社会融合，以红色文化活动传承抗战精神

摘要：在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年的历史节点，红色文化活动成为连接历史与现实、传承精神与使命的重要载体。2025年9月4日，内蒙古诗书画研究会与乌兰夫纪念馆联合主办的“铭记历史吾辈自强”红色诵读活动，以多元艺术形式激活抗战记忆，以文化实践厚

社会融合，以红色文化活动传承抗战精神

—内蒙古诗书画研究会与乌兰夫纪念馆联合举办朗诵会的实践与启示

在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年的历史节点，红色文化活动成为连接历史与现实、传承精神与使命的重要载体。2025年9月4日，内蒙古诗书画研究会与乌兰夫纪念馆联合主办的“铭记历史吾辈自强”红色诵读活动，以多元艺术形式激活抗战记忆，以文化实践厚植爱国情怀，为新时代红色文化传播与爱国主义教育提供了鲜活样本。本文从活动的价值逻辑、实践路径与时代启示三方面，剖析红色文化活动在传承抗战精神中的作用与意义。

一、红色文化活动传承抗战精神的价值逻辑

抗战精神是中国人民在抗日战争中形成的以爱国主义为核心，包含团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的精神谱系，是中华民族精神的重要组成部分。在新的历史条件下，通过红色文化活动传承抗战精神，具有深刻的理论与现实逻辑。

从历史维度看，红色文化活动是“活化”历史记忆的关键纽带。抗日战争的历史离当代人愈发遥远，单纯的文字记载与史料陈列难以完全唤起情感共鸣。此次朗诵会通过《李云鹏的一封烽火家书》《八秩回响致那永不熄灭的烽火》等作品，将抽象的历史转化为具象的场景——烽火中的家书、战场上的坚守，让观众跨越时空与革命先烈对话，使抗战历史从“书本上的文字”变为“心中的记忆”，避免历史记忆在代际传递中淡化。

从精神维度看，红色文化活动是凝聚民族认同的重要载体。抗战精神所蕴含的爱国主义情怀，是维系民族凝聚力与向心力的核心力量。活动中，《我骄傲我是中国人》《祖国啊，我亲爱的祖国》等经典作品的演绎，以及《铭记抗战历史，共筑和平未来》的情感呼吁，将个人情感与民族命运紧密相连，让参与者在艺术熏陶中强化“中华民族共同体意识”，凝聚起奋进新征程的精神合力。

从教育维度看，红色文化活动是创新爱国主义教育的有效路径。传统爱国主义教育常以“灌输式”为主，而此次活动通过诵读、歌唱、舞蹈、书画等多元形式，构建了“沉浸式”教育场景。呼和浩特铁路一中的学生通过朗诵《光的赞歌》、表演红色主题舞蹈，在参与中理解抗战精神；20名学生代表获赠定制字画，更让传统文化与红色精神深度融合，实现了“教育无痕、润物无声”的效果，为青少年爱国主义教育提供了新范式。

二、红色文化活动传承抗战精神的实践路径

内蒙古诗书画研究会与乌兰夫纪念馆联合举办的朗诵会，并非单一的文化展演，而是通过资源整合、形式创新与受众适配，构建了红色文化传承的完整实践体系，其路径具有可复制、可推广的价值。

（一）跨界联动：整合红色资源，强化传承合力

红色文化传承需打破单一主体的局限，形成“1+1>2”的协同效应。此次活动的核心优势在于实现了“文化团体+红色场馆”的跨界联动：乌兰夫纪念馆作为全国百家爱国主义教育示范基地，拥有丰富的红色史料、场馆资源与专业讲解团队，能为活动提供“历史真实性”支撑——如王静雯、赵瑞等纪念馆工作人员的朗诵，依托场馆的历史底蕴，让作品演绎更具感染力；内蒙古诗书画研究会则作为专业文化团体，汇聚了诗人、书法家、朗诵家等人才，能为活动提供“艺术专业性”保障——原创作品《不朽的抗战》、书法家跨界朗诵《朗诵组诗》，让红色内容以更高雅的艺术形式呈现。

此外，活动还联动了内蒙古医科大学、呼和浩特铁路一中等院校，实现“红色场馆+文化团体+教育机构”的三方协同。院校师生的参与不仅扩大了活动受众，更让抗战精神传承延伸至校园，形成“场馆熏陶—文化感染—校园传播”的闭环，强化了红色文化传承的持续性与覆盖面。

（二）形式创新：多元艺术融合，增强传播吸引力

红色文化传承需避免“刻板化”“同质化”，通过形式创新让经典精神“活起来”。此次朗诵会突破了“单一诵读”的模式，构建了“以诵读为核心，多艺术形式为辅”的呈现体系：在内容上，既有《李云鹏的一封烽火家书》等基于历史事实的作品，也有《不朽的抗战》等原创作品，兼顾“历史真实”与“时代表达”；在形式上，诵读与歌唱（《我和我的祖国》《我爱你中国》）、舞蹈（红色主题舞蹈）、书画（现场赠送字画）有机融合，满足了不同受众的审美需求——中老年观众在经典作品中重温历史，青少年在舞蹈、合唱中感受活力，书画爱好者在笔墨间体会红色精神与传统文化的交融。

尤其值得关注的是“书画+红色精神”的创新结合：内蒙古诗书画研究会的书画家为乌兰夫纪念馆赠送书画作品，丰富了场馆红色藏品；为学生代表赠送定制字画，将“爱国”“自强”等精神内核融入笔墨，让红色精神以更具收藏价值与传播价值的形式留存，实现了“一次活动、多重传播”的效果。

（三）受众适配：分层设计内容，提升传承精准度

红色文化传承需兼顾不同受众的认知特点与情感需求，实现“精准滴灌”。此次活动通过分层设计内容，让不同群体都能找到情感共鸣点：针对中老年受众，活动选取《祖国啊，我亲爱的祖国》《我骄傲我是中国人》等经典作品，依托他们熟悉的文本，唤起时代记忆；针对青少年受众，选取《光的赞歌》等充满希望与力量的作品，通过学生参与表演、获赠字画等形式，让抗战精神与青少年的成长需求相结合——如《光的赞歌》中“向着光明前行”的主题，与青少年的理想信念教育高度契合；针对文化爱好者，原创作品《不朽的抗战》、书法家跨界朗诵等内容，满足了他们对“高品质红色文化”的需求。

此外，活动现场的氛围营造也兼顾了“庄重性”与“亲和力”：乌兰夫纪念馆的庄严肃穆环境，保证了纪念活动的历史厚重感；而全场跟唱《我和我的祖国》、观众热泪盈眶等场景，则体现了情感的温度，让不同年龄、不同背景的受众都能在“庄重而不沉重、热烈而不浮躁”的氛围中感受抗战精神。

三、红色文化活动传承抗战精神的时代启示

此次朗诵会的成功举办，不仅是对抗战胜利80周年的纪念，更为新时代如何通过红色文化活动传承革命精神提供了深刻启示，其经验可在三个层面形成推广价值。

（一）对红色文化传播主体：需强化“用户思维”，推动从“单向输出”到“双向互动”

红色文化传播不再是“我讲你听”的单向模式，而是需以“用户需求”为导向，构建互动式传播体系。未来，红色场馆与文化团体在举办活动时，可进一步强化“用户思维”：一方面，通过调研了解不同受众（青少年、中老年、企业职工等）的需求，针对性设计内容——如为青少年开发“红色剧本杀”“红色研学实践”，为企业职工设计“红色主题团建”；另一方面，推动受众从“旁观者”变为“参与者”，如此次活动中的学生表演、现场赠字画，未来可进一步拓展“红色作品共创”（如邀请受众参与红色诗歌创作、书画创作）、“红色故事分享”（如邀请抗战老兵或其后代讲述亲身经历），让受众在参与中深化对革命精神的理解。

（二）对爱国主义教育实践：需注重“场景化”，推动从“知识传授”到“精神内化”

爱国主义教育需摆脱“课堂说教”的局限，通过场景化设计让精神真正“入脑入心”。此次活动的“沉浸式”体验证明，场景化教育能显著提升教育效果。未来，爱国主义教育可进一步拓展场景：一是“场馆场景”，利用红色场馆的历史氛围，开展“场馆里的朗诵会”“场馆里的党课”，让历史场景成为教育载体；二是“生活场景”，将红色精神融入日常——如在社区开展“红色电影展播”，在商场播放红色歌曲，让红色文化融入生活；三是“数字场景”，利用VR、AR技术打造“虚拟红色场馆”，让受众通过手机即可“沉浸式”感受抗战历史，突破时空限制扩大教育覆盖面。

（三）对红色文化传承长效机制：需构建“生态体系”，推动从“单次活动”到“持续传播”

红色文化传承不是“一次性活动”，而是需构建长效生态体系。此次活动的“三方协同”（红色场馆+文化团体+教育机构）为长效机制提供了基础，未来可进一步完善：一是建立“常态化合作机制”，如红色场馆与文化团体签订长期合作协议，定期举办红色文化活动；二是打造“红色文化品牌”，将此次“铭记历史吾辈自强”朗诵会打造成年度品牌活动，逐步形成影响力；三是拓展“传播渠道”，将活动视频、优秀作品通过短视频平台（抖音、快手）、微信公众号等新媒体传播，让“线下活动”延伸为“线上传播”，实现“一次活动、全网传播”，让抗战精神突破地域限制，影响更多人。