摘要：在时局混乱的缅甸，各类地方势力层出不穷。其中有些曾相当富庶，远非今日的赤贫后代所能比拟。甚至在二战中发挥过举足轻重作用，堪称区域反法西斯阵营的重要支柱。

在时局混乱的缅甸，各类地方势力层出不穷。其中有些曾相当富庶，远非今日的赤贫后代所能比拟。甚至在二战中发挥过举足轻重作用，堪称区域反法西斯阵营的重要支柱。

奈何没能适应战后的国际格局重组，迅速遭遇阶层下滑，至今都行走在重新翻身的艰难之路。

1942年 日本军队大举进攻缅甸

公元1941年底，昭和日本将魔爪伸向缅甸。他们厚颜无耻地宣称，所有入侵都是为帮助亚洲同胞赶跑英国殖民者，从而忽悠到大量缅甸民族主义者。

但在西部的娜迦、鲁赛、库米、克钦等区域，以及东部的克伦、克伦尼边境，根本无人搭理这套泛亚主义骗术。当地人依旧坚定地站在英国宗主一边。

正在接受射击训练的印度步枪兵

例如毗邻孟加拉湾的阿拉干（若开）地区，就有一支英军统帅韦维尔组建的V部队。其成员按英属印度政区分为若干支部，每个支部配4个排阿萨姆步枪队+1000招募的辅助民兵。每个支部的长官都不是正规军出身，却相当了解地方语言和民情，手下多来自农民、工人、教师或基层政府雇员。

他们活跃于漫长的印缅边境线，主要任务是执行侦察，必要时会发动突袭或伏击，破坏日本及其盟友部队的交通线。由于假象中的入侵印度没有发生，便趁势在双方交接区发展壮大。不仅建立稳固根据地，还是大量设置前哨站，用常备巡逻队收集、整理情报。

若开战役中 正在渡河的英印陆军士兵

到1943年，英联邦军队开始从印度方向策动反攻，并于日军展开反复拉锯。这一过程中，靠近西部的罗兴亚社区往往惨遭日伪军扫荡。原为教师的本地军官乌丁，在1943年4月的日记中写道：

自己曾请求V部队随主力撤退，获得赖以自卫的武器装备，但遭上级拒绝。他们不得不冒着枪林弹雨，穿越日军野战排出没的村庄。“像鹿在被老虎追赶一样逃跑”，并不时停下搜索和捡起枪弹。绝望之中他撕碎了地图以免落入敌军手中，好在最终幸运脱逃。

1945年的《倾听者》杂志 正在受训的阿拉干穆斯林士兵

同月，安东尼-欧文上尉来到阿拉干。他日后出版的《缅甸前哨》，是外界了解V部队的珍贵一手资料。根据当年11月的记录：

穆斯林战士不是端着枪、而是带着忠诚和勇气站起来！每天都有十几个人深入敌后，一周左右就会带着情报归来。但也有些人永不不能回来了，他们的忠勇事迹会被遗忘吗？”

对罗兴亚人在拉锯战期间的表现：

他们不得不因英国两次撤军而遭罪，但依旧回到我们身边、并肩作战，为我军而牺牲。我有时想，类似的情况下，别人能否像他们那样忠于职守？没有这些人，我们就又聋又瞎。有了他们，我们就有了耳目！

接受英军征召的阿拉干穆斯林

当时，V部队已被重组为两个主要战区。其中，阿萨姆邦战区包括英帕尔，及其北部的所有边境地带。另有一个南部的阿拉干战区。其他支队皆被解散，原因是属地已算得上英属印度腹地，日军难以威胁。

在1944年的英帕尔前线，V部队提供了一些有效情报。由于缺乏补给，无法按计划骚扰日军补给，不得不被解散或撤回。其中数千名战士同英印步兵混编为卢萨旅，在莫林丁大校指挥下破坏日军第33师团的交通线。

V部队成员正在观察英军迫击炮的命中情况

由于英军主力失利，V部队难以获得有效补给。而成员大多不懂日语，发挥严重受限。但依靠忠诚换来高层信任，后者重新组建一支Z部队，专门用于深入敌后。

不久，V部队又被驻扎泰国和马来，为将来的大反攻作准备。不过，战争在他们行动前就宣告结束。

欧文在阿拉干期间的日记和2本战地服务书籍

1945年初，欧文回到英国老家。3月6日，他为英国广播公司的《世界之窗》节目，朗读《第14军的眼睛》，介绍罗兴亚人和V部队的重要性。当时的听众多达450万人。

同年6月14日，英国政府向若开邦的7名罗兴亚人颁发战争服役证书。这些奖项在《缅甸公报》上正式公布。到26日，又向2名罗兴亚人颁发大英帝国勋章。

101分队的克钦族游骑兵小队

此外，盟军组织过多支克钦部队。其中的战略情报局第101分队，由300余名美国陆军骨干+4个营约3200名克钦士兵组成。他们的任务同样是深入敌后打游击，破坏日军交通和设备。甚至负责搜救驼峰航线的坠机人员，保障中印公路的修建安全，配合包括国军远征军在内的盟国主力作战。

到1945年，该部队扩编为11个营、约20000多人，部分队员还参与太平洋作战。因为补给更为充足，他们的战绩远比V部队亮眼。总计消灭或俘虏日伪军近20000万名，炸毁桥梁57座，击毁和缴获车辆272辆，摧毁和缴获物资1.5万吨，营救盟军飞行员425名。为此还受到过艾森豪威尔的嘉奖。

身穿便装的克钦游击队员

以昂山将军为首的缅甸民族主义者 曾短暂回归英国怀抱

太平洋战争末期，包括昂山将军在内的缅甸民族主义者，似乎意识到日本帝国行将就木。而且痛感在泛亚主义旗帜的忽悠下，生活竟远不如英国殖民时期。于是调转枪头，向曾经的偶像发起反攻倒算。这番堪称经典的见风使舵操作，不仅为自己挽回名誉，还顺理成章的当上做国父。

然而，做过伪军的黑历史，不可能在短时间内被人遗忘。更为讽刺的是，这个新建立的缅甸政权还保留着少许“日式天诛传统”。于是，一群精神小伙决心“讨奸”，成功把春风得意的昂山将军刺杀。

1942年的昂山将军结婚照 身上是制服风格不言自明

虽然主使者遭处决，但相关阴谋论从未断绝，并随着局势恶化而愈发离奇。譬如英国和敌对军头都成为过怀疑对象。吴努则接替昂山成为领导人，但出生保守派奈温将军觉得其过于软弱，又在后来的政变中取而代之。

至此，缅甸在军人专权的邪路上一去不返。他们无视昂山的遗愿，以及与各族代表签订的《彬龙协议》。除粗暴践踏民主联邦制，还残酷打压异议分子与地方代表。乃至发起排外活动，将少数族裔全都污蔑为外来盲流。最后发展到没收华人财产，丧心病狂地推平远征军烈士陵墓！

靠政变获得缅甸主导权的奈温将军

根据抗战民间博物馆馆长吴先斌描述：他查阅资料，发现缅甸境内的各类日军纪念碑约有3000座，连死去战马都有墓碑。但中国远征军却是一座都没有留下。

于是，他牵头为远征军烈士竖起纪念塔。即便如此，铭文的缅语部分还要刻意回避，绝对不能提及当年之事。

缅甸境内的日本老兵墓地

由于治理水平一塌糊涂，缅甸军头们只能采取实力不够阴谋凑的把戏。早在吴努执政时期，克伦族反对派和苏系武装一度崛起，并将缅军打得节节败退。军头们只能请来英勇善战的克钦老兵援助，果然替自己横扫反对派武装。随即翻脸不认人，把克钦人也打成弹压对象。

此外，军头们为迎合和利用保守势力，抄起泛亚主义的答案。假惺惺地将自己打扮成一切佛教徒的庇护者，煽动对基督徒和穆斯林的仇恨。

1942年的若开邦大屠杀

于是，拥有大量基督徒的克钦和普遍穆斯林的罗兴亚人都成为泄愤对象。尤其是罗兴亚人，由于1942-43年的英军两次撤退后，一度与亲日的佛教徒伪军相互仇杀，造成数万人丧生或流离失所。

对此，V部队军官乌丁曾早有记录，寄希望于英军在光复后能维持秩序。可惜遭遇战后的殖民主义退潮，从未实现自己的朴素愿望。

正在列队操练的克沦族武装

至于，克伦人更是因佛教徒与基督徒的对立而分为两派。如今包庇妙瓦底诈骗园区的苏奇督上校，就是从克伦武装中脱离的佛教系首领之一。

当然，缅甸军头们其实对佛教毫无敬畏之心。只要被视为反对派，便会毫不犹豫地使用暴力。比如，在同盟军攻占腊戌期间，他们就派飞机轰炸当地寺庙。

臭名昭著的妙瓦底电诈园区 就受到佛教系克伦武装庇护

总结

平心而论，罗兴亚人确实没有理由，借抗日之名施暴。但更为恶劣的是，军头们故意操纵和放大历史仇恨。为延续继承自昭和日本的军国理念，残酷对待抗战各族功臣后代，妄图制造负面舆论来抹杀曾经的光辉历史。

可悲的是，这些廉价公关总能轻松获得大量无脑受众，以至于网络上一度充斥着边境省份收留数十万罗兴亚难民的谣言。这其中又有少不推波助澜者，本事就来自前果敢伪自治区的诈骗集团......

（全文完）

来源：冷炮历史一点号