摘要：大家好！今天我们开始分享柳宗元的《笔赋》。柳宗元（生于773年，卒于819年11月28日），字子厚，汉族，祖籍河东郡（今山西省运城市永济、芮城一带）人，出身河东柳氏， [1]世称柳河东、河东先生。因官终柳州刺史，又称柳柳州、柳愚溪。唐代文学家、哲学家、散文家和

大家好！今天我们开始分享柳宗元的《笔赋》。柳宗元（生于773年，卒于819年11月28日），字子厚，汉族，祖籍河东郡（今山西省运城市永济、芮城一带）人，出身河东柳氏， [1]世称柳河东、河东先生。因官终柳州刺史，又称柳柳州、柳愚溪。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。

《笔赋》通过对笔的赞美和描绘，展现了一种独特的艺术审美。它引导人们关注笔在书写过程中的美感和表现力，进而启发人们对书法艺术审美的深入思考。书法的审美涵盖了线条美、结构美、意境美等多个方面，《笔赋》中对笔的特性和功能的描述，为人们欣赏和理解书法的这些审美要素提供了新的视角和思路，丰富了书法艺术的审美内涵。

下面我们来看原文：

【原文1】

儒有传经，同漆书于汲冢；史有纪事，比汗简于周室。仲尼著述，既已勒于素王；伯阳虚无，亦将藏于柱史。于是处士有习之者，为笔赋云。

【今译1】

儒生们传授经典，就如同当年从汲冢中发现的漆书一样珍贵，肩负着传承文化的重任；史官们记录历史事件，其重要性好比周朝留存的竹简，承载着过往的记忆。孔子著书立说，他被尊称为“素王”，其思想学说影响深远，早已被人们铭刻传承；老子崇尚虚无之道，他的著作也被妥善收藏在柱下史那里。在这样的文化传承氛围下，有一位隐士对这些深有感触，于是创作了一篇《笔赋》。

【原文2】

禀玄英之正色，含虚柔之不刚。应物有用，施锋有光。是以把握之下，同乎佩玦；俯仰之间，轻于毫发。圆而能转，如珠走盘；直而可象，如矢应弦。

【今译2】

他笔下的毛笔，呈现出纯黑色的庄重色泽，具备虚静柔和、不刚硬的特性。它能顺应各种书写需求发挥作用，笔锋在书写时熠熠生辉。握笔在手，就像佩戴玉玦那般自然；书写时，动作轻盈，比毫毛还轻巧。毛笔圆润流畅，运笔时如同珠子在盘中滚动般自如；同时又笔直挺拔，恰似利箭搭在弦上，随时准备精准射出。

【原文3】

若乃六亲乖方，离群索居，秋堂暮序，松轩夜虚，羁人感物，万虑萦心，抚穷愁而写恨，抱孤愤而难任。摇膝幽吟，搔首苦思，以蒙泉之遐汲，含天籁之希声。写逸韵于衰毫，含深情于曲辞。

【今译3】

当人们与亲人离散，孤独地离群索居，在秋日傍晚的堂屋，或是夜里寂静的松间轩室，漂泊在外的游子看到眼前的景象，心中便会涌起万千思绪。他们满心忧愁，想排解穷困带来的愁苦，抒发内心的怨恨，可怀抱的孤独愤怒却难以承受。有时他们会在幽静之处，一边摇晃着膝盖，一边低声吟唱，有时则抓着头发，苦苦思索。此时，毛笔就像汲取远处蒙泉之水的工具，将内心深处如天籁般细微的声音，通过笔尖流淌出来。在毛笔的挥洒下，超逸的韵味在略显磨损的笔毫间呈现，深沉的情感融入曲折的辞章之中。

【原文4】

赋《长门》而隐月，咏《团扇》而吟蝉。柔翰壮而不挠，弱管轻而能然。于是乎静者听之，以通其心；达者闻之，以喻其理。则知握管濡翰，为时而生。

【今译4】

就像写《长门赋》时，仿佛能看到月色的幽微；吟诵《团扇》时，似乎能听到蝉鸣的凄婉。毛笔笔力看似柔弱，却蕴含着坚韧的力量，笔管虽纤细，却能将作者的心意完美呈现。安静的人聆听这些文字，能从中领悟内心的情感；通达的人阅读这些内容，可借此明白事理。由此可见，握笔蘸墨进行书写，是顺应时代需求而产生的，它承载着人们表达情感、传承思想的使命 。

【原文5】

或文章之著述，必假乎斯文。濡染大笔，播畅芳芬。文章焕然，托在斯文。或宪章之铺陈，必序夫勋勤。则称斯笔，以颂以文。咸使阅之而目明，闻之而心欣。

【今译5】

有时进行文章创作，必定要借助毛笔这一书写工具。饱蘸浓墨，挥动大笔，让文章的芬芳得以传播远扬。如此，文章才能光彩夺目，全依赖于毛笔这一工具。有时在陈述典章制度时，必定要按顺序叙述功绩与勤勉。这时就会称赞毛笔，用它来作颂词、写文章。这能让阅读的人眼前一亮，听闻的人心中欢喜。

柳宗元的《笔赋》将分两集讲解，本集到此，未完待续。

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来源：富察紫易摩登解密