖的符号，更成了家族记仇的账本。老祖宗要是跟哪个姓氏结了怨，不管是战场厮杀、官场陷害，还是听来的戏文故事，都会郑重其事写进族谱，定下“永不通婚”的规矩。

这种规矩比同姓不婚狠多了，同姓不通婚顶多是怕血缘近坏了血脉。可这些禁婚姓氏，哪怕两家人隔着千里，八竿子打不着，只要姓氏对上，就成了仇人后代。

山西有本老族谱里写着“某姓不娶，某姓不嫁”，后面还特意加了句“违者，生不得入族，死不得入坟”，足见老祖宗对这事的较真。

1142年岳飞父子在风波亭遇害后，岳家老族长捧着族谱，在上面写下第一则禁婚令：秦氏者，与吾族有不共戴天之仇，永不得联姻。

这规矩一传就是几百年，《岳氏宗谱・惩戒篇》里明确记载，清代有岳家女子偷偷跟秦姓男子成婚，被族人发现后，直接从族谱上划掉了她的名字，连回娘家的资格都没了。

秦桧的“莫须有”罪名，不光让他自己钉在了历史耻辱柱上，连后世秦姓子弟都跟着受到牵连。

乾隆年间有个秦姓书生考中状元，朝堂上有人故意刁难，说他是奸臣后代。虽然后来他顺利任职，但民间对秦姓的偏见还是没消，岳秦两姓的婚事，还是没人敢碰。

直到2013年，河南汤阴的岳秦后人，一起去岳飞庙祭拜，才算是打破了这800年的禁忌。可即便现在，还有不少岳家老人，提起秦姓依旧会摇头。老族谱上的字，哪是说忘就能忘的？

岳秦的仇是真刀真枪的，可潘杨两姓的禁婚，却是一场流传几百年的误会。历史上的潘仁美并不是奸臣，那为啥杨氏族谱还不让跟潘姓通婚呢？

北宋时，潘仁美作为监军，在对辽作战时没及时支援杨业，导致杨业兵败撞李陵碑而死。《宋史》里写得清楚，潘美不是故意陷害，更多是行军调度的失误，可到了明清的戏文里，他直接成了“通敌叛国”的奸臣。

《杨家将演义》这本小说传开后，老百姓都把戏文当了真。山西代县的杨氏族谱，直接加了条规矩：潘姓来议亲，闭门不纳，违者杖责三十。

有杨姓老人说，以前村里有个小伙子跟潘姓姑娘好上了，他爹直接把人锁在家里，直到姑娘家搬走才放行。

2005年，潘杨两姓的后人特意在杨家祠堂立了块“和解碑”，想解开这几百年的疙瘩。可村里的老人们还是不松口，说：“结婚可以，但不能在祠堂办酒席”。

他们怕老祖宗看了不高兴，直到现在，两地的潘杨年轻人谈对象，还是会提前跟家里报备，就怕勾起老一辈的旧怨。

潘杨的禁婚是因为戏文误会，武潘两姓就更冤了，明明是小说里编的故事，却实打实让现实中的两姓人受了几百年的罪。

《水浒传》里，潘金莲毒杀武大郎的情节太深入人心，哪怕书里写着“本故事纯属虚构”，可现实中的武潘两姓还是遭了殃。

山东阳谷是武大郎的故乡，当地武氏祠堂门口，至今立着块老碑，上面刻着“潘姓不得入内”。

上世纪90年代，有个武姓小伙带潘姓女友去祠堂祭拜，刚到门口就被长辈拦住了。老人指着碑上的字说：“你要是带她进去，就是辱没祖宗！”

小伙没办法，只能带着女友在祠堂外远远鞠了一躬。河北清河是潘金莲的故乡，当地潘氏后人也有规矩：宁可嫁乞丐，不嫁武姓郎，就怕被人说重蹈覆辙。

这些年观念开放了，武潘两姓的年轻人开始尝试打破规矩。有对情侣因为家族反对，最后男生随了母亲的姓，女生也改了名字，才悄悄领了结婚证。

他们没敢办酒席，就怕村里老人说闲话。

武潘是因为小说遭罪，郑施两姓的恩怨更复杂。一个是抗清英雄后代，一个是降清将领后代，他们的禁婚规矩，连两岸三通后都难打破。

1683年，施琅率领清军攻克澎湖，逼着郑成功的孙子郑克塽投降。可在此之前，郑成功因为部将矛盾，杀了施琅的父亲和弟弟，两家结下了血海深仇。

福建泉州的《郑氏族谱》和《施氏宗谱》里，都把对方列成了禁婚姓氏，清代《闽小记》里还写着“施郑之隙，婚聘断绝”，可见当时两姓有多水火不容。

后来郑家人迁到湾湾，施家人留在福建，海峡两岸的距离，反而让这恩怨传得更久。湾湾的郑姓老人，从小就听长辈说施家人是仇人后代。福建的施姓孩子，也被叮嘱别跟郑姓人走太近。

2014年两岸三通后，有个湾湾施姓姑娘跟福建郑姓小伙相恋。双方家长一开始都坚决反对，姑娘的父亲说：“你爷爷要是知道了，能从坟里爬出来”。

最后还是姑娘退了一步，改随母亲姓陈，才让这场婚事成了。这是两岸三通后，公开报道的第一对郑施情侣，可他们的族谱上，至今还写着“施氏”“郑氏”，不敢改回去。

郑施的仇是海峡两岸的，李朱两姓的恩怨更跨越了两朝，从唐朝到明朝，两次改朝换代，让这两姓成了天生对头。

907年，朱温废掉唐朝最后一个皇帝，建立后梁。1644年，李自成率领农民军攻破北京，明朝灭亡。

这两次“朱李相杀”，让两姓成了双向禁忌。陕西米脂是李自成的故乡，当地李氏族谱里写着：朱姓者，世仇也，婚娶必察，娶媳妇、嫁姑娘前，都要先查对方是不是朱姓。

河南开封是明朝皇室的封地，这里的朱姓祠堂规矩更严：李姓议亲，需验三代无反贼。清代有个朱姓姑娘跟李姓小伙相恋，家族让小伙拿出三代家谱，确认没有李自成的后代，才同意婚事。

小伙后来回忆，为了查家谱，他跑了三个省，花了整整半年时间。

这种严苛的规矩，直到民国才慢慢松动。有本民国时期的《陇西李氏族谱》里，删去了“禁婚朱姓”的条款，只留了句“婚嫁自由，唯重品行”。

可老人们还是会念叨，偶尔遇到朱李两姓通婚，还会悄悄说：“祖上的仇，可别忘了”。

李朱的仇是改朝换代的，那岳姓和完颜姓的仇就比较直接了，那是战场上的生死厮杀。

南宋时期，岳飞率领岳家军对抗金兵，跟金兀术打了无数场硬仗。这两姓的仇，是真刀真枪拼出来的。

金朝灭亡后，完颜氏后人怕遭到报复，就隐居到了甘肃完颜村，还定下两条族规：不看《说岳全传》，不与岳姓通婚。《完颜氏宗谱》里直言：岳氏者，吾族之死敌也，通婚者，忘祖也。

村里的完颜姓老人，从小就被教育“岳姓是仇人”。有个老人回忆，上世纪50年代，村里来了个岳姓老师，完颜姓的家长都不让孩子去上课，最后老师只能转到别的村。

这些年，村里的规矩慢慢松了，允许跟岳姓通婚，但还是有条件的，就是新人结婚前，要去祠堂给完颜氏祖先牌位焚香致歉，还要说句：“请老祖宗宽恕，后代子孙愿以和为贵”。

2020年，村里有个完颜姓姑娘嫁给岳姓小伙，按照规矩去祠堂致歉时，姑娘的奶奶还偷偷抹了眼泪，在老人心里，这还是“跟仇人后代结婚”。

现在不少家族开始撕毁老族谱里的禁婚令。河南汤阴的岳秦后人，每年都会一起去岳飞庙祭拜。福建泉州的郑施祠堂，去年还举办了两姓联婚的集体婚礼。那些刻在族谱上的禁婚令，慢慢被和解书替代。

说到底，姓氏是认祖的根，不是绑住爱情的绳。老祖宗定下禁婚规矩，是怕后代忘了过去的苦。可他们更希望，后代能过上安稳日子，不用再为几百年前的恩怨纠结。

那你是怎么看待这些老规矩的呢？

来源：替我自由