摘要：古代封建时代，一些枭雄都喜欢收干儿子，被称为“养子”“义儿”，三国时期，刘备收了刘封为义子。《三国志》里记载，刘封本名寇封，不姓刘，自幼父亲去世后，被舅舅收养，他就跟着舅舅姓了刘。晚唐五代时期，天下大乱，藩镇割据，天天打仗，谁手下能征惯战的人多，成功的几率就大
古代封建时代，一些枭雄都喜欢收干儿子，被称为“养子”“义儿”，三国时期，刘备收了刘封为义子。《三国志》里记载，刘封本名寇封，不姓刘，自幼父亲去世后，被舅舅收养，他就跟着舅舅姓了刘。晚唐五代时期，天下大乱，藩镇割据，天天打仗，谁手下能征惯战的人多，成功的几率就大，所以，这一时期，非常流行收干儿子，史书记载，唐末的陇西郡王李克用收了100多个干儿子，他有些干儿子作战勇猛，骁勇善战，为他出生入死、攻城略地，对他取胜帮助很大。明代九千岁月魏忠贤之所以权倾朝野，跟他收的这些干子干孙形成利益核心集团不无关系。到了晚清时期，盛宣怀拜李鸿章为干爹，陈璧拜奕劻为干爹，到民国时期的老蒋也有个特别的嗜好，喜欢结拜干兄弟、干儿子之类，他自己在日记中也承认一生中最珍视的是“异姓昆弟之交”。
这些人物之所以热衷于拜把子、认干爹之类，主要有五大目的：一是建立起彼此信任关系，一旦遇到困难时可以成为后盾，互相扶持、支持和保护；二是把个人的力量放到一个团队中去，从而放大施民才华的平台；三是大家以兄弟、父子相称，也应了一句俗话打仗亲兄弟，上阵父子兵，这样形成众志成城的局面；四是在通讯不发达人与人交流必须见面的情况下，通过结拜建立广阔的人脉关系更多机会与各行各业的人接触、交流，互相学习和借鉴；五是在特殊的情况，就比如上面说的官场中的结拜干亲是拉拢关系、攀附权贵的重要方法，这些人为了巩固势力长久称霸一方，彼此抱团取暖，获取更多的资源和支持，建立更为密切和牢固的关系，蕴涵着利益攀附。
今天，我们说说在上世纪八十年代，竟然曾经有两名国军上将，也依相画瓢，拿出惯用的套路，争相认一个叛徒为干儿子的闹剧。干爹的目的自然是通过拉拢势力的手段，增强自己说话的分量和影响力。而主动“拜干爹”的一方面，指望的是接下自己可以的官路更加宽敞通顺的，从此平步青云，毕竟大树底下好乘凉。那么，这两个干爹和这个干儿子结局究竟如何呢?这事还得从头说起：
1982年10月16号，山东文登机场，秋高气爽，天朗气清，晴空万里，阳光明媚，根据上级的规定，这天正是双机训练科目的日子，随着塔台指挥人员的一声令下，两架崭新的米格-19战斗机腾空而起，翱翔在祖国的蓝天。根据当时的规定，飞机训练期间，为了确保驾驶人员的安全，飞机几分钟的时间必须与站台进行一次通讯确认。此时，吴荣根驾驶的米格-19战斗机很快便完成了训练任务，按照规定的流程，这时，需要按照指定的航线返航了。但吴荣根表现得极为沉稳，没有流露出任何异样，谎称飞机有点问题，得赶紧处理。接着，他就贴着海平面飞得超低，躲开了雷达的追踪，以免引起他人的警觉。
随后，站台在很长时间内未收到他的反馈时，鉴于过往表现并无显著异常，站台方面并未立即产生疑虑，反而是主动伸出了沟通的橄榄枝，对他连续不断地呼叫，谁知他切断了无线电通讯，往东调转机头，猛拉操作杆，按照提前计划好的叛逃路线，加速地向韩国的方向飞了过去。而另一架飞机的飞行员猜测，他或许是遇到了紧急情况，又或是临时获派了重要使命，因此才改变了原本的飞行路线。他们哪里知道他这一飞，为了规避雷达的追踪，他采取低空飞行的策略，随后猛然拉升高度，忽高忽低，巧妙穿梭，以此躲避国家的雷达监视网络，并降落到韩国汉城K16机场也就意味着，他走向了一条背离人民、背离国家的可耻之路。
大家可能会疑惑，他的叛逃目的地是台湾，为什么会他会驾机降落在韩国呢?一是文登至台湾的距离相当遥远，大约有1400多公里，米格-19战斗机在不加装副油箱的情况下，其航程仅约为1390公里，即便加装副油箱，航程也仅为2160公里。由于当天吴荣根并未携带副油箱，因此飞机实际上无法抵达台湾。二是即使飞机能够抵达台湾，由于航线不熟悉和技术难度较高，吴荣根可能面临被我军拦截的风险。三是一旦我军使用导弹进行拦截，吴荣根将面临致命的危险。所以他选择了当年没有与我国建立外交关系且与台湾省关系密切的韩国作为叛变的跳板。
米格—19战斗机，这款20世纪50年代初期由苏联米高扬设计局研制的单座双发喷气后掠翼战斗机，不仅是世界上第一种进入批量生产的超音速战斗机，更以其出色的航程，成为了空军训练中的一道亮丽风景线。我国曾引进米格—19战斗机，并以此为蓝本，成功仿制出歼—6战斗机，进一步壮大了空军力量。双机编队训练是飞行员的基本功之一，谁知竟然出了这样的问题。
吴荣根，1960年出生于浙江省金华的一个普通农民家庭，有个哥哥和妹妹。从他出生起，其父母就对他寄予厚望，所以取了个“荣耀根基”的名字，可谓是寓意深远，寄托了对儿子未来能够光大家庭门的殷切期望。为此，他从小立志要好好读书，掌握知识从而出人头地，不过，他读书的那个年代因为是十年动乱期间，他并没有因为读书而改变命运。所幸的是，喜欢运动的他练就了一副良好的体魄，那时的身体素质比学习成绩都更重要。随后吴荣根踏入军旅，怀揣新志，矢志攀登官阶高峰，同时亦憧憬寻觅佳人，共筑美满人生。他矢志坚定，一心追求个人成就与情感满足。
到部队后，吴荣根继续保持在家乡时勤奋刻苦的品行，格外用功努力，一是军事训练经常名列前茅，成为训练尖子，同时，别人在玩乐的时候，只有还在孜孜不倦地汲取着书中的知识，并乐此不疲，其知识面大增，因其聪明才智与勤奋表现被部队认可，这一阶段，我国在航空领域投入大量人力物力，有意培养一批优秀的空军战士，而这些人都必须从入伍的新兵中层层选拔出来。不仅需要成绩优异，还要勤奋刻苦。当时的吴荣根恰恰就是上级需要的人，文武双优秀的他就被上级领导看出是个可以培养的好苗子，就把他送到航空学校学习，从此踏上了飞行员之路。
要知道，在军队中，飞行员的选拔要求也是最为严格的，培养周期长且成本高昂。有说法称，三个农民养活一个陆军，三个陆军养一个海军，三个海军养一个空军，而十个普通空军才能养出一个飞行员，这进一步凸显了飞行员在军队中的珍稀地位。随着战斗机技术的飞速进步，飞行员所需具备的文化素质和身体素质也水涨船高。可以说，飞行员是各国军队中的精英分子。吴荣根能够成为一名飞行员，不仅证明了他卓越的文化素质和身体素质，更意味着他享受着优厚的工资待遇。
那时的吴家出了一个飞行员，是全村乃至全乡都十分骄傲自豪的一件事，乡村的各级干部都纷纷到他家祝贺，称赞你儿子肩负光荣使命，承载着祖国和人民的期望。手握军队之利剑，一旦烽火连天，他们便勇往直前，翱翔于蓝天白云间，誓死捍卫祖国的神圣领空，守护国家的安宁与尊严。说这小伙子年轻有为，前途无量，他父母家人都是喜上眉梢，其父母在祖宗牌位前，恭敬上香，庄重地向先祖汇报：“荣根已光大家庭门楣，荣耀无比。”并虔诚叩首，以表内心的喜悦与敬仰。还摆了数日美食盛宴，让亲朋好友共同分享这喜事。
带着家人及乡亲们的祝福，他担任空军第一侦察集团一大队二中队一名飞行员，吴荣根不负众望，仍然没有停止他努力的步伐，在训练之中勤奋刻苦，各种飞机记录都名列前茅，曾以刻苦训练、卓越飞行技术赢得奖金，待遇大大提升，当时的村里人都一致称赞他是天之骄子，乡里还为他举办了庆功宴，他的老家族人计划把他的事迹写进姓氏族谱，甚至在县志里留下一笔。
然而，当了几年飞行员后，听多了赞美和表彰的吴荣根，总觉得自己成就显赫，功勋卓著，会出与收获不成正比，尤其是看到同期入伍，同届毕业的人很多职务都晋升了，自己仍然是没有带长，缺乏长远目光的他总是认为原地踏地的原因是领导故意与自己作对，受到了不公正待遇，由此心生怨恨。从此，他训练不认真，还经常闹脾气。开始狂妄自大，目中无人，不仅轻看身边的战友，甚至都不把上级放在眼里。
尤其令人吃惊的是，这名曾经优秀的飞行员，不再是当年那个勤奋刻苦的好苗子，开始追求那种纸醉金迷的低级趣味，眼里充斥着贪婪和欲望，他特别迷恋台湾歌手邓丽君的歌，邓丽君在那个时代，堪称是东亚地区的超级巨星，而正是她庞大粉丝群体中的一员。他曾有幸聆听过邓丽君的歌声，那旋律瞬间将他俘获，令他沉醉不已。随后，在电视上邂逅了她那清秀的脸庞，婀娜的体态伴随着悦耳动听的歌声，她宛如理想中的伴侣，令人倾心不已。
不过，那年代刚刚改革开放不久，邓丽君那种以柔美婉转的唱腔和抒情性著称的风格，甜美圆润、轻声细语的歌声像清风细雨般抚慰了人们僵硬的心灵，与我们流行的红色歌曲、样板戏慷慨激昂、铿锵有力之余形成强烈对比，其小资情调被人称为传递“灰暗”“颓废”的情感，如《何日君再来》中“人生能得几回醉，不欢更何待”的歌词被解读为享乐主义，是反动派的糖衣炮弹。被贴上“颓废”“不健康”“黄色歌曲”，是麻痹人们精神的“靡靡之音”。
那时台湾方面除了播放歌手邓丽君吸引那些歌迷之外，还聘用声音甜美嗲人的美女特务，利用广播播报宝岛灯红酒绿的生活，宣传那里的生活有多么好、多么自由的策反节目，就象当今的广告一样，每唱到关键的高潮时刻就开始播出，对我大陆沿海各机场、码头到台湾岛各机场、码头的距离、航向、时间、航级气象、识别方式、奖金等都介绍的非常详细。诱惑说叛逃会有很丰厚的待遇，以后的生活也会得到保障，过得很好，面对电台里“投诚就送黄金、美女”的宣传，吴荣根听着敌台广播里“空中玫瑰”的柔婉嗓音，想象着广播中的灯红酒绿，像是在掺和了糖浆水一般，声音软绵绵的女主播声音中，沉沉睡去，他们一直在寻找着机会。被私欲利益所蒙蔽的吴荣根，最终下定了叛逃的决心。
吴荣根驾机叛逃之后，台湾方面大喜过望，为了那所谓虚无缥缈的目标，将这名叛徒称作所谓“义士”，所谓的“英雄壮举”大搞舆论声势，并为吴荣根举办了规模盛大的欢迎仪式，台空军总司令郭汝霖亲自操办庆祝宴接待他，其夫人将一副名贵太阳镜赠送给吴荣根。台军总参谋长应约接见他，授予他空军少校军衔，还给他黄金奖励，其后，他被当成了台湾的宣传工具，他作为“奇货可居”大肆宣传，到处演讲，并口无遮拦地大肆诋毁自己曾经的部队和战友，言辞间充满了偏见与误解，之激烈令人咋舌，然而，事实胜于雄辩。无论他如何贬低大陆，都无法改变两岸同胞血浓于水的事实。他的叛逃与诋毁，只能暴露出他个人的无知与短视，无法动摇两岸关系的根基。
尤其让吴荣根激动不已的是，当时有二个国军上将拿出老套路，竟然认他做干儿子，一个是时任台湾总政治作战部主任、二级上将王升，陆军总司令、二级上将蒋仲苓收为义子。此时，有钱有利还有了大靠山的吴荣根脸上扬溢着一副小人得意的丑恶嘴脸，感觉自己已经达到了人生巅峰时刻，实在是完美，俨然成了人生赢家。那么，叛徒吴荣根一下子得到二个大名鼎鼎的干爹，他们究竟是什么来头呢?
先说王升。其人原名建楷，又名修阶，字化行，1917年出生于江西龙南金钩牧笛王屋村，1931年小学毕业后，学习裁缝。后与人合伙经营石印印刷店，又在私塾读书两年，因字写得好逐级上升，从军后因读了点书担任县大队文书，被推荐上黄埔军校16期学习，毕业后先后任江西第四行政区督察专员公署视导员、赣县军事科科长、青年军第208师政工处上校科长，那时小蒋在赣南当专员，便成了他的秘书，并成为他的亲信和干将。
王升老家
王升这个人总是把个人的官位看得很重，他的思想深处，就是要做官，做最大的官：要有权，有最大的权。为了达到做大官的目的，他不惜一切，不择手段。他不喜欢读很多的书，有时虽然也读点书，但全部都是为了适用和消遣才读的；也不喜欢规规矩矩的人；他称赞谎言者和善于变戏法的人；他认为实用即真理，把伦理道德看得一文不值。1947秋，王升由青年军的一个团指导员调任“预备干部局附设嘉兴青年中学”上校训导主任，从此官运亨通，步步高升。不过，他的升官主要还是逃到台湾之后。
在当年众多高级将领的台湾，粥少僧多的现象比比皆是，作为在大陆时的小字辈王升，做了几件事深得上司的青睐：一是培训政战人员，总结出一套所谓的政治作战理论；二是在金门炮战中，大肆施行空飘和对大陆展开广播宣传战。他也由此晋升为"陆军二级上将"擢升"总政治作战部"主任，控制中华电视台、《台湾时报》与《战士青年报》等，那一套利用“空中玫瑰”所谓的宣传策反正是他一手策划的，使他一度成为台湾叱咤风云的人物。是黄埔军校16期中最早崭露头角，集情治、政工与军权三权于一身的人物。
再说蒋仲苓，1922年出生于浙江义乌苏溪蒋宅村，曾就读于蒋宅小学、义乌中学。后由其父蒋维仓带往震旦大学附属中学就读，随后进入黄埔军校16期通讯科学习，和上面介绍的王升是同届同学，毕业之后先后担任中尉参谋、上尉连长、少校参谋、中校科长等职，在大陆期间的职务是比较低，在战场上也只是一名跟着起哄的角色，他真正崭露头角是在逃台之后，是驻守大陈岛期间。
义乌蒋仲苓故居
当时，国民党败退台湾之初，还占据着浙江沿海许多岛屿继续与新生的人民政权敌对，最初由北到南分为了四个游击区，舟山岛附近是第一、第二游击区，大陈岛为第三游击区，南麂岛为第四游击区，随着继续败退，最后剩下大陈岛成了所谓的“反攻基地”。那时，作为团长的蒋仲苓接受了老蒋的检阅，共进午餐。老蒋在随后的日记中对这次巡视大陈岛这样写道：“十四时起视察南田（省府所在地）五虎、元宝各山，至黄夫礁、小埔、威武庙、医院，复游览甲午岩，最后到南坑街县政府。后经沿街至天后宫小学与修船所，民众夹道欢欣之精诚，令余热泪盈眶。由此推想，大陆人民之望余心切，岂啻大旱之云霓而已哉。”
这个面积约为6平方公里的小岛，老蒋虽然象小孩子玩家家一样把其定位为一个省，接着，我军对大陈岛北面据点一江山岛实施海、陆、空三军协同作战，数百艘登陆艇在炮火掩护下向一江山岛扑来，守岛部队打得抱头鼠窜，最后一败涂地，短短时间一江山岛就宣告解放。一江山岛的失守使得大陈岛直接暴露在我军火炮的射程内，防守难度大增。同时，大陈岛因距离台湾远远超过中国大陆，补给和支援也受到严重困难，而我空军已经取得了空中优势。最后无可奈何花落去地撤退。
虽然败退，不过，差中也有好的，蒋仲苓毕竟在镇守大陈岛，没有功劳也有苦劳，也由此升为师长、并调任金门防卫司令部参谋长，后升中将军长、金门防卫司令官、晋升为台军“陆军二级上将”，任“陆军总司令”。2001年清时节期间，蒋仲苓回乡探亲祭袓，在义乌苏溪蒋宅村老宅前大摆筵席, 全部坐满了人, 石凳上、院子 里、房子里人挤人。蒋仲苓老家故居的门楣上写着“栽五柳”三字，据他介绍刻这三个字的含义，与“闲也门前栽五柳, 支窗引入美柔姿”有关，表明娴静少言、不慕荣利的, 只愿学着陶渊明在自家门前栽上五株杨柳，以后即使不出门, 只要轻轻的支起窗户, 也能欣赏到美丽的景色。这也许他认下吴荣根这个干儿子的真实想法吧。
同是黄埔16期毕业的王升和蒋仲苓，成为了国军上将。当然，也有他们的同学却是碌碌无为，甚至刚毕业的时候授予什么军衔，一直在军队中混个十年八年，还是原封不动，此人便是河北邯郸大名县万堤区大街乡(原属北门口乡，北门口乡1996年并入大街乡)邓台村的邓枢，他去了台湾，还是原地踏步的一名排长，这么低的级别，日子也不好过，住在眷村一个不到30平米的小屋里，退役开了一家米店维持生计，但仍然捉襟见肘，基本上以粗米和菜粥为主食。
不过，他生了个女儿邓丽君成为红遍全球华人圈，在亚洲影响力巨大的歌星。所以，王升和蒋仲苓并没有忘记为名老同学，特邀他的女儿邓丽君参与接待吴荣根，邓丽君亲自赠送个人专辑的温馨一幕，并定格下了两人手挽手的珍贵瞬间。遇见邓丽君的那一刻，他的目光瞬间凝固，心中感慨万千，直呼此生无憾。能在这特别的一天亲眼见到她，这份记忆定将深刻心底，永不磨灭。
当年，他享受着名车的奢华与美人的陪伴，四周环绕的尽是来自台湾方面的颂扬之词。这些不绝于耳的赞美将他高高抬起，他沉浸在这种氛围中，周围人的夸奖如潮水般涌来，让他一时之间有些迷失方向。他内心暗自思量，这些赞美是否真有其事，还是自己只是被一时的风光所迷惑。确实，那时的他仿佛站在了人生的巅峰，名利双收，但在这光鲜亮丽的背后，他也感到了更多的困惑。
正所谓天道好轮回，叛徒吴荣根表面上名利齐全，财色双收，有巨大的靠山，完全可以高官任做，驷马任骑，其实也只是昙花一现，先是被一个女人骗走了一笔巨款最后落得个人财两空的境地，也是活该。尤其是生活在老家的父母一度沉浸于悲痛之中，母亲泪流满面，父亲跪于列祖列宗牌位前，默然献上香火，虔诚磕头，许久未发一言。事后采访中，他面色沉痛，语气沉重道：“是我失职，未能好好教导儿子，致使他成为国家的叛徒，辜负了人民的期望。”内心之绝望难以言表，心中之痛楚刻骨铭心。无法想象他们承受了多大的痛苦与悲伤。
失去利用价值后吴荣根干爹们自然也“视之如草芥,弃之如敝屐”，只得独自品味寂寥，最后因困顿而选择赴美，晚年时听闻故土经济腾飞，心中感慨万千，心绪难平，渴望重归故土，他深深反思年少的叛逆与青春的迷失，将满怀悔意的检讨书递至大使馆，希望能踏上归途，终有一日得以安息于老家的祖坟之旁。并说“我渴望回到故乡，探寻父母安息之地，同时也想看看自己最终的归宿……”这番话语透露出他对家乡的眷恋与对生命的深沉思考。
不过，吴荣根的两个干爹晚年多次回故土祭袓，唯独他被村里的吴家人义正词严地拒绝。原因是此人为一己私利，置道德、法律、亲情、友情于不顾，给家人造成巨大的痛苦，吴家没有人能原谅他，声称：绝不容叛徒玷污祖坟！可见人民心目对叛徒是何等的鄙视，他已经成为了过街老鼠，钉在历史的耻辱柱上。正所谓：本是华夏荣光儿，如今异乡漂泊人。落叶归根成奢望，华夏大地不容他。
来源：文人相爱一点号
