成语九牛二虎与郑德辉

摘要：重庆邮政2月12日启用了一枚邮资机宣传戳，主题是“成语九牛二虎”，主图选用了一段文字，出自元郑德辉的《三英战吕布》的一句话，还有四件古兵器，一对剑、一枝方天画戟、一把青龙偃月刀、一杆丈八蛇矛，暗含着三国故事中的虎牢关，刘关张与吕奉先。吴强先生在邮资机戳启用当天

聞鍾記郵（5255）成语九牛二虎与郑德辉

重庆邮政2月12日启用了一枚邮资机宣传戳，主题是“成语九牛二虎”，主图选用了一段文字，出自元郑德辉的《三英战吕布》的一句话，还有四件古兵器，一对剑、一枝方天画戟、一把青龙偃月刀、一杆丈八蛇矛，暗含着三国故事中的虎牢关，刘关张与吕奉先。吴强先生在邮资机戳启用当天寄给我一枚明信片，看着邮资机宣传戳，也许很多人会感到奇怪，《三国演义》不是明代罗贯中的小说吗？郑德辉又是谁？与元代又有什么关系呢？

九牛二虎的典故出自《列子·仲尼》，原词是“九牛二虎之力”，指九牛与二虎的合力，后引申为形容极大的力量或努力，体现了力量之美。这一成语的诞生，与古代农耕文明对自然力量的崇拜密切相关。牛象征着任劳任怨的生产能力，虎则代表勇猛无畏的战斗精神，二者的结合，既体现了先民对协作力量的认知，也暗含刚柔并济的哲学思想。

在《三国演义》中，“九牛二虎”的意象被具象化为英雄群像的集体奋斗。最具有代表性的，发生在十八路诸侯讨董卓的时候，在虎牢关前，后汉第一猛将吕奉先挡住诸侯们前进的路，惹恼了平原县令刘玄德的三弟张翼德，挺丈八蛇矛与吕奉先战在一起，多个回合下来不能取胜，于是关云长擎青龙偃月刀加入战斗，兄弟合力仍不能取胜，于是刘玄德舞动双股剑加入战团，于是“三英战吕布”的经典场景，则将这一成语的协作精神推向高潮，刘关张三人以“兄弟齐心”之合力，对抗吕布的“万夫不当之勇”，成为成语内涵的文学典范。

当然这是罗贯中《三国演义》中的描述，而早在元代，曲苑文宗与艺术革新者郑德辉已经将“三英战吕布”的故事写进了元曲。当然作为与关汉卿、马致远、白朴并称为“元曲四大家”之一的郑德辉，也是元杂剧会散曲创作的集大成者。郑先生名光祖，字德辉，号郑老先生，山西平阳襄陵人，也就是如今临汾襄汾人，年轻的时候南下杭州，并担任杭州路吏，晚年隐居西湖畔。

郑德辉的创作生涯贯穿元代中后期，时值杂剧中心南移至杭州。他深受江南文化熏陶，与当地伶人交往密切，其作品通过伶人传播，在民间享有名闻天下，声振闺阁的声誉。尽管仕途坎坷，但他以为人方直的品格投身艺术，将毕生才华奉献于杂剧创作，成为南方戏剧圈的领军人物。一生创作杂剧18种，现存8种，涵盖爱情、历史、文人抒怀等题材，以清丽芊绵，自成馨逸的风格著称。

这出《虎牢关三战吕布》属于郑德辉创作的历史剧，重构经典的叙事创新。以三国故事为蓝本，聚焦“三英战吕布”的经典场景，剧中张飞的丈八蛇矛与吕布的方天画戟交锋，通过“马军摆列雁行齐，枪刀似雪遍沙堤”的唱词，将战争场面诗化。同时，郑德辉虚构吕布为赤兔马弑父的情节，强化其“三姓家奴”的小人形象，与《三国演义》形成互文。郑德辉的创作兼具文人雅趣与民间活力，在元曲从前期的“本色派”向后期的“文采派”转变中起到承前启后的作用。他的杂剧不仅是元代社会的一面镜子，更是中国戏曲史上的重要里程碑。

此次重庆邮政推出的“九牛二虎”主题邮资机宣传戳，巧妙融合了“三英战吕布”的成语意象与三国文化精髓，为传统成语赋予了新的时代诠释。本文将从文化符号、历史典故与现代设计三个维度，解析这一文化创意背后的深层内涵。重庆作为“三国文化”的重要传播地，其邮资机宣传戳的设计始终注重地域文化的挖掘。以方寸天地为画布，勾勒出中华文明的精神脉络。每一枚邮戳都是一封写给未来的信，通过这种方式，让传统文化在新时代焕发新生。

对了，2月12日是中国传统的上元节，于是在吴强先生寄给我的明信片上，使用了国版“乙巳年”纪念邮戳销邮资，这枚邮戳是在上清寺邮局使用的。