摘要：老子《道德经》第八章全文：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。老子以“水”为喻，将“道”与“水”的特性相类比，认为“水”是“道”的体现。水具有柔弱、谦卑、包容、滋养万物而

大家好，这期视频日记聊道家经典“水善利万物而不争”，关注加点赞，值得反复看。

老子《道德经》第八章全文：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。老子以“水”为喻，将“道”与“水”的特性相类比，认为“水”是“道”的体现。水具有柔弱、谦卑、包容、滋养万物而不争的特性，和八十一章“天之道，为而不争”高度吻合。“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”一连七个“善”是“为”的具体内容和特征，“不争”是道的最高境界，没有什么好担忧的。《道德经》第八章通过“水”的比喻，阐述了“道”的哲学思想。老子认为，“道”是柔弱、谦卑、不争、包容的，它不与万物相争，却能滋养万物。这种“不争”的精神，正是“道”的体现。老子通过“水”的特性，强调了“不争”的重要性，认为“不争”是“道”的体现，是“善”的最高境界，水是为而不争最好的比喻，最接近于道。和昨天视频日记聊儒家讲“水有九德”基本相似，不同的是儒家没有“不争”二字。纵观儒家整体思想，“不争”的思想也是有的，做人不必斤斤计较，个体服从集体，要有全局观等。个人观点小结，儒道两家思想基本雷同，只是在各自表述的时候，所用文字不同。“为而不争”可以这么理解，每个人“为”的能力有大小，能做到“不争”，就不用担忧啦。“为而不争”是修身，是自修。

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来源：艺阳之光