摘要：而陪在他身边，和他一起同甘共苦，在吴国待了三年的谋士范蠡，在越王回到越国后，更是和他同仇敌忾，共同谋划复仇计划。

范蠡在历史上是赫赫有名的人物，越王勾践“卧薪尝胆”的故事，可以说是人尽皆知。

而陪在他身边，和他一起同甘共苦，在吴国待了三年的谋士范蠡，在越王回到越国后，更是和他同仇敌忾，共同谋划复仇计划。

通过西施的美人计，成功打败吴国，让越王成为历史上励志的标杆人物。可谋士范蠡，却没有因为复国有功而得高官厚禄。

而是，激流勇退隐身江湖，并且三次爆富三次散尽家财，成为传说中的“商圣”。

（图片来缘网络）

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那么范蠡，为什么没有居高官厚禄而选择了隐退呢？因为他明白一个道理，凡成功者，都不愿让人知道他的过去。

一个人知道的太多，只有一种结局，就是闭嘴。要么自己选择沉默不语，要么被动选择不说话。

范蠡选择了前者，越王复国之后，他留下辞职信，没等越王回复，便偷偷的溜了，而且连老婆孩子都没带，自己走了。

事实证明，范蠡的这个决定有多么正确，倘若他带着家眷一起走，势必会被越王追杀。而他把老婆孩子留下，反而留下了人质给越王，越王会好生对待他的家人。

范蠡太了解越王了，一个能把老婆送给吴王当侍妾，能为吴王尝马粪的人，有什么事情做不出来？

他看清楚了，越王“只可共患难，不可共富贵”的真面目，毅然选择了放下一切，并且对他的同事文种说：蜚（同飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”

意思是说：飞鸟射杀完了，好的弓箭就会被收起来。狡猾的兔子捕完了，猎狗就会被煮了吃。越王为人阴险，工于心计。可以与他共患难却不能同享乐。你为什么还不快离开呢？

文种没有听他的劝告，不久就被越王赐死了。

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有人说，范蠡之所以把老婆孩子留下，是因为他要带着西施泛舟五湖，过神仙般的日子，当然不能带着老婆。

事实上，范蠡和西施根本就没有一点关系。一个是政治家，一个是工具人，两个人之间，根本没有交集。

关于两个人之间的感情戏码，都是后人杜撰出来的。至于两个人泛舟五湖的传说，更是小说家们给出的，有情人终成眷属的美好的愿望。

《越绝书》中记载选拔西施，并护送他们去吴国的是大夫文种。但到了《吴越春秋》里则变成了范蠡，而且在这本书的记载里，范蠡不只是西施工作上的上级，还是西施的初恋情人。

还有甚者有一本叫《吴地记》的书里，还说范蠡护送西施去吴国，一走就走了三年。

在这个过程中，两个人还生了孩子，走到嘉兴市附近，路过一个亭子的时候，连孩子都会叫爹妈了，所以这个亭子命名为“语儿亭”。这样的场景真是扯淡了。

那么，既然范蠡和西施没有交集，西施在完成任务之后，最终的结局怎样了呢？

一种说法是吴国灭亡之后，因为西施长得太美，所以战场上的士兵“望而不敢侵”，因而得以幸存，最终去哪儿不知道。

另一种说是回到故乡，依旧光彩照人，沉鱼落雁之美犹在。但是这种说法有几分真实性，就不得而知了。

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唐朝诗人杜牧在《杜秋娘》诗中写道：西子下姑苏，一舸逐鸱夷”。姑苏是吴国的国都，范蠡离开越国之后，化名“鸱夷子皮”北上齐国弃政从商成一代巨富。这个在正史中是有记录的。

所以这句诗的意思是：西施离开吴国的都城，坐船跟着范蠡远走高飞了。从那之后，西施和范蠡泛舟五湖的说法，就成了大多人，心目中最美好的结局。

可惜的是，西施最终的结局，不是完成任务之后的论功行赏，而是非常非惨的卸磨杀驴。

关于西施的死，最早的史料记载来源于《墨子》，原文是这样写的：是故比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沉，其美也；吴起之裂，其事也。”

这段话的意思是：比干是因为敢于直鉴而死的，孟贲是因为勇武而被杀的，西施是因为美丽而被淹死的，吴起是因为功劳而被车裂的。

从这段记述中，可以明确断定西施是被淹死的。之所以把她和比干、孟贲、吴起、这三个人放在一起，是因为她参与了灭吴的政治活动。

她虽然是一个柔弱的女人，但是却在灭吴的计划中，起到了举足轻重的作用。

史料记载：吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终。意思是把西施装在皮筏子里，绑上石头，淹死在江里。

“鸱夷”的意思是，吴越一带对皮筏子的称呼，就是范蠡离开越国之后的化名。西施最终的结局是和“鸱夷”有关，却不是和范蠡（鸱夷子皮）泛舟湖上，而是被装在“鸱夷之上”沉入了水中。

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对于西施凄惨的结局，好多人无法接受。毕竟西施那么美，是有功于越国的功臣，为了复国牺牲了自己，怎么能落得如此凄惨的下场？这也太让人意难平了吧！

其实美丽的女人，无论是在战争中，还是在两国之间的外交关系中，都是一种利益的牺牲品。

没有什么地位和尊严，只是一种价值利用，没有了价值便失去了存在的意义。没有了存在的意义，丢掉不就是理所当然的了吗？

如果你是越王勾践，你会让后人知道，你是一个表面卑躬屈膝、摇尾乞怜，背地里包藏祸心，厚颜无耻的用美人计算计他人的人？

还是一个卧薪尝胆、知耻后勇，敢于从哪里跌倒，从哪里爬起来的大无畏的英雄？

如果你心里有了答案，对西施的结局也就不会感到唏嘘了。

之所以世人流传范蠡和西施泛舟五湖，一是源于人之初性本善，人们对于美好东西都会心生怜悯和同情。

再就是范蠡的别名，正对应了杜牧的那句诗。至于为什么范蠡会用这样的别号？

也许是当他孤身逃离越国，坐船北上之时，望着眼前的滚滚长江，忽然想起了因“美人计”而死的西施，和被吴王夫差用“鸱夷"淹死的吴子胥。

想起当初自己对越王提起的“美人计”，心中不免生出，一丝感叹和愧疚之情吧！感慨之下不免生出一种情绪，我就是“鸱夷子皮”。

类似这样的感叹，失落、伤感之情，人人都会有。

自唐宋以来，关于西施的结局，“西施沉江”和“泛舟五湖”两种说法都流行。但是人们还是更趋向于相信，自己喜欢的圆满的结局。

所以西施和范蠡这两个互不相干的人，硬是被人们强凑在了一起，加上了许多感情戏码。

这即符合大众的口味，更容易被人们接受。因为这符合大家“好人有好报，有情人终成眷属”的心理预期。

来源：云此是潇湘